淺析網(wǎng)絡(luò)小說的新特征

摘 要：網(wǎng)絡(luò)小說已然登上21世紀(jì)中國文學(xué)的大雅之堂。本文著眼于網(wǎng)絡(luò)小說的獨特性進行探析，認為網(wǎng)絡(luò)小說的基本特征為：表現(xiàn)形態(tài)的“多樣性”與”創(chuàng)造性”、創(chuàng)作發(fā)表的“開放性”與“大眾性”、著讀交流的“及時性”與“互動性”、情感表達的“自由性”與“真實性”等。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)小說 文學(xué)創(chuàng)作 獨特性

在人人都可以成為藝術(shù)家的網(wǎng)絡(luò)時代，“沒有人知道你是一條狗”、“誰不入網(wǎng)誰就不存在”已經(jīng)成為時代的口號，網(wǎng)絡(luò)以最便捷的傳播速度和最廣泛的傳播范圍化解著舊式信息傳遞凝滯、單向、狹隘的局面。無數(shù)網(wǎng)絡(luò)小說“寫手”筆耕不輟地尋找紙媒之外、監(jiān)督之外的另一種話語表述形式，紙媒小說一統(tǒng)天下的歲月蕩然無存，其在文學(xué)界曾擁有的話語霸權(quán)正受到網(wǎng)絡(luò)小說的有力挑戰(zhàn)。正如一切新生的事物一樣，網(wǎng)絡(luò)小說的稚嫩粗疏和不成熟，使它的價值和歷史合理性都處于懸置狀態(tài)，同時又由于其作品數(shù)量和讀者群的迅速膨脹，以及輻射面和影響力的日漸擴大，使我們無法輕視網(wǎng)絡(luò)小說的存在。無論人們對于“網(wǎng)絡(luò)小說”還會產(chǎn)生多少爭議，“網(wǎng)絡(luò)小說”這個概念終于站穩(wěn)了腳跟。

那么何謂“網(wǎng)絡(luò)小說”呢？可謂眾說紛紜，各執(zhí)一詞。就其現(xiàn)狀而言可分兩種：一是將傳統(tǒng)的“平面印刷”（紙媒）小說作品數(shù)字化，然后發(fā)表于網(wǎng)站或張貼于文學(xué)創(chuàng)作版的作品；二是指含有“非平面印刷”成分的數(shù)字方式發(fā)表的時下小說作品——學(xué)術(shù)上慣稱超文本小說。對于前者，網(wǎng)絡(luò)只是一種新的媒介方式，在于把印刷類小說從紙上搬到網(wǎng)上；而后者，“非平面印刷”成分包括動態(tài)影像與文字、超級鏈接設(shè)計、交互式讀寫功能等，指作者直接創(chuàng)作并把網(wǎng)絡(luò)作為首次發(fā)表的媒介而發(fā)表的作品，這時網(wǎng)絡(luò)就不僅僅是媒介工具而已。顯然，后者才是純粹意義上的網(wǎng)絡(luò)小說，網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)上不過是人所創(chuàng)造的一種傳播媒體，也就是說“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在網(wǎng)上原創(chuàng)或改創(chuàng)的，以文本形式存在的各類文學(xué)作品?！盵1]，實質(zhì)就在于它是一種以網(wǎng)絡(luò)為傳播手段的文學(xué)形式。下面，就將從“網(wǎng)絡(luò)小說”創(chuàng)作的獨特性方面，進行逐一分析。

一、表現(xiàn)形態(tài)的“多樣性”與“創(chuàng)造性”

