關(guān)于語文閱讀研究性教學(xué)的探討

張亞萍

研究性學(xué)習(xí)是一種以問題為載體，以主動探究為特征的學(xué)習(xí)活動，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在學(xué)習(xí)和社會生活中自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，獲得結(jié)論的過程。

它強(qiáng)調(diào)教學(xué)中應(yīng)凸顯學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生主動探究發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲取新知，形成技能；同時它又重視教師的教學(xué)指導(dǎo)，尤其當(dāng)學(xué)生面對學(xué)科學(xué)習(xí)和社會生活中界定不良的問題時，教師應(yīng)向?qū)W生提供必要的方法、步驟、措施。若以這種理念來審視語文閱讀教學(xué)，會發(fā)現(xiàn)許多地方不盡人意的地方。

一些語文教師由于缺乏先進(jìn)理念的引領(lǐng)，仍囿于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，諸如介紹寫作背景，劃分段落層次，歸納中心思想，分析寫作特點(diǎn)等，這種千課一面的程式化教學(xué)，漠視了教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位，直接影響了學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。

為此我們倡導(dǎo)在閱讀教學(xué)中進(jìn)行“研究性”學(xué)習(xí)，通過對閱讀主體（學(xué)生）接受意識的研究、閱讀心理機(jī)制的剖析、讓學(xué)生在閱讀中充分張揚(yáng)個性、融入自我、讀活作品、品出境界。

現(xiàn)代閱讀理論認(rèn)為，閱讀是作者、作品、讀者這三個環(huán)節(jié)之間的一個互動過程，其中作品是媒介，是聯(lián)系作者與讀者之間的一個橋梁，作者則以文字符號為載體表達(dá)自己的思想情感，讀者則往往從已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過對文本的解讀、觸摸作者的靈魂，與其發(fā)生思想共振、情感共鳴。

從這個意義上講，作品的價值與地位是作家的創(chuàng)作意識與讀者的接受意識共同作用的結(jié)果。其中讀者原有的知識結(jié)構(gòu)、思想觀點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)直接影響到對作品的理解、感悟、觸發(fā)。

當(dāng)然，這里的閱讀所指的是自然狀態(tài)下的閱讀，閱讀過程主要是依靠個體的知識儲備、情感體驗(yàn)、社會閱歷來完成的，而教學(xué)狀態(tài)下的閱讀是指在教師指導(dǎo)下以課堂組織形式進(jìn)行的群體閱讀活動，除上述三者之外，還涉及到閱讀場景（特定時空、特定氛圍）第四要素。

閱讀場景對閱讀主體（學(xué)生）的情緒調(diào)控和對文本的情景再現(xiàn)有著較大的影響，直接制約著閱讀教學(xué)的成敗。這一影響首先來自教師，來自教師的教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計及課堂調(diào)控能力；其次來自學(xué)生，來自生生間的互動。由于課堂閱讀處于一種群體的交流之中，更易激化情緒，誘發(fā)靈感，有利于閱讀主體進(jìn)入閱讀的最佳狀態(tài)。

基于上述認(rèn)識，我們認(rèn)為研究性語文閱讀教學(xué)一方面要以學(xué)生的自讀、自悟?yàn)橹攸c(diǎn)，重視學(xué)生自身的閱讀體驗(yàn)，注重生生間的互動、合作、交流、分享，以期學(xué)生在理解、認(rèn)同的基礎(chǔ)上能創(chuàng)造性地解讀文本；另一方面教師要靈活地處理教材，創(chuàng)設(shè)情景，組織問題，要讓學(xué)生掌握閱讀的方法、步驟、鑒賞的認(rèn)知策略和途徑，為學(xué)生提供閱讀的內(nèi)在支撐條件，以此激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促進(jìn)學(xué)生的思維處于積極運(yùn)作狀態(tài)。

這兩者之間前者是目的，是我們追求的理想閱讀教學(xué)；后者是手段，是方法，是閱讀教學(xué)取得成功的關(guān)鍵因素之一。在教學(xué)浙江版義務(wù)初中教材第三冊第二單元第二篇課文《曹操煮酒論英雄》時，筆者在這方面做了一次有益的嘗試。

