陳 蕾
摘要:加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作,是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。學(xué)院開展德育考核工作旨在提高學(xué)生接受思想政治品德教育的主動(dòng)性,提高學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的自覺性。本文結(jié)合我院學(xué)生德育考核工作的開展情況做了一些思考。
關(guān)鍵詞:高校德育考核 德育測(cè)評(píng)
學(xué)院開展德育考核工作旨在提高學(xué)生接受思想政治品德教育的主動(dòng)性,提高學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)的自覺性,使德育考核的具體內(nèi)容成為廣大學(xué)生追求發(fā)展、提高素質(zhì)的德育導(dǎo)向。使德育考核成為推動(dòng)同學(xué)思想品德進(jìn)步的動(dòng)力,監(jiān)督和引導(dǎo)同學(xué)往好的方向發(fā)展。
一、高校德育考核工作的閃光點(diǎn)
1.結(jié)合院系情況制定相關(guān)考核措施,各班班級(jí)日志記錄詳細(xì),部分輔導(dǎo)員定期檢查本班級(jí)日志,并在上面簽署自己對(duì)班級(jí)建設(shè)的指導(dǎo)意見,檔案完整。班級(jí)建立學(xué)生個(gè)人檔案,對(duì)于學(xué)生個(gè)人日常表現(xiàn)的記錄較全面。各班開展的活動(dòng)均有文字及照片資料存檔于班級(jí)日志中。對(duì)于評(píng)優(yōu)良沒有嚴(yán)格比例限制,學(xué)期班級(jí)考核成績(jī)?cè)谇暗陌嗉?jí)評(píng)優(yōu)人數(shù)可以相對(duì)較多。
2.學(xué)期中院系對(duì)班級(jí)日志進(jìn)行過檢查,院系的集體活動(dòng)有記錄。班級(jí)制定具體的體鍛計(jì)劃,開展冬季早鍛煉活動(dòng)。輔導(dǎo)員建立了電子版的班級(jí)學(xué)生個(gè)人檔案。
3.建立學(xué)生個(gè)人檔案表,設(shè)計(jì)的很好,其中對(duì)每位學(xué)生分學(xué)期記錄智育成績(jī)、班級(jí)排名、專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)、素質(zhì)拓展目標(biāo)、就業(yè)目標(biāo)、社會(huì)工作、獲獎(jiǎng)情況等。班級(jí)做過德育的期中考核,程序規(guī)范,有公示。
二、結(jié)合我院學(xué)生德育考核工作的開展情況做了一些思考
“道德規(guī)范,從來不是一個(gè)單純的理論問題。道德只有和人的行為統(tǒng)一起來,才具有其社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值?!盵1]高校德育的任務(wù)之一是向大學(xué)生傳授道德理論,使他們能夠正確地道德認(rèn)知,了解社會(huì)對(duì)個(gè)人行為的道德要求,明白行為的道德區(qū)分及其價(jià)值意義,從而能夠指導(dǎo)自身的道德行為,做到知行統(tǒng)一。
在實(shí)際工作中我們也切實(shí)以優(yōu)秀學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金中的德育考核為抓手,對(duì)同學(xué)的思想品德進(jìn)行全面考核。結(jié)合院里的規(guī)定,對(duì)考核條件院里還做了進(jìn)一步細(xì)化。各個(gè)班級(jí)都成立了班級(jí)測(cè)評(píng)小組,要求班主任經(jīng)常深入班級(jí),發(fā)現(xiàn)問題做好記錄,以使學(xué)期末的測(cè)評(píng)有根據(jù)。測(cè)評(píng)結(jié)果出來以后,要求在班級(jí)公布,征求意見,力求做到公開、公正、準(zhǔn)確,不搞走過場(chǎng)。
但是,在德育考核工作的具體操作過程中也存在著一些問題:
1.一些大學(xué)生片面追求德育評(píng)估的分值,把主要精力投入到德育測(cè)評(píng)的“條條綱綱”上,急功近利,做表面文章,一味追求測(cè)評(píng)分值。這種情況,在測(cè)評(píng)效果與獎(jiǎng)學(xué)金等獎(jiǎng)懲機(jī)制掛鉤時(shí)尤為明顯。對(duì)分?jǐn)?shù)的崇拜是對(duì)德育測(cè)評(píng)本身價(jià)值的歪曲,是與素質(zhì)教育相悖離的。而且,我們忽略了對(duì)德育測(cè)評(píng)結(jié)果的定性評(píng)估,用公布分?jǐn)?shù)、排名次等的方法,簡(jiǎn)單地處理測(cè)評(píng)結(jié)果,使得測(cè)評(píng)也難以發(fā)揮它的教育作用、導(dǎo)向作用、激勵(lì)強(qiáng)化作用、調(diào)節(jié)控制作用。