網(wǎng)絡(luò)小說之所以為越來越多國人所了解、關(guān)注，當(dāng)歸功于1999年仲夏，臺灣網(wǎng)絡(luò)作家“痞子蔡”，原名蔡智恒讀博士時在BBS上發(fā)表的連載小說 《第一次的親密接觸》。它從“網(wǎng)上”走到“網(wǎng)下”，成為中國第一部由傳統(tǒng)意義上的出版商出版發(fā)行的網(wǎng)絡(luò)小說代表作品。那些先知先覺并已在網(wǎng)上蟄伏了三年五載的網(wǎng)絡(luò)寫手們終于引起世人的注目，有的寫手還贏得了極大的聲譽。一時間內(nèi)地網(wǎng)絡(luò)小說作品浩如煙海，網(wǎng)絡(luò)作家星光燦爛，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活動轟轟烈烈，“網(wǎng)壇”上涌現(xiàn)了如寧財神、尚愛蘭、安妮寶貝、李尋歡、邢育森等著名的網(wǎng)絡(luò)作家；創(chuàng)作出了《告別薇安》、《永不原諒》、《相約九九》、《迷失在網(wǎng)絡(luò)中的愛情》等網(wǎng)絡(luò)小說代表作品。在剛剛過去的2006年，網(wǎng)絡(luò)小說仍然風(fēng)頭強勁，這一年進入視線的“優(yōu)秀之作”有《趙趕驢電梯奇遇記》、《鬼吹燈》、《欲望都市》、《小心女人》、《紅塵之子》、《漂亮女上司》等等，尤其《趙趕驢電梯奇遇記》更是創(chuàng)造了上億的點擊神話，描寫盜墓經(jīng)歷的《鬼吹燈》也拿下上千萬的點擊紀(jì)錄。知名的榕樹下網(wǎng)站每天幾乎都有一部網(wǎng)絡(luò)長篇推出，眾多網(wǎng)站也開通了網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)專區(qū)；大量寫手、讀者自發(fā)涌入，推動著網(wǎng)絡(luò)小說蓬勃發(fā)展。

如今網(wǎng)絡(luò)小說的疆界早已遠遠超越了痞子蔡時期的“個人情感”，題材已經(jīng)無限豐富，如奇幻玄想、體育競技、都市警匪、都市生活、網(wǎng)絡(luò)游戲、科幻未來、懸疑恐怖等等。網(wǎng)絡(luò)小說能上天能入地，幾乎無所不包，這大大豐富了中國的文學(xué)樣式和敘事視野，且各自的領(lǐng)域內(nèi)都擁有頂尖寫手和忠實“粉絲”。網(wǎng)絡(luò)小說作品的形態(tài)也可謂五花八門，別出一格。一是反小說：反故事、反人物、反情節(jié)、反場景，造成文學(xué)身份的難以確認，但卻是火爆的重要原因之一；二是自敘小說：自言自語、自說自聽、自我曝光、心理解密；三是連載小說：一天（ 或數(shù)天）一集，寫到不愿寫為止（也可能斷集）；四是短信小說：興起于日本，著陸于廣東，一般不超過70字，連續(xù)性與獨立性兼?zhèn)?，是網(wǎng)絡(luò)小說的延伸和拇指一族的最愛；五是插“圖”小說：圖來自于表情選擇或圖形掃描，鏈接影像功能，與當(dāng)今藝術(shù)門類的交互滲透特點一致；六是“歷史架空”小說：虛構(gòu)一個世界，或是一段歷史，然后以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作傳奇故事，基本采用歷史小說的手法，人物能力不超過正常人的極限，敘事內(nèi)容的“ 可能性”雖不大，“真實性”卻較強，是奇幻小說與歷史小說的交叉類別。

有網(wǎng)站粗略統(tǒng)計，目前網(wǎng)絡(luò)長篇小說多達5萬余部，文字超過30億，如果再算上斷章短篇，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界簡直無法計數(shù)。這種蔚為大觀只能讓傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體“望網(wǎng)興嘆”——如今，無論你熟悉不熟悉，無論你喜歡不喜歡，無論你承認與否，1999年以來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)衍生為特殊的文學(xué)現(xiàn)象，那些的年輕網(wǎng)絡(luò)寫手們隨處表現(xiàn)著巨大的創(chuàng)造力和想象力。

二、創(chuàng)作發(fā)表的“開放性”與“大眾性”

網(wǎng)絡(luò)小說作為小說文學(xué)的一種創(chuàng)新，它提供了歷史上從未有過的全新的小說創(chuàng)作手段：從閱讀到構(gòu)思，到在網(wǎng)上發(fā)表，到讀者反饋，甚至二次創(chuàng)作和發(fā)行，整個過程都在網(wǎng)絡(luò)上實現(xiàn)。寫作僅僅是敲打鍵盤；發(fā)表僅僅是按動鼠標(biāo)把自己的作品送上電子公告牌；閱讀僅僅是開啟一臺帶有調(diào)制解調(diào)器的計算機。這個文化交流的回環(huán)如此簡明——這個交流回環(huán)背后的全部細節(jié)已經(jīng)由電子技術(shù)解決。這個意義上，網(wǎng)絡(luò)小說似乎再度證明了網(wǎng)絡(luò)的理念：自由與平等。

