藝術(shù)設(shè)計(jì)和生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化

何靜華

摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的是為了讓生活變的更舒適美好。然而伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而帶來的生態(tài)環(huán)境不斷惡化、人口的壓力、自然資源的超常利用，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)也背負(fù)著越來越重要的使命。因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)中各個(gè)專業(yè)的日常教學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)該加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視，使設(shè)計(jì)從單純的商業(yè)產(chǎn)品意識(shí)向環(huán)境生態(tài)意識(shí)的轉(zhuǎn)換。近期的綠色設(shè)計(jì)，“3R”設(shè)計(jì)就可以看出這已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展生態(tài)環(huán)境綠色設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：X32文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312(2009)24-0057-01

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展，一種全新的發(fā)展和價(jià)值觀念。它涉及到自然，環(huán)境，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)和科技等諸多方面，其核心在于充分利用科學(xué)技術(shù)，大力開發(fā)綠色資源，不斷改善美化生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)人和自然和諧發(fā)展，人口，資源和環(huán)境相互協(xié)調(diào)。

可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)，是指運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展思想，對(duì)人的行為、意識(shí)進(jìn)行再創(chuàng)造，以達(dá)到社會(huì)各要素問持久的和諧共生?？沙掷m(xù)發(fā)展思想應(yīng)用在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，這樣我們就能更加了解到設(shè)計(jì)對(duì)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重大意義?？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的對(duì)象應(yīng)該是我們每一個(gè)人的意識(shí)、行為，它真正體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的積極意義，適用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。

二、中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)想

可持續(xù)發(fā)展問題，是21世紀(jì)世界每個(gè)國(guó)家都要面對(duì)的中心問題之一。然而由于過度盲目混亂的發(fā)展，中國(guó)遭遇到自然界的巨大挑戰(zhàn)：人口的壓力、自然資源的超常利用、生態(tài)環(huán)境的日益惡化等。在這一背景下實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。對(duì)我國(guó)都將有著十分積極的意義。而且試圖建立起符合中國(guó)國(guó)情的符合環(huán)境與發(fā)展需求的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論框架系統(tǒng)，為中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方向提供可依據(jù)的現(xiàn)實(shí)材料。

(一)以設(shè)計(jì)藝術(shù)的環(huán)境生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ)

1962年美國(guó)學(xué)者R·卡遜在其著作《寂靜的春天》中描繪出一幅可怕的圖景：“在人對(duì)環(huán)境的所有襲擊中……上是無法改變的。”可以看出，如何保持環(huán)境與發(fā)展之間的平衡，重新回歸與自然環(huán)境的共處，這就形成了一個(gè)必須解決的課題，而且這也就形成了環(huán)境生態(tài)學(xué)科，也成為了藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)。

(二)藝術(shù)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的五大系統(tǒng)。

(1)生存支持系統(tǒng)，也就是保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念。因?yàn)閷?duì)于設(shè)計(jì)界而言，尤其在目前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的不斷創(chuàng)新與知識(shí)傳播和多樣性基礎(chǔ)是其耐以生存的關(guān)鍵，所以如何保護(hù)當(dāng)事人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)則是設(shè)計(jì)不斷有創(chuàng)新的動(dòng)力，這也是這個(gè)生存系統(tǒng)的核心。

(2)發(fā)展支持系統(tǒng)，指如何運(yùn)用專業(yè)分工本身的概念，來整合現(xiàn)代新的設(shè)計(jì)體系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，整個(gè)設(shè)計(jì)體系歷經(jīng)幾次的社會(huì)分工，到現(xiàn)在來講分工已經(jīng)很細(xì)了。但是每個(gè)部門之間并不能達(dá)到最好的匹配，因?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展涉及到很多的領(lǐng)域。

(3)環(huán)境支持系統(tǒng)，人與自然的關(guān)系層面。國(guó)家環(huán)境保護(hù)部和中國(guó)建筑部制定一個(gè)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于綠色環(huán)保的產(chǎn)品。最開始定了很多概念，甚至于自然藝術(shù)材料的使用。不過這些都還停留在很落后的層面，應(yīng)該從藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)層面去考慮。

(4)社會(huì)支持系統(tǒng)，人與人的關(guān)系層面。設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的行業(yè)，實(shí)際上設(shè)計(jì)進(jìn)入生活的層面比其他行業(yè)和專業(yè)要深入的多。因?yàn)槲覀兊谋举|(zhì)在于創(chuàng)造，其創(chuàng)造的過程肯定要受現(xiàn)實(shí)存在的東西的影響，也就是受制于現(xiàn)存的社會(huì)，文化，經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。

(5)智力支持系統(tǒng)，說的是我們受教育的水平，包括兩個(gè)層面：一個(gè)是設(shè)計(jì)師本體，再就是社會(huì)大眾。這個(gè)是限制我們藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展水平高低的重要因素，也決定著未來藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展成敗。

把這五個(gè)系統(tǒng)歸結(jié)到藝術(shù)設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略系統(tǒng)的內(nèi)容，通過這些系統(tǒng)的把握來提高我們藝術(shù)設(shè)計(jì)整體水平的能力。

三、可持續(xù)發(fā)展思想的具體運(yùn)用

眾人十分熟悉的“綠色設(shè)計(jì)”，稱之謂“可持續(xù)發(fā)展思想在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)”。而我們清楚：在保證與自然協(xié)調(diào)的同時(shí)，絕對(duì)要重視起著主導(dǎo)作用的人?？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)就具備更多的設(shè)計(jì)重點(diǎn)，是對(duì)環(huán)境、人體生理、心理的綜合考慮。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師們要把這三點(diǎn)共滲入意識(shí)中，用以指導(dǎo)產(chǎn)品的整個(gè)并行閉環(huán)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)流程。這無論是在IF product desi~award2008金獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品USBCELL，還是在格魯克曼·梅納事務(wù)所綠色住宅設(shè)計(jì)上都得到充分的體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)行業(yè)既充滿了活力，又具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景，同時(shí)也存在著諸多的問題。我們必須對(duì)二者有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，應(yīng)盡快結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況制訂一個(gè)科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)方向極具綜合性，包容科學(xué)技術(shù)、人文藝術(shù)等多種學(xué)科，同時(shí)又涉及公共管理、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)維護(hù)等多個(gè)方面內(nèi)容，因而在制訂戰(zhàn)略和形成對(duì)策時(shí)不可簡(jiǎn)單籠統(tǒng)地處理，而應(yīng)該針對(duì)其特點(diǎn)分系統(tǒng)、分環(huán)節(jié)、有目標(biāo)地制訂出一整套發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。