和諧校園文化建構與創(chuàng)新

陳曉明

【摘要】目前大學校園文化已成為高校思想政治教育工作行之有效的重要途徑之一,并在不斷地深化。我國大學校園文化建設要突出校本文化,注重文化創(chuàng)新和以人為本,只有和諧的校園氛圍,才能培養(yǎng)出德智體美全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人才。

【關鍵詞】和諧校園 校本文化 文化創(chuàng)新

中國現(xiàn)代意義上的大學誕生至今不過一百余年的歷史。在上個世紀,由于民族沒有獨立,經(jīng)濟相當落后,社會動蕩不安,再加上內(nèi)憂外患的局面,嚴重影響了我國大學的健康發(fā)展。盡管如此,以蔡元培、梅貽琦等為代表的一批教育家大力倡導歐美的大學精神,為我國大學的現(xiàn)代化奠定了堅實的思想基礎。建國以后,我國高等教育經(jīng)受了各種因素的干擾,曾經(jīng)走過一段曲折的道路,雖然我國大學的文化意識和學術水平與世界先進的大學相比,還存在較大的距離。但中國的高等教育在摸索中前進,還是取得到了長足的發(fā)展。特別是改革開放以來,我國高等教育進入了一個新的發(fā)展時期。

大學作為文化集散中心,它具有對外來文化接受、轉(zhuǎn)化和融合的特點和任務。隨著科學技術和信息網(wǎng)絡的發(fā)展,日益頻繁的學術交流和相對寬松的環(huán)境不僅為不同地域不同層級間校園文化和先進文化的傳播提供了平臺,而且也拓展了校園文化交流的空間,加快了校園文化的交流速度和現(xiàn)代化步伐。因此,很多新的思想、新的理論、新的技術首先傳到學校,然后再通過學校的輻射和人才的流動注入社會。文化是大學之魂,校園文化是大學核心競爭力之所在,是大學賴以生存、發(fā)展和承擔社會責任的根本。

和諧大學校園文化建設要突出校本文化的發(fā)展

大學校園文化是大學為追求自身組織的社會價值和實現(xiàn)辦學目標,在教育、教學、科研、管理和校園生活等各個領域,通過大學人長期的工作、學習和生活而形成的思想理念和行為方式。而校本文化是指以學校為基礎的文化,是在學校歷史發(fā)展進程中積淀起來的以教師和學生為主體的價值觀念及行為模式。它主要包括校本理念文化、校本機制文化、校本形象文化和校本課程文化等四個組成部分。它是具有學校個性,獨具特色的學校文化。它是一種內(nèi)隱的、深層的但又是彌漫在整個學校全部生活時空中的一種無形的力量,這種力量推動著學校教育改革和發(fā)展。校本理念文化是校本文化的核心,它決定著校本文化的發(fā)展方向,是形成校本文化的凝聚力。大學最本質(zhì)、最重要的特色應該是文化特色,這是一所大學的精神、靈魂和標志性特征。一所大學從其建校伊始,實際上已經(jīng)在創(chuàng)造一段個性化的歷史,高校要善于從歷史沿革中提煉出自身獨特的校園文化內(nèi)涵。所以,凝煉辦學特色是大學校園文化建設的內(nèi)在要求,建設有特色的校園文化有利于促進具有鮮明特色的“大學精神”的形成。因此,培育大學精神首先是要發(fā)揚學校的優(yōu)良傳統(tǒng)。

社會文化的多元化給大學校園文化帶來的影響是多方面的,主要體現(xiàn)在兩個方面:其一是拓寬了人們的視野?，F(xiàn)在的大學校園文化注重強調(diào)張揚個性、展示自我、注重技能、追求真知、反對空談、崇尚實際、追崇開放、包容的精神等,由此使得人們對認知領域和認知外界的思想現(xiàn)象的敏感程度以及多維度的思維方法得到了極大的提高和拓展,這就為大學校園文化的發(fā)展與建設提供了新的視野。其二是它加劇了校園文化價值之間的沖突。在實用主義、工具主義、功利主義及科技至上的思想觀念的影響下,大學校園文化的本質(zhì)受到嚴重的侵蝕和損害,進而導致了大學主體性的喪失和大學傳統(tǒng)精神與理想的衰落等諸多弊病,出現(xiàn)了忽視人的道德精神境界和文化素養(yǎng)的提高,弱化文化批判精神,缺失文化整合創(chuàng)新、自我反思和自我開拓進取能力的現(xiàn)象。

校訓是學校學術和文化的結(jié)晶,是大學精神的象征,是學校辦學理念的集中體現(xiàn)。建設學校精神文化、培育學校精神,應在校風、教風、學風的建設中將辦學理念落到實處。見之行動,蔚為校風,奉為校訓,成為傳統(tǒng),溢育師生成長。如:清華大學“自強不息,厚德載物”;北京師范大學“學為人師,行為世范”;同濟大學“同舟共濟,自強不息”;復旦“博學而篤志,切問而近思”;因此在建設校園文化時,既要把握大學文化的共同規(guī)律和時代特征,又要突出各校自身特色,注意挖掘?qū)W校的歷史傳統(tǒng)和文化底蘊,找準學校的精神和文化定位。

和諧校園文化建設要注重文化創(chuàng)新

大學校園文化創(chuàng)新是校園文化主體運用新思維、新方法,從而創(chuàng)造物質(zhì)成果和精神財富,實現(xiàn)教育目標,促進高校發(fā)展以及社會進步的活動。

