淺談高校色彩教學(xué)中的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

鄧亮生

【摘 要】色彩教學(xué)是高校美術(shù)教育課程中重要的一個環(huán)節(jié)，色彩思維能力的培養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生繪畫藝術(shù)的發(fā)展，然而，傳統(tǒng)的色彩教學(xué)在教與學(xué)方面沒有更好地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，只是過多地注重色彩寫生中對客觀物象表面色彩的描摹，被動地去領(lǐng)悟色彩，為此，筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，從不同的方面進行了闡述，強調(diào)色彩的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性。

【關(guān)鍵詞】高校 色彩教學(xué) 創(chuàng)造性思維

高校的辦學(xué)就是要培養(yǎng)出懂得科學(xué)真理，富有創(chuàng)新精神的社會人才。色彩作為高校美術(shù)教學(xué)中重要的一門課程，我們必須重視在色彩課程中對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維就是指在實踐行動過程中，通過新穎實效的方式和手段去解決問題，這一過程具有主體的能動性，包括高度的概括性、目的性和選擇性，創(chuàng)造性思維的發(fā)揮還需要多思路、多方式、多手段地去實現(xiàn)自己的想法和意圖。然而，傳統(tǒng)的高校色彩教學(xué)僅僅強調(diào)基本功的技能訓(xùn)練，或者教師把一些自己的所謂套路強加灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致的后果是磨滅了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，斷送了學(xué)生日后更寬泛的藝術(shù)空間的發(fā)展，為此，在色彩教學(xué)中我們必須通過引導(dǎo)、啟發(fā)的方式去激發(fā)出學(xué)生獨有的想象力與敏銳力，培養(yǎng)出學(xué)生實踐過程中特有的自覺能力和原創(chuàng)精神。為此，筆者從以下幾個方面來談有關(guān)學(xué)生色彩創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生對色彩規(guī)律學(xué)習(xí)的興趣

歌德先生曾說：“這是各類創(chuàng)造的道路，如想達到完美的頂峰，必須將不羈的靈魂約束，克己會通向偉大，限制方顯出高手，只有規(guī)律才能給人自由”。在培養(yǎng)學(xué)生色彩創(chuàng)造性思維中首要的一點就是要求學(xué)生對色彩規(guī)律的掌握，熟悉色彩的特性，運用好色彩規(guī)律才能更好的表現(xiàn)客觀世界。

教師在色彩教學(xué)中可以通過觀摩、實驗、寫生等方式激發(fā)學(xué)生對色彩規(guī)律學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生學(xué)會對色彩的理解和觀察，從而掌握好色彩的規(guī)律。首先，要運用好色彩的冷暖規(guī)律，如暖光照射下的物體，它的受光部分偏暖色，暗部分由于沒有光線照射會呈現(xiàn)偏冷，相反，如果是冷光照射下的物體，那物體的受光部分偏冷色，暗面則偏暖色。在指導(dǎo)學(xué)生色彩運用中，色彩的冷暖關(guān)系是很重要的，涉及到畫面色光的統(tǒng)一和色彩傾向的明確，然而，我們看到學(xué)生在表現(xiàn)色彩時往往只注意小塊面的色彩變化，畫面色彩表現(xiàn)得讓人眼花繚亂，失去了畫面色彩的整體感，為此，在色彩教學(xué)中通過擺設(shè)不同色光的物象讓學(xué)生去觀察和領(lǐng)悟色彩的冷暖關(guān)系，也可以通過分析大師作品去積極引導(dǎo)學(xué)生認識色彩冷暖規(guī)律；其次，是對色彩色光變化規(guī)律的掌握。最后，是要掌握好色彩的空間規(guī)律，就是物象在空氣層作用下發(fā)生的色相、明度、純度空間變化規(guī)律。以上規(guī)律掌握好了之后，那么，學(xué)生在實踐中就能輕松地去組織和歸納色彩關(guān)系的搭配，有序地安排色彩的層次，使自己的色彩語言不斷的豐富起來，發(fā)揮出色彩的表現(xiàn)力。

色彩規(guī)律的學(xué)習(xí)要求學(xué)生運用理性的分析，達芬奇說：“作畫時單憑實踐和肉眼的判斷，而不運用理性的畫家就像一面鏡子，只會抄襲擺在面前的東西，然而對它們卻一無所知”。因此，在教學(xué)上讓學(xué)生理性掌握好色彩的規(guī)律，使他們的色彩表現(xiàn)能力達到一個理想的境界。

二、鼓勵學(xué)生對色彩構(gòu)成語言的探索

色彩的構(gòu)成在畫面的結(jié)構(gòu)組織上包括顯現(xiàn)的結(jié)構(gòu)和隱性的結(jié)構(gòu)，顯現(xiàn)結(jié)構(gòu)又多出現(xiàn)在抽象的繪畫作品中，如蒙得里安和康定斯基等藝術(shù)家的作品就比較顯現(xiàn)的色彩構(gòu)成，而寫實性作品的色彩構(gòu)成就比較不明顯。在教學(xué)中我們要讓學(xué)生知道表現(xiàn)色彩關(guān)系時去考慮色彩的結(jié)構(gòu)和布局，重視畫面的色彩構(gòu)成框架。

