作文困境不容回避。書(shū)本無(wú)作文教材普及,公開(kāi)課上幾乎無(wú)寫(xiě)作課,課本不是按具體寫(xiě)作方法編排?!皩?xiě)”好像只是閱讀教學(xué)的附屬品。從文章中挖掘一點(diǎn)寫(xiě)作技巧又往往被繁瑣的閱讀目的沖得無(wú)影無(wú)蹤。更有的文章,句子深?yuàn)W,學(xué)生理解就已經(jīng)筋疲力盡,再來(lái)談寫(xiě)法,還能接受嗎?零零碎碎的作文方法讓學(xué)生無(wú)所適從,寫(xiě)作起來(lái)唉聲嘆氣。
那么如何改變這種現(xiàn)狀呢?我從以下方面做了探索:
一,挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,調(diào)動(dòng)情感,激發(fā)寫(xiě)作欲望。寫(xiě)作是運(yùn)用文字進(jìn)行表達(dá)的重要形式,因此寫(xiě)作首先要激發(fā)表達(dá)欲望。
首先樹(shù)立閱讀教學(xué)服務(wù)于寫(xiě)作的意識(shí),立意上讓傳統(tǒng)文化的精髓先入為主。如《藤野先生》、《我的母親》等文寫(xiě)的都是對(duì)自己有影響的人,感激之情溢于言表。我在閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生懂得感恩,從感恩親人延伸到感恩他人、感恩自然、感恩社會(huì)等等。我國(guó)自古就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)。那么寫(xiě)作其實(shí)也是一種感恩方式。從而激發(fā)寫(xiě)作欲望,為訓(xùn)練寫(xiě)作做鋪墊。
再通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)點(diǎn)燃學(xué)生激情。學(xué)生年齡小,對(duì)自己影響大的人僅限于淺顯認(rèn)識(shí),無(wú)肺腑之感?!按蟆比宋锏挠绊懲菨撘颇?,他們對(duì)“大”人物情感也是隱匿的,模糊的。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓他們充分了解“大”人物,掀起情感之高潮。
如寫(xiě)“母愛(ài)”,我引導(dǎo)學(xué)生多角度詮釋母愛(ài):(1)用圖畫(huà)、攝影、廣告詮釋。(2)講述母愛(ài)感人事跡。(3)聊天了解母親心愿。通過(guò)查書(shū)、上網(wǎng),交談、翻看舊照片等方式去搜集。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐,感覺(jué)到母愛(ài)的深廣:母親忙于農(nóng)活耽誤做飯?jiān)饴裨篃o(wú)怨言;母親希望兒女健康與平安……即使是生病這一陳舊題材,愛(ài)的細(xì)節(jié)也很新穎,如寫(xiě)掛吊針,“母親摸著我的臉,說(shuō):‘你小時(shí)候胖乎乎的,可愛(ài)極了,現(xiàn)在怎么長(zhǎng)得這么瘦了。我的淚就不自覺(jué)的流下來(lái)?!痹趯W(xué)生的感情激發(fā)后,我布置作文:“康乃馨被選為送給母親的花,那么我希望以‘母愛(ài)為話題,寫(xiě)出花一般的文章,作為母親節(jié)的禮物,讓母親在文字中聞到康乃馨的香味?!边@次學(xué)生居然沒(méi)一個(gè)發(fā)出嘆息。作文教學(xué)首先得調(diào)動(dòng)情感。
二、教給學(xué)生簡(jiǎn)明的寫(xiě)作方法。指導(dǎo)作文要大處著眼,小處著手。作文如建房,要先學(xué)會(huì)搭框架,再裝飾。我主要指導(dǎo)學(xué)生從宏觀上掌握兩種寫(xiě)作方法:一是橫向選材組材法,也稱為片斷組合法;二是縱向深入法。
片斷組合法,即圍繞中心,選取不同時(shí)間地點(diǎn)場(chǎng)景中的片斷,共同表現(xiàn)同一主題。我總結(jié)了兩種方法:
一是一線貫穿法,即以人物的某個(gè)明顯特點(diǎn)為線索穿連起生活片斷。典型范文如《一生撒的八個(gè)謊言》以謊言為明線,穿連起八個(gè)生活片斷,每次謊言都是體現(xiàn)愛(ài)。這讓我想起《母親的眼神》《嘮叨》等都可以采取這種方式行文。如以“眼神”為線索,你會(huì)想到哪幾種情景下的眼神呢?摔跤時(shí)、睡覺(jué)時(shí)、出門(mén)時(shí)、失敗時(shí)、成功時(shí)母親不同的眼神紛涌而至,這種種眼神中都蘊(yùn)含著一個(gè)“愛(ài)”字。簡(jiǎn)單的寫(xiě)作方法,喚起學(xué)生豐富的生活體驗(yàn),寫(xiě)作當(dāng)然不用嘆息。