校園文化創(chuàng)新是一種有目的有意識的積極活動和追求,其根本目的在于培養(yǎng)創(chuàng)新人才和推動社會的進步。它的價值在于不僅能夠使已經(jīng)形成的知識和文化顯示出其內(nèi)在的價值,而且使這種知識和文化在創(chuàng)新中得到進一步的發(fā)展;它不僅以此推進了科學知識體系的不斷更新,而且通過創(chuàng)新回答了社會現(xiàn)實的各種問題和人類面臨的根本問題。教育本來是一個“教化”的過程,即通過教育使人成為人,而現(xiàn)代教育卻是一個“物化”的過程,教育使人變成了物。美國人約翰·賴斯比特曾深刻指出,正由于科技如此發(fā)展,信息科技、生命科技如此發(fā)展,人類更必須理智地追求人性。人們經(jīng)過反思認識到,科學技術的高度發(fā)展并不能完全解決人的生存問題,更不能解決人的人生觀問題。反之,科學的發(fā)展呼喚重視人文精神,希望用人文精神來重新構建人與人、人與自然間的和諧關系及推進社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。要扭轉(zhuǎn)科技異化的傾向,阻止機械性或技術性專門化趨勢的發(fā)展,我們必須銘記大學靠的是思想,靠的是大師,靠的是大學文化。

作為創(chuàng)新的主體,人才的培養(yǎng)是創(chuàng)新的關鍵,特別是大學教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是其義不容辭的責任。錢學森曾講道:一個具有科學創(chuàng)新能力的人不但要有科學知識,還要有文化藝術修養(yǎng),沒有這些是不行的。創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力潛能是反映學生綜合素質(zhì)的特有資質(zhì),包括具備廣博專精的知識和理論基礎,具備科學的思維方法,具有較好的人文藝術修養(yǎng),并具備領悟科學精神的潛質(zhì)。人文藝術修養(yǎng)不僅為學生塑造健全人格奠定基礎,同時也使學生視野開闊、觸類旁通,它激發(fā)靈感,使學生在頓悟中有所發(fā)現(xiàn),有所突破。而科學精神,特別是批判精神、求實精神及科學的方法論,可以培育學生實事求是、崇尚真理的信念,使他們堅持理性的思維和科學的實踐,有利于抵制一切偽科學及學風浮躁、急功近利、學術腐敗等不正之風。而大學文化正是這種探索真理的肥沃土壤,大學不再是知識的“加工廠”,人才的“集散地”,而是精神的家園。因此,創(chuàng)新型的大學校園文化應該是追求真理的文化,是嚴謹求實的文化,是追求理想和人生抱負的文化,是崇尚學術自由的文化,是提倡理論聯(lián)系實際的文化,是崇尚道德的文化,是大度包容的文化,是具有強烈批判精神的文化。

和諧校園文化建設要以人為本

當前中國社會將幸福指數(shù)作為和諧社會的一個重要指標,是體現(xiàn)以人為本為價值指向的幸福觀,從本質(zhì)上講屬于馬克思主義幸福論。經(jīng)濟社會發(fā)展和高等教育事業(yè)的發(fā)展,不僅為高校校園文化的繁榮提供了強有力的支持,而且也使得校園文化物質(zhì)載體的多樣化和現(xiàn)代化成為發(fā)展趨勢。

現(xiàn)今大學校園文化物質(zhì)載體的現(xiàn)代性發(fā)展趨勢主要體現(xiàn)在:一是具有反映現(xiàn)代教育發(fā)展需求的大學理念以及科學的教育管理、教育經(jīng)濟發(fā)展的觀念和機制等;二是具有現(xiàn)代氣息的功能齊全的圖書館、電教館、體育館和實驗室等教學設施、科研儀器、實驗設備的出現(xiàn);三是一些蘊含著現(xiàn)代校園人思想情感,體現(xiàn)當代大學校園精神和風格的現(xiàn)代建筑和人文雕塑;四是反映社會和當代大學生思想文化的校園廣播、網(wǎng)絡、報紙雜志、宣傳櫥窗、陳列館等現(xiàn)代媒介設施,創(chuàng)新校園文化的“大學生文化活動中心”、“大學生志愿者”以及各種學生社團等場所和組織的層出不窮。正是這些形式多樣、現(xiàn)代性的“物化”載體的存在,才使得現(xiàn)今大學校園文化得以生存和體現(xiàn)。

和諧校園文化建設是構建社會主義和諧社會的重要觀念力量。構建和諧大學校園的主體是具有意識和能動性的人,同時也是享受幸福的主體,這個主體就是學校的廣大師生。他們把幸福作為生活目的和人生追求,在實踐過程中,不斷體現(xiàn)和確證人的本質(zhì)力量,并為自身、他人及全社會謀取幸福。這也正體現(xiàn)了構建和諧校園文化,突出以人為本的科學發(fā)展觀的本質(zhì)需求。因此,大學和諧校園文化的建設要以人為本,重視校園主體的作用,堅持走改革創(chuàng)新的發(fā)展之路。要以校園人的自由、和諧、全面發(fā)展為終極目標,把實現(xiàn)廣大師生的根本利益作為出發(fā)點和落腳點,尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造,把充分發(fā)掘個人潛能放在突出位置,始終把人的發(fā)展放在第一位來創(chuàng)建校園文化,使校園人的文化價值特色成為學校文化的發(fā)展特色。

要堅決克服傳統(tǒng)校園文化建設的“物化”傾向,重點提升深層次的精神文化,加強師生的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心素質(zhì)的培養(yǎng)和提高,最大限度地滿足師生內(nèi)在精神上的和諧幸福。這既是對大學師生幸福指數(shù)的關注,也是和諧校園文化建設的最終目的和價值指向。和諧的校園氛圍,才能培養(yǎng)出德智體美全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人才,構建和諧大學校園文化正體現(xiàn)了這種要求。(作者單位:吉林師范大學計算機學院)