思想解放與媒體責(zé)任

李利克

[摘要]黨的十七大報告指出：“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”。作為信息和思想觀念的傳播者，新聞媒體義不客辭地應(yīng)該成為解放思想的促進(jìn)者，時代理念的傳播者，時代新思想的催生者，時代進(jìn)步的領(lǐng)跑者。

[關(guān)鍵詞]思想解放媒體責(zé)任

一、傳播新思想是新聞媒體最重要的社會功能

思想的傳播在人類社會的發(fā)展歷程中一直扮演著重要角色。社會的進(jìn)步常常以思想的進(jìn)步作為最初的推動力，思想傳播史是人類文明社會發(fā)展史的最重要的內(nèi)容之一。思想的傳播方式是多種多樣的，行走四方開辦學(xué)堂，云游天下傳經(jīng)布道，著書立說宣傳主張，在信息傳播的原始時代，思想的傳播以人際間的自然交流為主要方式。古希臘的哲學(xué)家和行吟詩人，中國古代的教育家，歐洲中世紀(jì)的宗教布道者等等，他們大多數(shù)都是思想家，更是指路明燈式的思想傳播者。他們以苦行僧式的口口相傳的方式，傳播當(dāng)時人類思考的最新成果，擴(kuò)散在當(dāng)時的社會實踐中形成的時代新理念，最終集聚成促進(jìn)社會進(jìn)步的文明力量，推動了歷史的進(jìn)步。荷馬、蘇格拉底、孔子等等，都是人類思想傳播史上的璀璨明星。

現(xiàn)代大眾傳媒的勃興，將人類思想的傳播推進(jìn)到一個新的階段。大眾傳媒從誕生之初就自覺地?fù)?dān)負(fù)起新思想、新理論、新觀念的傳播重任。歐洲現(xiàn)代報業(yè)的興盛與新興資產(chǎn)階級的思想傳播是密不可分的，新興資產(chǎn)階級可能是歷史上最早對大眾傳播的社會功能有著理性認(rèn)識的社會階層?，F(xiàn)代報刊的風(fēng)起云涌正是新興資產(chǎn)階級完成自身歷史使命的必然選擇，也是人類社會歷史發(fā)展的必然選擇。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，傳媒業(yè)不斷豐富發(fā)展，在人類社會演進(jìn)的歷史舞臺上以其靚麗的身姿扮演著愈來愈重要的角色，其傳播思想與觀念的基本社會功能日益完善，顯示出闊大而廣泛的社會影響力，甚至在某種程度上左右著歷史的進(jìn)程。

新聞媒體是大眾傳媒中的主力部隊。發(fā)布新聞，傳播信息是新聞媒體的首要職責(zé)。新聞是有價值的信息，有價值的信息中常常蘊含著豐富的時代新思想與新理念，傳播新思想因此成為新聞媒體的天然品質(zhì)。1949年10月1日開國大典的新聞報道既是信息傳播，更是時代新理念的傳播。“中國人民從此站立起來了”是一種歷史事實的描述，更是一種彰顯時代精神的思想弘揚。報道“神五”、“神六”、“神七”遨天，當(dāng)然要描述飛船遨游太空的壯闊景象，介紹航天員的太空生活，更重要的是要傳播科學(xué)發(fā)展、改革創(chuàng)新的時代理念。沒有思想的信息構(gòu)不成新聞，沒有思想的報道是新聞中的劣質(zhì)產(chǎn)品，而沒有思想的新聞傳播只能制造文化垃圾。

并不是所有的思想都值得傳播。只有那些代表著時代前進(jìn)方向，體現(xiàn)著時代進(jìn)步理念的新思想才有傳播的價值。新思想、新理念的誕生從本質(zhì)上講是人類社會實踐的結(jié)果。作為時代的紀(jì)錄者，發(fā)現(xiàn)那些飽含時代新思想、新理念的新聞事實是新聞記者的工作，傳播那些新思想、新理念是新聞媒體的責(zé)任。