二是多角度選材。如《藤野先生》從他工作一絲不茍、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)心他人、求實(shí)這四個(gè)角度選材;《我的母親》從對(duì)孩子、對(duì)家人兩個(gè)方面選材。鑒于此法,你會(huì)怎樣寫(xiě)母親呢?他們馬上想到母親的勤勞、溫柔、寬容等種種美德及其影響,寫(xiě)作得心應(yīng)手。
縱向深入法。也分兩種,一是平鋪直敘法,二是一波三折法。這兩種方法著重于指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好一件事。
平鋪直敘法就是指導(dǎo)學(xué)生按事件的來(lái)龍去脈寫(xiě)人記事。注意事件六要素的巧妙交待及動(dòng)心之處的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。這個(gè)通過(guò)日記中訓(xùn)練較多,但不做高要求,敘事清楚即可。
一波三折法,即重在強(qiáng)調(diào)作文情節(jié)的波折。一般有四種:感情變化貫穿法;欲揚(yáng)先抑構(gòu)思法;對(duì)比法;巧設(shè)懸念法。這將于下文具體闡述第一種。
三、關(guān)注傳統(tǒng)文化在時(shí)事中的表現(xiàn),聯(lián)系生活,指導(dǎo)寫(xiě)作?!皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”生活是寫(xiě)作之源,傳統(tǒng)文化融入時(shí)事中,更顯其魅力。震驚世界“5.12”地震所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)精神是相當(dāng)豐富的。如“一方有難,八方支援”、舍已救人、無(wú)私母愛(ài)及堅(jiān)強(qiáng)、自信、樂(lè)觀、鎮(zhèn)定等美質(zhì),都舉世震撼。對(duì)此,我進(jìn)行了兩次作文訓(xùn)練,一是以“感動(dòng)”為話題寫(xiě)作,很多學(xué)生成功地運(yùn)用片斷組合法。
第二次是以“手”為話題,要求情節(jié)一波三折。先電腦展示地震中有關(guān) “手”的畫(huà)面及簡(jiǎn)介,如“敬禮”、獻(xiàn)血、溫總理災(zāi)區(qū)講話時(shí)的揮手、拾荒捐款者的手、張關(guān)蓉擦拭丈夫僵硬的手、受傷握鉛筆的手等。其中“拾荒捐款者的手”中乞討老人有兩次捐款,一次是5元,一次是一百元。這件事主題十分豐富:老人靠施舍度日卻捐款,就是一種感恩;捐款不多但也許是全部,愛(ài)心無(wú)價(jià);身份卑微,愛(ài)卻從不卑微。我引導(dǎo)討論主旨并縱向思考,如果你是目睹此景,你的心理會(huì)有哪些變化?可想而知,有鄙視、懷疑、感動(dòng)、震撼、敬佩等。然后以心理變化為線索行文則水到渠成。雖事件相同,但學(xué)生不同,想像的細(xì)節(jié)千差萬(wàn)別。譬如,“我”對(duì)老人感激的表現(xiàn)就各種各樣,有的贈(zèng)予微笑,有的含淚目送老人,有的與老人握手。還有老人怎么來(lái)的,怎么捐的,怎么說(shuō)的,都有差別。
以前我們總顧慮老師講得太多,學(xué)生作文會(huì)千篇一律,我認(rèn)為通過(guò)有可能的千篇一律文章的具體指導(dǎo),強(qiáng)于也許能使作文百花盛開(kāi)的泛泛指導(dǎo)。
總之,作文與實(shí)踐溝通,用博大精深的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,啟發(fā)學(xué)生性靈,于平凡生活中,品味真情,使之“情動(dòng)于衷,而發(fā)于言”;走出“象牙塔”式的高要求,用稚嫩之筆抒發(fā)性靈,傳承文化,這樣學(xué)生將不再為寫(xiě)作嘆息,老師也不再因?qū)W生作文粗糙而失望?;蛟S這是作文教學(xué)上的一種返樸歸真吧。
任桂華,教師,現(xiàn)居湖北潛江。