淺談學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)

蘇忠芳

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī) 學(xué)生

動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人們從事某種行為以實(shí)現(xiàn)某種愿望滿足某種需要的力量,把人的活動(dòng)引向一定的具體目標(biāo)。讀寫聽說(shuō)作為人的活動(dòng),其動(dòng)機(jī)自然也具有推動(dòng)的導(dǎo)向的機(jī)能,是決定讀寫聽說(shuō)的內(nèi)容和質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵因素。以說(shuō)為例,說(shuō)什么、怎么說(shuō)無(wú)不和說(shuō)者說(shuō)的動(dòng)機(jī)密切相關(guān)。在討論如何解決某一問(wèn)題時(shí),發(fā)言者出于為贏得別人(如領(lǐng)導(dǎo))的好感的動(dòng)機(jī)和出于為解決問(wèn)題而發(fā)表自己的獨(dú)立見解的動(dòng)機(jī),確實(shí)不可同日而語(yǔ)。出于前一動(dòng)機(jī),盡管說(shuō)得生動(dòng)流暢、嚴(yán)密充分,也不如出于后一動(dòng)機(jī)的結(jié)巴、稚拙。

語(yǔ)文教學(xué)是要把學(xué)生由結(jié)巴、稚拙提高到生動(dòng)流暢、嚴(yán)密充分的水平,責(zé)無(wú)旁貸;但端正學(xué)生說(shuō)的動(dòng)機(jī),也是語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。語(yǔ)文教學(xué)作為人文學(xué)科要達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)方面的目標(biāo),聽說(shuō)讀寫活動(dòng)正確動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)比任何其它方面的內(nèi)容都更重要,因?yàn)樗亲x寫聽說(shuō)活動(dòng)的“種子”,不同的種子會(huì)長(zhǎng)出不同的植物。從育人的根本目標(biāo)看,讀寫聽說(shuō)的動(dòng)機(jī)確實(shí)比讀寫聽說(shuō)的內(nèi)容和形式重要得多。人文素養(yǎng)固然也和言說(shuō)的內(nèi)容、形式相關(guān),但主要體現(xiàn)于言說(shuō)的動(dòng)機(jī),要落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的人文目標(biāo),主要是讀寫聽說(shuō)動(dòng)機(jī)的人性化,而不應(yīng)只是在讀寫聽說(shuō)的內(nèi)容和形式上做文章。

為什么要強(qiáng)調(diào)修辭(說(shuō)話、寫作)立其誠(chéng)?因?yàn)檎_美好的動(dòng)機(jī)使人自信自尊本身,就是感人的力量,所謂“精誠(chéng)所至,金石為開”是也;而且正確美好的動(dòng)機(jī)還能使說(shuō)寫的思路開闊、暢通,自然擁有豐富的詞匯、恰當(dāng)?shù)木涫健?yán)密的邏輯。即使原本拙于言辭者也能在多次真誠(chéng)的表達(dá)中更快地提高表達(dá)的水平,原本羞于言辭者變得愛(ài)說(shuō)、能說(shuō),說(shuō)得動(dòng)人,形成良性循環(huán)。如果出于欺騙的動(dòng)機(jī),往往會(huì)漏洞百出,而且越描越黑;要把謊話圓得滴水不漏,使人真正信服,難之又難。

較之組詞造句、謀篇布局的學(xué)習(xí),正確動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)當(dāng)然更為困難,但并不是不可能的。因?yàn)閯?dòng)機(jī)總是和需要相聯(lián)系的,它總是指向一定的對(duì)象,因?yàn)檫@一對(duì)象能夠引起某種愿望和需要。讀寫聽說(shuō)主要是為了滿足人的精神性和審美性的需要,在一般情況下對(duì)真善美的向往和追求可以說(shuō)是兒童和青少年的“天性”。語(yǔ)文教學(xué)擁有足夠豐富的真善美的資源,從而能夠充分引發(fā)他們對(duì)真善美的向往和追求,從而形成正確、美好的動(dòng)機(jī)。

對(duì)分?jǐn)?shù)的畸形需要、片面追求正在大面積地腐蝕學(xué)生讀寫聽說(shuō)活動(dòng),吞噬他們正確、美好的動(dòng)機(jī)。以讀為例,閱讀不是為了豐富心靈,而是為了獲取分?jǐn)?shù);不是為了與文本對(duì)話,而是為了與考題對(duì)號(hào);不是為了提高閱讀能力,而是為了提高應(yīng)試能力。學(xué)生閱讀唯一的動(dòng)力就是通過(guò)相關(guān)的練習(xí)、試題在中考、高考中獲取分?jǐn)?shù)。由于分?jǐn)?shù)掌握著生殺予奪之權(quán),操縱著我們的讀寫聽說(shuō),甚至我們的喜怒哀樂(lè),大家都成了分?jǐn)?shù)的奴隸。而且它還在毒化著領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)和教師之間的關(guān)系,師生之間的關(guān)系,教師之間的關(guān)系,學(xué)生之間的關(guān)系。如果分?jǐn)?shù)能夠成功地泯滅中小學(xué)生對(duì)閱讀的內(nèi)在興趣和渴求,使之異化,較之秦火,其禍害孰大孰小?由“育分”向“育人”的轉(zhuǎn)變,學(xué)生讀寫聽說(shuō)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由“求分”向“求知”的轉(zhuǎn)變,任重道遠(yuǎn),有待于上下一致的長(zhǎng)期不懈的努力。