二、新聞媒體應(yīng)該是時代新思想的催生者

時代新思想、新理念的產(chǎn)生是解放思想的目的，同時也是其結(jié)果。解放思想歸根結(jié)底是一種創(chuàng)造性的社會實踐活動，是一個隨著社會實踐的不斷發(fā)展而延續(xù)的過程。解放思想的特征，就是在社會實踐的基礎(chǔ)上，不斷打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，實現(xiàn)思想觀念的更新、思維方式的變革、精神狀態(tài)的改造。新聞媒體因其獨特的功能優(yōu)勢，既能敏銳捕捉社會實踐活動中出現(xiàn)的時代進(jìn)步因素。促進(jìn)思想的解放與進(jìn)步，同時也能迅速傳播處于時代前沿的先進(jìn)思想和先進(jìn)理念，促進(jìn)社會實踐活動的發(fā)展。這種實踐與思想的雙向傳導(dǎo)功能，促使新聞媒體成為時代新思想、新理念的孵化器、催生者和發(fā)動機(jī)。

新思想、新觀念總是在社會實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有安徽鳳陽小崗村等中國農(nóng)民探索土地承包的社會實踐，人民公社的思想禁區(qū)可能一時難以沖破，我國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施也許要延后若干年。解放思想的這種強烈的實踐性色彩，使得以報道當(dāng)代社會實踐活動為基本職責(zé)的新聞媒體，始終處于解放思想的前沿陣地。改革開放30年來，我國經(jīng)濟(jì)社會的每一步大發(fā)展，都伴隨著一次思想的大解放。在這過程中，新聞媒體不辱自身歷史使命，以敏銳的眼光捕捉變化，以職業(yè)的態(tài)度報道事實，以深邃的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)思想解放，以號手的姿態(tài)鼓動時代的躍進(jìn)，風(fēng)云際會，社會功能彬明較著。當(dāng)代社會實踐是新聞陳述與表達(dá)的永恒源泉和唯一內(nèi)容。新聞媒體對于社會實踐活動的報道，常常能引起社會思想觀念的巨大變化，催生出先進(jìn)的時代理念。文革后，當(dāng)知識分子被當(dāng)作“臭老九”的余毒依舊浸淫人們的思想的時候，徐遲的報告文學(xué)《歌德巴赫猜想》報道了數(shù)學(xué)家陳景潤攻克歌德巴赫猜想的實踐活動，經(jīng)各大新聞媒體廣為傳播，極大改變了人們不重視知識的落后觀念，使尊重知識，尊重人才的觀念蔚為社會風(fēng)氣，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會影響。新聞媒體對社會現(xiàn)象的批判性報道，也能促使人們轉(zhuǎn)變觀念，促進(jìn)社會的進(jìn)步。媒體對于孫志剛在廣東被打致死一案的報道，引起人們對我國收容遣送制度的反思，使得在我國實施多年的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》被廢止，以人為本的時代理念得到弘揚。新聞媒體對于社會實踐活動的深入報道，也常常是思想家和理論工作者進(jìn)行理論創(chuàng)新的重要現(xiàn)實根據(jù)，是新思想、新觀念產(chǎn)生的觸發(fā)器。

時代新思想、新理念在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生后，會對于實踐產(chǎn)生巨大的影響，而且常常具有指導(dǎo)社會實踐的作用。1978年，正是“文革”結(jié)束后舉國上下積重難返、百廢待興的時候，人們棄舊迎接，求發(fā)展、求變化的愿望十分強烈，但“兩個凡是”禁錮著人們的思想，捆住了人們的手腳。在這種歷史背景下，1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，《人民日報》、《解放軍報》等各大新聞媒體紛紛轉(zhuǎn)載，幾天之內(nèi)，該文迅速傳遍神州大地。這篇文章沖破我國在真理問題上的教條主義思想禁錮，高舉起“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的先進(jìn)哲學(xué)理念，同時又具有強烈的現(xiàn)實針對性。文章一出，舉國震驚，促進(jìn)了全國的思想大解放，使我國社會空前活躍，改革開放穩(wěn)步推進(jìn)。一場思想大解放，給社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化帶來全方位的大解放和大發(fā)展。新聞媒體的思想傳播優(yōu)勢得到最大程度的呈現(xiàn)。

回顧我國三十年改革開放的歷程，我們能夠清晰地看到思想解放和社會發(fā)展的演進(jìn)脈絡(luò)。人民群眾的社會實踐促進(jìn)了思想解放，思想解放催生出新的理論成果，新思想、新理論又促進(jìn)了新一輪的社會實踐，新一輪的社會實踐又促進(jìn)新一輪的思想解放。在社會實踐和思想解放的這種自下而上或自上而下的往返過程中，蘊涵著人民群眾的社會實踐對于時代新理念的現(xiàn)實貢獻(xiàn)，蘊涵著理論工作者理性思考的創(chuàng)造性勞動，蘊涵著介乎實踐