針對(duì)這一現(xiàn)象,做為教育者的輔導(dǎo)員,我們要做的就是注重學(xué)生全部的成長(zhǎng)發(fā)展過程,掌握每個(gè)學(xué)生的思想發(fā)展軌跡和行為表現(xiàn)的狀況,根據(jù)每一位學(xué)生參與德育活動(dòng)的實(shí)際,記錄活動(dòng)內(nèi)容與活動(dòng)效果,有計(jì)劃、有步驟地提高學(xué)生的德育素養(yǎng),以便教育、幫助學(xué)生,促進(jìn)其良好品德的形成和發(fā)展。注重引導(dǎo)和功能導(dǎo)向的原則,學(xué)生德育測(cè)評(píng)較完整地反映了學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)中德育的內(nèi)容和要求,對(duì)學(xué)生的思想政治和品德評(píng)什么、不評(píng)什么起決定作用,對(duì)學(xué)生明確應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么產(chǎn)生影響,既有利于引導(dǎo)學(xué)生按照培養(yǎng)目標(biāo)中規(guī)定德的總的要求約束自己的言行,又有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,培養(yǎng)健康的人格。測(cè)評(píng)不是我們的最終目標(biāo),而是通過測(cè)評(píng)引導(dǎo)學(xué)生使其思想道德品質(zhì)有一個(gè)較高層次的提高,這才是我們進(jìn)行測(cè)評(píng)的關(guān)鍵。
2.由于德育測(cè)評(píng)的對(duì)象是人的品德水平,對(duì)于品德的許多內(nèi)容如動(dòng)機(jī)、情感、認(rèn)識(shí)等,都只能間接地測(cè)量,而人的主觀能動(dòng)性更增加了測(cè)評(píng)的難度。隨意性成份難以克服,學(xué)生德育日常表現(xiàn)記錄過程的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性造成信息的不完全。評(píng)估過程中主觀因素的影響,隨意性帶來的就是效度出現(xiàn)誤差,不能完全反映出被測(cè)評(píng)者的實(shí)際問題,有時(shí)甚至?xí)斐筛嗟呢?fù)效應(yīng)。
“德育實(shí)踐是個(gè)體道德形成、發(fā)展的根源與動(dòng)力,是學(xué)生自我教育的真正基礎(chǔ)”。[2]道德實(shí)踐是道德教育的最高境界,能夠深化道德認(rèn)知,促進(jìn)道德內(nèi)化,同時(shí)也是走出重道德認(rèn)識(shí)教育,輕道德意志、道德行為培養(yǎng)誤區(qū)的有力措施。德育工作者要從點(diǎn)滴做起,把道德教育滲透到學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的各環(huán)節(jié)中,加強(qiáng)道德行為規(guī)范,經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化,磨練道德意志,使受教育者在切身體會(huì)中去領(lǐng)悟道德真諦,從而不斷提高其道德水準(zhǔn)。通過開展群體實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)心人、理解人、幫助人的集體主義精神,在文化活動(dòng)中陶冶情操,增強(qiáng)修養(yǎng),在社會(huì)實(shí)踐中分清是非,崇尚真善美,摒棄假丑惡,使良好品質(zhì)得到檢驗(yàn)、鞏固與提高,逐步形成正確、人生觀、世界觀和價(jià)值觀。進(jìn)一步規(guī)范高校青年志愿者隊(duì)伍,依托黨、團(tuán)組織,根據(jù)不同學(xué)科、不同專業(yè)的特點(diǎn),組成不同服務(wù)方向的志愿者隊(duì)伍,開展社會(huì)公益活動(dòng)。這樣既可增強(qiáng)大學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力,又可在實(shí)踐中培養(yǎng)良好的社會(huì)責(zé)任感和高尚的道德意識(shí)。