網(wǎng)絡(luò)小說的生存形式突破了現(xiàn)有文學(xué)文本得以面市的種種障礙——傳統(tǒng)文學(xué)出版發(fā)行業(yè)。網(wǎng)絡(luò)小說的寫作和發(fā)表不再有等級和權(quán)威的限制，編輯、出版商甚至?xí)畬彶闄C構(gòu)在某種意義上都不能對創(chuàng)作者進行限制，不需要任何人的認可。眾所周知，中國的傳統(tǒng)出版界對一部作品的發(fā)表有著嚴(yán)格的稿件審核機制。而拋開因貧富差距造成的社會問題——這一問題雖然現(xiàn)實存在但卻非本文的學(xué)術(shù)探討所能解決——網(wǎng)絡(luò)上的文字發(fā)表卻具有前所未有的“開放性”。

作為消費時代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)面向的是所有可以找到一臺能聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)的電腦的人，而對他們的種族、年齡、性別、身份、地位無任何要求。作者創(chuàng)作自由實現(xiàn)了最大化，人人都可以在網(wǎng)上發(fā)表作品。正如江南所說的——“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大家唱”，因為，網(wǎng)絡(luò)是一個開放的平臺，是“數(shù)字化地球村”——一個自由的賽博空間，在這里，社會的等級結(jié)構(gòu)被消解，國家、民族、地區(qū)、種族的界限被擦去。盡管這是一個虛擬化的大同空間，但從理論上說，它為每個人提供了自由出入的信道。因此，網(wǎng)絡(luò)對于寫作者來說，可以說是一個完全開放的空間。

由于有了這種前所未有的“開放性”，網(wǎng)絡(luò)寫作便也擁有了“大眾性”的特征。相對于傳統(tǒng)文學(xué)來說，參與網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作的作者身份空前廣泛。寫作及發(fā)表不再是某些特殊人群的特殊權(quán)力，而是所有普通人，在產(chǎn)生了表達愿望時都可以付諸于行動的一種個人行為。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表一篇文章的“準(zhǔn)入門檻”極低：只要能夠?qū)⒛阆氡磉_的東西變成電子文本，那么網(wǎng)絡(luò)上便會有無數(shù)BBS可以接納你的文章——BBS的發(fā)表系統(tǒng)對文章的張貼并無寫作能力上的要求。即使作品質(zhì)量很低劣，也不過是乏人問津或被讀者批評幾句。而那些有過在傳統(tǒng)媒體投稿經(jīng)驗的寫作者會發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表作品，不再有抄寫、郵寄的麻煩，等待審核的焦急以及不得不忍痛按編輯的意圖修改自己稿子的無奈。只要愿意表達，任何人都可以隨時將完成的文字帖到網(wǎng)上供讀者瀏覽。正如，轟動一時的網(wǎng)絡(luò)小說《悟空傳》的作者今何在說的：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是更自由的，更不受拘束的，也是無規(guī)范的。逆向傳統(tǒng)媒體投稿，要先考慮審稿人的意見，要先掂量這是不是‘文學(xué)。傳統(tǒng)文學(xué)像雕塑，一定要像個樣子，‘不像樣子也是個樣子。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)像大海里的變形蟲，我愛是什么樣子就是什么樣子，你管不著。”[2]這也許是對網(wǎng)絡(luò)小說自由性的最直接的說明。也正如作家陳村所說，“網(wǎng)絡(luò)寫作好比卡拉OK”[3]，是后現(xiàn)代大眾文化的產(chǎn)物之一，它具有強烈的自娛自樂的特征。而在自娛之樂同時，這些作者也有可能得到讀者的喜愛：在經(jīng)歷上被認同，在思想上被肯定，在藝術(shù)上被贊賞，從而因?qū)懽鳟a(chǎn)生某種成就感，進而產(chǎn)生繼續(xù)創(chuàng)作的動力。網(wǎng)絡(luò)上的知名作者大抵都經(jīng)歷過這樣一個過程。

三、著讀交流的“及時性”與“互動性”

如今的網(wǎng)絡(luò)出版從根本上改變了傳統(tǒng)的出版模式，一切程序在簡單的網(wǎng)頁上便能夠?qū)崿F(xiàn)，使形式的動態(tài)塑造成為可能，網(wǎng)頁也因此處于持續(xù)不斷的流動狀態(tài)。讀者在跳躍于超文本鏈接之間、跟貼或發(fā)貼的同時，使閱讀的過程變得有機化、動力化。因此，原本僵死的網(wǎng)頁不存在了，和傳統(tǒng)書頁相類似的不可更改性不存在了，讀者看到的、書寫的都是“新鮮”的。由此可見，網(wǎng)絡(luò)小說的內(nèi)容是流動的、可變的，開放的互聯(lián)網(wǎng)造就了開放的網(wǎng)絡(luò)小說。由于寬帶網(wǎng)及包月使用方式的日漸普及，使上網(wǎng)成本漸漸降低，“在線創(chuàng)作”已經(jīng)成為許多作者的寫作方式——他/她們登陸論壇，點開發(fā)表文章的界面，打字，完成作品的全部或其中一個段落，然后提交。幾乎是在提交的同時，已經(jīng)有讀者進入其文章開始瀏覽，并迅速發(fā)表自己的意見。而正緊密關(guān)注著自己作品的作者，便可以看到讀者的反饋并與之交流，這便是互聯(lián)網(wǎng)獨特的“即時性”與“互動性”。