一、營造閱讀鑒賞小說的特定氛圍，追求作品主體和閱讀主體的開放性

《三國演義》是一部家喻戶曉的古典文學(xué)名著，這就為解讀課文奠定了良好的閱讀基礎(chǔ)。為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，召喚閱讀期待，在教學(xué)準(zhǔn)備階段我們掀起一個“讀三國，品人物”的讀書活動，要求每個同學(xué)通讀一遍《三國演義》，并且利用中午、自修課播放電視連續(xù)劇《三國演義》，電視劇以其全方位的視聽沖擊強(qiáng)烈刺激學(xué)生的感官，無聲的語言符號被演化為活生生的場景和鮮活的人物形象，自然地與作者的思想感情融于一體。

在此基礎(chǔ)上教師要求學(xué)生通過上網(wǎng)檢索，與家長探討，查閱歷史資料，準(zhǔn)備好課前提問，并以《我眼中的曹操》或《我眼中的劉備》為題寫好自學(xué)讀后感。這樣的課前教學(xué)準(zhǔn)備，其實(shí)質(zhì)就是一種以問題為依托，以學(xué)生主動探究為主的研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生帶著問題去閱讀，去思考，通過資料的占有、分析、推理、論證，通過不同學(xué)科間知識的相互滲透、嫁接，自己得出結(jié)論，獲取知識，發(fā)展能力。

二、通過協(xié)作互動，思想交鋒，追求閱讀主體的審美獨(dú)創(chuàng)性

閱讀教學(xué)是以作品為媒介的，由于文學(xué)作品用的是“描寫性語言”，存在某種程度的“意義不確定性”、“意義空白”，而閱讀自身又是一種個性化的行為，它帶有個體濃重的思想傾向，往往是仁者見仁，智者見智，這就給閱讀鑒賞文學(xué)作品提供了研究的可能。

為此在本堂課的教學(xué)組織過程中，教師著力引導(dǎo)學(xué)生深入作品，通過對文本的解讀、研究、捕捉語言文字符號后面潛在的有價值的意義，具體采用以下幾種方法：

第一， 聯(lián)系前后事件，體味關(guān)鍵性語句；

第二， 第二，抓住矛盾沖突，對比觀照人物；

第三，填補(bǔ)閱讀空白，把握人物心態(tài)。并把這三種教學(xué)方法通過問題組合的形式加以呈現(xiàn)。

問題組合一：劉備一進(jìn)曹府，曹操為何劈臉就問在家做的好大事？一聽此話，劉備為何嚇得面如土色？至后園，曹操為何又言：“玄德學(xué)圃不易？”

問題組合二：劉備在回答曹操的試探時，為什么連用：“可為英雄？”的探詢語氣，而曹操則直接否定“非英雄也。”從兩者不同的語氣中，試著分析各自不同的心態(tài)特征。在曹操步步緊逼的情形下，劉備明知處境危險，為何偏偏不說曹操是英雄？

問題組合三：曹操識破英雄，劉備匙寺淶兀你能運(yùn)用自己的語言，描述劉備拾斯程中的心理活動嗎？操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”笑中有哪些深義，試分析曹操此時此刻的心態(tài)。

這三組問題不是教師一人設(shè)計的，而是教師緊扣上述三種學(xué)習(xí)方法，在匯總學(xué)生的課前提問后加以篩選、整理、組合起來的。在課堂教學(xué)中，教師組織學(xué)生圍繞這些問題進(jìn)行解答、爭論、想象、探究。

以上僅是閱讀教學(xué)中一些粗淺的體會。通過這次教學(xué)嘗試，我們進(jìn)一步意識到：

第一，研究性閱讀教學(xué)的實(shí)施，應(yīng)注重課前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。在這一環(huán)節(jié)中，為了支持學(xué)生的主動探究，教師應(yīng)盡可能把媒體選擇、使用、控制的權(quán)力交給學(xué)生，以利學(xué)生廣收各種有效信息資源，拓展視野。

第二，在教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生在閱讀過程中的獨(dú)特體驗(yàn)和感受。當(dāng)學(xué)生的思維處于膠著狀態(tài)時，作為教學(xué)組織者的教師，應(yīng)以協(xié)作的態(tài)度參與學(xué)生的研究過程，通過巧妙的點(diǎn)、撥、導(dǎo)、引，把學(xué)生的思維導(dǎo)向深入。

第三，研究性閱讀教學(xué)應(yīng)充分尊重文本。教師在鼓勵學(xué)生自由探索的同時，應(yīng)及時糾正學(xué)生在研究過程中出現(xiàn)的脫離文本，不切實(shí)際的穿鑿附會傾向?？傊?，與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)相比，研究性學(xué)習(xí)帶來了教與學(xué)方式上的重大變革，必將為語文閱讀教學(xué)注入更大的活力。お

（江蘇省南通市竹行中學(xué)）