成熟的藝術(shù)家在創(chuàng)作中都是非常注意色彩的構(gòu)成，如果一張作品的色彩脫離了實際的形狀、位置和秩序后，那么畫面的色彩就只能停留在人的印象中了。為此，培養(yǎng)學(xué)生的色彩構(gòu)成能力我們可以從以下幾個方面進行：

1.做一些比較抽象的色彩作品，要求學(xué)生重點考慮色彩的面積、形狀、比例、位置等構(gòu)成因素，把這些因素布局在畫面中形成一定的美感，表現(xiàn)的手法可以通過夸張、變形、重構(gòu)等方式來組合成一個新的色彩視覺形象。

2.教師在上色彩寫生課時，可以安排不同色彩的物象組合成具有幾何圖式結(jié)構(gòu)的色彩布局，其中包括擺設(shè)時要考慮物象色彩的冷暖、補色等方面的走向和面積，讓學(xué)生在寫生中領(lǐng)會色彩的構(gòu)成重要性。

3.對一些大師的作品進行分析，如我們看印象派大師莫奈的作品色彩走勢非常明確，有整體的秩序感。讓學(xué)生從大師的作品中體會色彩構(gòu)成的在畫面的空間布局。

通過色彩構(gòu)成的訓(xùn)練，使學(xué)生認識到畫面不能只局部的去表現(xiàn)色彩，忽略一張白紙畫面四邊的色彩構(gòu)成框架，假如學(xué)生注重色彩的布局和空間結(jié)構(gòu)安排，就為他們自己提供了富有想象力和創(chuàng)造力的實驗舞臺。其實，色彩構(gòu)成的掌握也使學(xué)生學(xué)會概括和歸納畫面色彩，不會讓畫面出現(xiàn)色彩散亂不協(xié)調(diào)。

三、注重學(xué)生色彩觀念和個性語言的培養(yǎng)

觀念來自于一個人的思維和想法，而個性體現(xiàn)的是一個人的精神和氣質(zhì)。高校色彩的教學(xué)不能僅僅是著重技術(shù)訓(xùn)練，而忽視學(xué)生色彩觀念和個性語言的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生獨立的色彩個性意識、鮮明的色彩觀念是創(chuàng)造性思維人才的基本素質(zhì)條件。在色彩基礎(chǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)在課堂上認真去發(fā)現(xiàn)，正確去引導(dǎo)，并根據(jù)不同的學(xué)生，培養(yǎng)其不同的觀念和個性，實行“因材施教”來調(diào)動學(xué)生的思維分析，培養(yǎng)學(xué)生的色彩審美意識、想象力和創(chuàng)造性思維的能力。

然而，在色彩教學(xué)中常出現(xiàn)一些學(xué)生盲目學(xué)習(xí)老師那些本已看膩了的技術(shù)，或者教師把一些自己的想法和意識強加給學(xué)生,這樣只是培養(yǎng)出沒有主見的學(xué)生。不斷的創(chuàng)新和探索是藝術(shù)家的職責(zé)，創(chuàng)新的基點就是來自藝術(shù)家的個性，藝術(shù)家的素質(zhì)和觀念造就了他未來藝術(shù)發(fā)展的道路，為此,必須改變這種不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)揮的教學(xué)模式和方法，應(yīng)該積極的去培養(yǎng)一些思維敏捷、善于思考、勇于接收新觀念、新思潮的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生進入學(xué)校時我們就要開始注重他們的色彩個性的培養(yǎng)，鼓勵他們多看書，多參觀一些名家的畫展，開拓他們的視野，提高他們的學(xué)養(yǎng)和素質(zhì)，并且要求他們多在色彩學(xué)習(xí)中思考，要有自己獨特的色彩見解。教師在指導(dǎo)學(xué)生時也要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，讓學(xué)生在藝術(shù)道路的前進中做到取長補長，充分發(fā)揮他們的藝術(shù)長處，只有在藝術(shù)色彩作品中體現(xiàn)出自己的觀念和個性，才能顯現(xiàn)出自己的才華。

教好書，育好人，是每一位教師的責(zé)任。在色彩教學(xué)中培養(yǎng)好學(xué)生的創(chuàng)造性思維是體現(xiàn)一位教師的能力和水平，教師既要承擔(dān)起教書育人的責(zé)任，也要不斷完善自己的專業(yè)水平，有開闊的眼界，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

參考文獻：

[1]楊飛云.教學(xué)思考.中國油畫,天津人民美術(shù)出版社,2003,(6):48.

[2]馬琳.人體精神的載體.油畫家工作室報告解讀人體,上海書畫出版社,2005.56.