關(guān)于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德教育的思考

張東潔　王　巖

[摘要]文章通過(guò)分析加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德的必要性，進(jìn)而提出了大學(xué)生社會(huì)公德教育的基本途徑，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)，提高大學(xué)生的社會(huì)公德水平有一定的指導(dǎo)作用。

[關(guān)鍵詞]加強(qiáng)；大學(xué)生；社會(huì)公德；思考

十七大報(bào)告提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，其中之一是“加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚(yáng)?！贝髮W(xué)生作為高知識(shí)、高學(xué)歷群體，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，在思想道德建設(shè)方面更應(yīng)做出表率，尤其是在社會(huì)公德方面。近年來(lái)，隨著社會(huì)公德教育逐步被重視以及高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育的加強(qiáng)，從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)有了顯著提高，大多數(shù)學(xué)生有較強(qiáng)的公德意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，并且能夠落實(shí)在行動(dòng)上。但仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生公德意識(shí)淡薄，雖是支流，卻不容忽視，因此，加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德教育顯得十分必要。

一、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德教育的必要性

（一）當(dāng)代部分大學(xué)生社會(huì)公德的喪失要求加強(qiáng)社會(huì)公德教育

從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和整體水平都有一定程度的提高，許多大學(xué)生具有較強(qiáng)的公德觀念和公德意識(shí)。他們熱心公益活動(dòng)，開(kāi)拓進(jìn)取，勇于奉獻(xiàn)，富有同情心，在關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出，這是大學(xué)生的主流。但是，部分大學(xué)生在社會(huì)公德方面仍然存在著諸多不盡如人意的地方，歸納有三：一，思想上社會(huì)公德意識(shí)淡化。部分大學(xué)生雖接受了高等教育，文化層次較高，但對(duì)社會(huì)公德的基本要求缺乏最起碼的了解，不能夠全面、準(zhǔn)確地掌握社會(huì)公德的基本要求。二，學(xué)習(xí)上組織紀(jì)律性差。遲到、早退、曠課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，穿拖鞋上課，課堂上隨意接打手機(jī)、發(fā)短消息，考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。三，生活上節(jié)能環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)。踐踏草坪，攀折花木，亂扔廢物，隨地吐痰，長(zhǎng)明燈，長(zhǎng)流水等現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，此外，還有男女交往不文明，宿舍臟亂差的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象雖非主流，卻嚴(yán)重影響了大學(xué)生形象，產(chǎn)生了不良社會(huì)影響。而要想減少這些現(xiàn)象就必須加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德教育。

（二）良好社會(huì)道德風(fēng)尚的形成、社會(huì)文明程度的提高，要求加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育

社會(huì)公德作為起碼的公共生活規(guī)則，是數(shù)千年來(lái)一切處世格言的起碼要求。社會(huì)公德水平的高低，直接影響一個(gè)國(guó)家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力，是一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，人們相互交往的日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)有利于建立和諧的社會(huì)秩序，凈化不良的社會(huì)風(fēng)氣，提高全民族的凝聚力。

（三）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要加強(qiáng)大學(xué)生公德教育

和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。要按照民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，努力形成全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處的局面。因而，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧，就需要公民道德建設(shè)發(fā)展到一個(gè)較高的程度，尤其是作為社會(huì)公德教育主要載體的大學(xué)生，更要在社會(huì)公德方面體現(xiàn)出先鋒模范作用，形成以點(diǎn)帶線、以線帶面的社會(huì)公德建設(shè)的局面。

二、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德教育的途徑

（一）優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)公德氛圍

社會(huì)對(duì)人的思想和行為習(xí)慣的養(yǎng)成有著極大影響。大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的增強(qiáng)、社會(huì)公德水平的提高，離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境。第一，社會(huì)媒體加大宣傳力度，大力倡導(dǎo)社會(huì)公德。在全社會(huì)進(jìn)行廣泛的、經(jīng)常性的宣傳教育，利用多種形式、多種渠道，大力宣傳社會(huì)公德，如通過(guò)評(píng)選“中國(guó)驕傲”、“感動(dòng)中國(guó)”“道德模范”等先進(jìn)人物，起到示范引導(dǎo)作用，提高人們的道德素質(zhì)和覺(jué)悟。第二，健全社會(huì)公德建設(shè)的保障機(jī)制，搭建文明社會(huì)公正平臺(tái)。通過(guò)設(shè)立“道德獎(jiǎng)勵(lì)基金”、“道德銀行”來(lái)激發(fā)公民的平等意識(shí)、主人意識(shí)、權(quán)利與義務(wù)意識(shí)。第三，大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)公德教育與傳統(tǒng)文化的對(duì)接。注重國(guó)家利益、強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神、推崇“仁愛(ài)”原則、講求謙敬禮讓、強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信等都是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容，這些精華在現(xiàn)代社會(huì)的公共規(guī)范的建立中仍有著深遠(yuǎn)的啟發(fā)意義。