針對(duì)這一點(diǎn),我們應(yīng)在日常工作中堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)、兩點(diǎn)論,在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí),要承認(rèn)個(gè)體的差異,認(rèn)識(shí)到大學(xué)生處在成長(zhǎng)過程之中,成熟與幼稚、長(zhǎng)處與短處、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)總是并存于一身。在對(duì)學(xué)生實(shí)施德育測(cè)評(píng)時(shí)克服影響測(cè)評(píng)效度的可能因素,切忌只顧一點(diǎn)而不及其余的片面做法,力求對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象作出全面而辯證的評(píng)價(jià)。
3.一部分學(xué)生對(duì)德育測(cè)評(píng)認(rèn)識(shí)還存在誤區(qū),認(rèn)為德育量化測(cè)評(píng)是搞形式主義,內(nèi)在的東西無法量化。這種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)給人帶來的就是對(duì)此項(xiàng)工作的積極性不高,不支持,不配合。
美國(guó)心理學(xué)家桑代克曾在書中提到:“凡是存在的東西都有數(shù)量;凡有數(shù)量的東西都可測(cè)量?!瘪R克思也曾指出:“一門科學(xué)如果不能充分地運(yùn)用數(shù)學(xué),便不能稱其為科學(xué)。”無論從理論上,還是實(shí)踐上看,思想品德是能夠數(shù)量化的。
針對(duì)這一點(diǎn),我們應(yīng)注重管理和可操作性原則,將德育考核的內(nèi)容、要求滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面。測(cè)評(píng)內(nèi)容切實(shí)可行,實(shí)事求是,結(jié)合院系特色,從實(shí)際出發(fā),使廣大同學(xué)都能接受。測(cè)評(píng)內(nèi)容盡可能的簡(jiǎn)明,同時(shí)避免過于理想化造成的操作困難,也要避免過于簡(jiǎn)單造成不能全面、整體地反映個(gè)體德育狀況,有效的增強(qiáng)德育測(cè)評(píng)的可操作性。德育評(píng)估內(nèi)容既要考慮到方方面面的因素,又要考慮因素的可行性。既簡(jiǎn)單易行,又抓住主要問題;既不能抽象、籠統(tǒng)地用簡(jiǎn)單空泛的條款硬套生動(dòng)的具體的德育實(shí)踐,又不能過于繁瑣、人為地把問題復(fù)雜化。同時(shí),可以充分考慮到一、二、三年級(jí)和四年級(jí)學(xué)生的不同,德育測(cè)評(píng)內(nèi)容可以有所側(cè)重。對(duì)于一二三年級(jí)的學(xué)生,其重點(diǎn)是提出要求,參與活動(dòng)。而對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生,重點(diǎn)是進(jìn)行學(xué)生素質(zhì)狀況的綜合測(cè)評(píng),為社會(huì)用人單位提供人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
4.如何對(duì)學(xué)籍異動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行德育考核
大多數(shù)學(xué)籍異動(dòng)的學(xué)生都住在原班級(jí)宿舍,只修下一年級(jí)的部分課程,總的看來,與原班級(jí)同學(xué)接觸的時(shí)間更多,再加上心理上、感情上還是想趕緊跟上原班級(jí)的進(jìn)度,所以參加活動(dòng)也是較愿意加入原班級(jí),這就給他們現(xiàn)屬班級(jí)對(duì)他們的德育考核帶來了較大的難度。我院目前的處理意見是按照學(xué)籍異動(dòng)學(xué)生的實(shí)際情況和日常表現(xiàn)在原班級(jí)進(jìn)行考核,增加了考核的靈活性、真實(shí)性和有效性?!?/p>
參考文獻(xiàn):
[1]張繼緬.中華儒學(xué)精髓[M].北京:中國(guó)物資出版社,1995.
[2]王穎,俞樹彪.關(guān)于高校德育實(shí)踐的幾點(diǎn)思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2007,(9).
作者簡(jiǎn)介:陳蕾(1981-),女,江蘇南京人,南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院06級(jí)高教碩士,南京審計(jì)學(xué)院信息科學(xué)學(xué)院,研究方向:高校思想政治教育。