就是在這種發(fā)帖與跟貼之中，實現(xiàn)了讀者反饋及時的最大化，而作者與讀者之間也完成了交流。這種交流迅速，互動性強，用不著等出版商排版發(fā)行，大家當(dāng)日就可以看到更新，還可以馬上扔“西瓜皮”和“臭雞蛋”，一個作品，不要很長時間，就可以讓作者掂清楚自己的份量，讓讀者打好分，并放到自己心中的排行榜上的相應(yīng)位置。這種高速的過程，在紙質(zhì)媒體為主流的時代，是無法想象的。

如前所述，這種讀者與作者之間的即時性交流將大大增加作者的寫作動力，一方面，作者可以迅速地得到讀者的反饋，批評或鼓勵，尤其是鼓勵，無疑會使寫作者創(chuàng)作的興趣與信心大大增加。以目前在傳統(tǒng)出版界名氣頗著的臺灣網(wǎng)絡(luò)作者蔡志恒為例，作為一個對文學(xué)缺乏興趣的普通理工科學(xué)生，如果不是在偶爾打下的一段文字帖出后回應(yīng)者如潮，眾多讀者爭相追讀并催促后續(xù)情節(jié)，這即興的開篇也不會最終鋪衍成為長篇小說《第一次的親密接觸》并因此名聲大噪。另一方面，通過讀者的建議，作者在文本方面對自己的作品進行適當(dāng)?shù)男薷幕蛐抻啠瑴p少寫作中產(chǎn)生的漏洞，甚至為作者提供后續(xù)寫作的素材與創(chuàng)意，使整部作品更加豐富完整；而讀者也會因能夠自由發(fā)表自己的看法并得到作者的重視，而產(chǎn)生“參與創(chuàng)作”的成就感。這正是網(wǎng)絡(luò)寫作與網(wǎng)絡(luò)閱讀中，最重要、最獨特一種魅力。對此，接受美學(xué)的代表人物伊瑟爾指出，“一個本文潛在地能夠有若干不同的實現(xiàn)，閱讀決不可窮盡這全部的潛能，因為每一個個別的讀者將以他自己的方式來填補空白，所以就排除了其他各種可能性；當(dāng)他閱讀時，他將作出他自己如何填補空白的決定，就在這個行為中閱讀的動力學(xué)得以展開。讀者通過作出其決定，悄悄地承認了本文的不可窮盡性；同時，又正是這種不可窮盡性迫使他作出自己的決定。對于‘傳統(tǒng)的本文，這個過程或多或少是無意識的，但現(xiàn)代的本文完全有意地利用這個過程?！盵4]

四、情感表達的“自由性”與“真實性”

中國的職業(yè)作家們，由于其領(lǐng)取文化機構(gòu)薪金的身份及長久以來“文以載道”的傳統(tǒng)士人理念，故其創(chuàng)作時會更多自愿或不自愿地關(guān)注社會，尤其是當(dāng)下社會的政治、經(jīng)濟生活。而傳統(tǒng)文學(xué)報刊有著較為嚴(yán)格的編審制度，作品能否發(fā)表、發(fā)表前是否需要修改、作怎樣的修改等，往往取決于報刊的編輯，很大程度上制約了作者的寫作自由，阻遏了其情感的宣泄。除非是成名大家，作者在投稿前，往往要對擬投刊物的用稿意趣、風(fēng)格、編輯的個人喜好等作深入地揣摩，投其所好，以求最終的刊用。這就使作家們有意無意地規(guī)避對自我真實經(jīng)歷及內(nèi)心的剖析，情感表達也受到了局限。