（二）美化校園小環(huán)境，形成良好的社會(huì)公德氛圍

高校要本著“教學(xué)育人，管理育人，服務(wù)育人”的原則，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育，切實(shí)改善高校的社會(huì)公德教育。首先，加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)，規(guī)范學(xué)生管理。俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)：“公民良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，離不開(kāi)嚴(yán)明的規(guī)章制度。”大學(xué)生良好的社會(huì)公德的養(yǎng)成自然離不開(kāi)嚴(yán)明的校規(guī)校紀(jì)。其次，優(yōu)化校園環(huán)境，做到全方位育人。校園物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的品德的養(yǎng)成和個(gè)性的發(fā)展具有潛移默化的作用。良好的校園環(huán)境有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，提高學(xué)生的愛(ài)校意識(shí)。最后，重視德育課教學(xué)，增加公德內(nèi)容。德育課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要陣地和主要渠道。學(xué)校要加大改善教學(xué)設(shè)施的投入，要讓德育課教師也能運(yùn)用高科技、信息化的教學(xué)設(shè)備，改善教學(xué)方法老化和教學(xué)內(nèi)容乏味的現(xiàn)狀，從而使思想政治課教學(xué)的重中之重——“知和情”，內(nèi)化為學(xué)生的“意和行”。另外，學(xué)校還要加大對(duì)德育課實(shí)踐環(huán)節(jié)的資金投入，讓教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走入社會(huì)，讓學(xué)生在感同身受中提升自身的公德意識(shí)。

（三）加強(qiáng)教師道德培養(yǎng)，發(fā)揮教師的表率作用

“德高為師、學(xué)高為范”。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德教育，就必須打造一支作風(fēng)正派、師德高尚、敬業(yè)奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。胡錦濤總書(shū)記在《全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)》上給廣大教師提出了“四點(diǎn)希望”：一是希望廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生；二是希望廣大教師刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；三是希望廣大教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取；四是希望廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。這“四點(diǎn)希望”為新時(shí)期高校教師道德的培養(yǎng)指明了方向。隨著高等教育改革的不斷深入發(fā)展，大學(xué)生的主體意識(shí)日益增強(qiáng)。新時(shí)期的高校教師特別是德育課教師要做到：第一，不斷提升人格魅力和學(xué)識(shí)魅力。教師只有不斷提高教學(xué)魅力，不斷為教師魅力指數(shù)加碼，才能激發(fā)學(xué)生去效仿、超越，達(dá)到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，實(shí)現(xiàn)以學(xué)識(shí)魅力傳播文明，以人格魅力鑄就高尚。第二，培養(yǎng)教學(xué)藝術(shù)魅力和親和魅力。教師通過(guò)改革教學(xué)方法，堅(jiān)持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的原則，加大課堂講座、對(duì)話式教學(xué)，事例教學(xué)，案例教學(xué)的力度。同時(shí)，在德育的內(nèi)容上多滲透一些知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需的具體的道德素質(zhì)，如團(tuán)隊(duì)協(xié)作、公平競(jìng)爭(zhēng)、人本觀念、感恩之心等，使我們的道德知識(shí)教育更具有親和力。這樣，教師的的教學(xué)藝術(shù)魅力和親和魅力也會(huì)得到提高。

大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必需綜合運(yùn)用各種手段在大學(xué)生群體中進(jìn)行系統(tǒng)的社會(huì)公德意識(shí)教育，才能使他們自覺(jué)加強(qiáng)公德修養(yǎng)，不斷提升精神境界，努力把自己鍛造成為高尚的人，肩負(fù)起歷史賦予的重任。

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作者簡(jiǎn)介：張東潔（1978—），女，河北保定人，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，哲學(xué)碩士，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育教學(xué)研究。