師愛是大學(xué)生思想政治教育之魂

高 妮

【摘要】師愛即教師對學(xué)生的愛,就是關(guān)心、愛護和尊重學(xué)生。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“沒有愛就沒有教育?！睈坌枰逃?教育更需要愛。高校輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育工作者,師愛不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】師愛大學(xué)生思想政治教育

意大利著名作家德?亞米契斯所著的《愛的教育》,是一本愛的魔法書,是一本洗滌人心靈的書籍,書中塑造了一群平凡卻真心熱愛教育事業(yè)的老師們,在他們的言談舉止間洋溢著對學(xué)生濃濃的真摯的愛,他們的形象深入人心,他們的故事發(fā)人深省。我們高校輔導(dǎo)員在日常的思想政治教育中,也應(yīng)對學(xué)生滲透一個“愛“字。

一、思想政治教育需要師愛

我國現(xiàn)代教育家夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?！睈凼墙逃α康脑慈?是教育成功的基礎(chǔ)。師愛始于愛的思想,愛的思想引導(dǎo)著愛的行動,創(chuàng)造愛的經(jīng)驗和形成愛的關(guān)系。

泰戈爾曾說過:愛是亙古長明的燈塔,它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動,愛就是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。情感歷來被人們視為一種神奇的力量,是維系人們生存、追求和發(fā)展的動力之一。愛就像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略,其實它的意義已經(jīng)融入我們的生命。師愛是在教育實踐的過程中形成的,它既是一種高尚的情感,又是一種強大的教育力量和手段。它應(yīng)始終貫穿于大學(xué)生思想政治教育中,使輔導(dǎo)員能夠用愛的科學(xué)理論去教育和培養(yǎng)大學(xué)生,用愛的健康情感去滋養(yǎng)和感化大學(xué)生,用愛的高尚情操去塑造和促進大學(xué)生,引導(dǎo)大學(xué)生在懂得什么是愛的基礎(chǔ)上,去進一步明白怎么樣付出愛、獲取愛、創(chuàng)造愛和享受愛,從而提升他們的精神境界,使他們成為一個具有愛的素養(yǎng)的全面發(fā)展的高尚的人。

二、以德服人是師愛的核心

師德是師愛的靈魂和核心,老師對學(xué)生的愛是師德的反映,是對老師最基本的要求。這種愛滋潤著每個學(xué)生的心田,它不是狹隘的感情,而是高尚的、無私的。老師只有熱愛學(xué)生,學(xué)生才能“親其師”、“信其道”。老師的一言一行對學(xué)生都有教育作用,熱愛學(xué)生的老師生怕由于自己的不慎而誤導(dǎo)了學(xué)生,會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,從而更好地做到為人師表、廉潔從教,用自己高尚的人格去感染學(xué)生,以自己的學(xué)識去教育學(xué)生。師愛愈真愈深,教育的效果就愈好。

在《愛的教育——我們的先生》一文中,當安利柯的先生說道:“大家聽我!我們從此要同處一年,讓我們好好地過這一年吧!大家要用功,要規(guī)矩。我沒有一個家屬,你們就是我的家屬。去年以前,我還有母親,母親死了以后,我只有一個人了!你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患?給我慰藉,給我榮耀!我現(xiàn)在并不要你們用口來答應(yīng)我,我確已知道你們已在心里答應(yīng)我,‘愿意了。我感謝你們?！毕壬倪@番話樸實誠懇、感人肺腑,讓所有的學(xué)生都信服于他。我們很多在高校任職的輔導(dǎo)員在對學(xué)生進行教育或者與學(xué)生交流時,很少能夠做到這位先生的真誠和溫暖。我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學(xué)生時,學(xué)生會不僅把我們當老師,更會把我們當作朋友。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當然不能取代教育,但教育必須充滿感情。師愛是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙,它給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感,讓學(xué)生們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。

三、以學(xué)生為本是師愛的基石

教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?教育實踐已經(jīng)證明:誰關(guān)心愛護學(xué)生,學(xué)生就尊重喜歡他。青年大學(xué)生雖然在教育活動中是被教育者,但他們與教育者具有平等的地位,建立平等的關(guān)系,是以學(xué)生為本的根本要求,也是輔導(dǎo)員和學(xué)生彼此相互信任的前提。信任和尊重自己的學(xué)生,才會得到學(xué)生對自己的敬愛和信服。孟子曾說:“愛人者,人恒愛之。”這就要求輔導(dǎo)員平時能自覺主動地深入到學(xué)生中間,了解他們的憂愁、煩悶和苦惱,耐心地傾聽他們的心聲,幫助他們排憂解難,走出心靈的困境,用師愛架起與學(xué)生心靈溝通的橋梁。輔導(dǎo)員對學(xué)生的關(guān)心和愛護,學(xué)生會以其特有的敏感,經(jīng)過自己的觀察和體驗,感受到老師的善意和真誠,就會對老師產(chǎn)生親近感,消除畏懼感,敞開自己的心扉,把自己的思想、感情向老師傾訴。

在《愛的教育——義俠的行為》這個故事中,一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進教室的先生身上,先生并沒有盲目地責(zé)怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并“請”造事者起立,承認錯誤,從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣?！爸灰銈冇杏職獬姓J自己的錯誤,我絕不會責(zé)怪你們”,這是《愛的教育》中先生們給我們的另一個啟示:無論是表揚還是批評學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達到,又何必在意是否懲罰學(xué)生。試想想,我們所有的輔導(dǎo)員是否都能用平等的目光看待所有的學(xué)生,若有兩個學(xué)生同時犯了錯誤,有時,我們可能會憑自己的直覺判斷,然后毫不留情的批評那個心目中較差的學(xué)生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自傷心、難過、不服氣,也許在他們的眼里,我們就不是一個客觀、寬容和尊重學(xué)生的好老師。在一切教育活動中,輔導(dǎo)員必須全身心的熱愛、了解和關(guān)心每一個學(xué)生,以學(xué)生為本是師愛最基本的要求。

在大學(xué)生的思想政治教育中,師愛更是教育的靈魂與生命,在教育過程中輔導(dǎo)員要始終滲透一個“愛”字,這是思想政治教育的關(guān)鍵,也是思想政治教育的基本要求。愛需要教育,教育更需要愛。師愛是一種感受,師愛是一種信仰,師愛是一種追求,說來容易,做起來可能有些難,但是對學(xué)生擁有愛的老師,必是一個真正的人類靈魂的工程師。

參考文獻:

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