網(wǎng)絡(luò)寫作則改變了這種狀況。小說撤消了作品發(fā)表之前的一切審查機制，文化公共空間最大限度地向私人話語敞開。網(wǎng)絡(luò)小說的作者在網(wǎng)上寫作，在網(wǎng)上發(fā)表，他們幾近擺脫了實用功利主義的束縛。幾乎沒有稿酬，他們多數(shù)不再以賺錢為寫作的目的；因為沒有編輯出版界的干預(yù)，他們不必為主流意識形態(tài)所左右；因為大多數(shù)人不用實名，功名似乎也與他們無緣。他們可以說純粹率性而作，由著他們對生活的感悟，由著他們自由情感的驅(qū)使，由著他們自己對文學(xué)觀念的個人理解，毫無顧忌地抒寫。從某種意義上說，網(wǎng)絡(luò)小說似乎返回到了文學(xué)“言志”的原始狀態(tài)。如“在網(wǎng)絡(luò)作者那里，由于沒有功利的驅(qū)使，他們可能更能沉浸于審美的表達；由于沒有審查制度的存在，他們可能更為直抒胸臆；由于沒有諸多文學(xué)清規(guī)的桎梏，他們的表達可能更為自由，他們的作品可能更有原汁原味，質(zhì)樸清新?！盵5]

現(xiàn)在，在網(wǎng)上，有那么多的人參與文學(xué)活動，包括有那么多的人創(chuàng)作，有那么多的人閱讀，有那么多的陣地可以發(fā)表，這并不是沒有原因的，關(guān)鍵正在于它是一種目前最為自由的文學(xué)活動，在情感表達上體現(xiàn)著真正的“自由性”。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)相對的隱匿性使作者在作品中所表達出來的思想，即使受到讀者的質(zhì)疑，也不會對其現(xiàn)實生活產(chǎn)生實質(zhì)性影響。這種相對的安全感，使網(wǎng)絡(luò)作者敢于在作品中披露自己的真實經(jīng)歷與內(nèi)心隱秘，將無法在現(xiàn)實生活中與他人交流的某些想法寫入文章中，而網(wǎng)絡(luò)小說的作者一般沒有傳統(tǒng)文人的清高與傲氣，更能體現(xiàn)文學(xué)從現(xiàn)實中來的創(chuàng)作理念，從而使網(wǎng)絡(luò)寫作產(chǎn)生了空前的“真實性”。

以上幾點，是網(wǎng)絡(luò)小說寫作相對于傳統(tǒng)小說寫作的獨特之處，也是中國網(wǎng)絡(luò)小說蓬勃興起的原因。網(wǎng)絡(luò)小說在許多方面體現(xiàn)了人類文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)特性，也在相當(dāng)大的層面上滿足了人們的交流與言說欲。但是，我們應(yīng)看到，網(wǎng)絡(luò)小說過度的隨意和即興化，由于參與者年齡段普遍較低的階段性局限，造成雖有大量作品噴涌而出，卻是泥沙俱下精品寥寥，形成了網(wǎng)絡(luò)小說嚴(yán)重的魚龍混雜狀態(tài)和作品水平參差不齊的局面。另外，網(wǎng)絡(luò)小說中的版權(quán)糾紛、剽竊他人創(chuàng)作成果、散發(fā)垃圾信息等無序現(xiàn)象也不斷凸現(xiàn)。然而，無序常常是有序的根源，有序會從無序中產(chǎn)生。事物的發(fā)展經(jīng)常是從無序到有序，這個規(guī)律也同樣適用于網(wǎng)絡(luò)小說。隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的快速普及，隨著更多成熟的作者加入網(wǎng)絡(luò)寫作，更多成熟的讀者加入網(wǎng)絡(luò)閱讀與點評，網(wǎng)絡(luò)小說必將步入其平穩(wěn)的發(fā)展軌跡，在時間的沖刷之中，誕生出自己的經(jīng)典作品供后世品味與探討。網(wǎng)絡(luò)小說最終將從現(xiàn)在的無序狀態(tài)走向有序系統(tǒng)，從而展示出一個像蝴蝶般五彩斑斕的網(wǎng)絡(luò)小說新世界。

注釋：

[1]郭炎武：《試論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特質(zhì)及其對傳統(tǒng)文學(xué)的超越》，南京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2001年，第4期。

[2]魯捷，王粵欽：《論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念及特征》，新疆師范大學(xué)學(xué)報，2005年，第1期。

[3]陳村：《網(wǎng)絡(luò)兩則》，《作家》，2000年，第5期。

[4]朱立元，李鈞：《二十世紀(jì)西方文論選（下）》，北京：高等教育出版社，2002年版。

[5]鄺煉軍，李歐：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：自由的挑戰(zhàn)》，西南民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2002年，第11期。

（謝艷麗 江蘇廣播電視大學(xué)江都學(xué)院 225200）