者和思想家兩者之間的政治家挑戰(zhàn)現(xiàn)實、開創(chuàng)未來的理論勇氣和高遠(yuǎn)的歷史眼光。在這之中，新聞媒體所做的也是應(yīng)該做的就是：溝通三者的探索性實踐、融合三者的實踐性精華，傳播三者的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。為理論家提供思想素材，為政治家提供思考和判斷的依據(jù)，為實踐者提供理論指導(dǎo)，這是新聞媒體思想傳播功能的最顯性表現(xiàn)，也是其最深邃意蘊。

三、提升媒體品質(zhì)，促進(jìn)思想解放

新聞傳播不僅僅是再現(xiàn)社會實踐活動，而是新聞工作者對社會實踐的創(chuàng)造性溝通、呈現(xiàn)和融入了理性判斷的表達(dá)。新聞媒體的思想品質(zhì)在于其是否能迅速而敏銳地發(fā)現(xiàn)那些包含時代進(jìn)步因素的新聞事實，準(zhǔn)確而拓展性地解讀其中的豐富內(nèi)涵，并以客觀獨立的批判精神，彰顯被自身認(rèn)可的時代核心價值，發(fā)現(xiàn)能力、解讀能力和批判精神是新聞媒體促進(jìn)思想解放的基本素質(zhì)。

善于發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞事實的能力是新聞記者職業(yè)生涯的基本能力。社會實踐總是繁復(fù)多彩的，社會實踐中偶然呈現(xiàn)的歷史瞬間和“亮點”，常常引發(fā)人們思想觀念的改變和社會的變革和進(jìn)步。從蕪雜的生活中。敏銳地感知社會實踐中的精華內(nèi)容，準(zhǔn)確捕捉和報道那些意義非凡的“歷史瞬間”，并將之迅速傳播是新聞記者和新聞媒體的社會責(zé)任。榮獲第11屆中國新聞獎一等獎的消息《法警背起生病被告》(《北京青年報》2000年12月16日)，這則報道通過法警背被告這樣一件小事，反映了我國司法體制改革取得的進(jìn)展，體現(xiàn)了我國司法制度更加尊重人格的時代理念，事小義顯，見微知著，記者的發(fā)現(xiàn)能力應(yīng)為首功。發(fā)現(xiàn)能力的具備其實并不容易，發(fā)現(xiàn)是知識的積累，是學(xué)習(xí)與思考的結(jié)晶。蘋果由樹墜地，人所共睹，牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)萬有引力定律；沸水汽振壺蓋，生活中常見的現(xiàn)象，瓦特卻由此發(fā)明了蒸汽機(jī)。對于新聞工作者來說，生活中并不缺少新聞，而是缺少發(fā)現(xiàn)。缺少發(fā)現(xiàn)的根本原因可能是缺少對于實踐的貼近，缺少獨立的思考，缺少準(zhǔn)確的價值判斷。走進(jìn)實踐也讓實踐走向自己是發(fā)現(xiàn)的前提，勤奮學(xué)習(xí)、善于思考是發(fā)現(xiàn)的理性動力，而自身具有正確的價值理念則是發(fā)現(xiàn)的思想武器，三者缺一便難有有價值的發(fā)現(xiàn)。一位記者、一家新聞媒體如果缺少發(fā)現(xiàn)能力或發(fā)現(xiàn)能力較弱，就會將自身淹沒于庸常俗務(wù)之中，他們的作品充其量只能展示平庸，遠(yuǎn)離思想解放的前沿陣地，遠(yuǎn)離閃爍時代之光的真知灼見。

新聞解讀是對新聞發(fā)現(xiàn)的升華。如果說新聞發(fā)現(xiàn)還是具有感性色彩的新聞直覺，那么，新聞解讀則是洋溢著思辨光芒的理性洞見。如果說新聞發(fā)現(xiàn)常常表現(xiàn)為新聞記者個人才智的展現(xiàn)，而新聞解讀則往往體現(xiàn)為新聞媒體集體智慧的張揚。在一個急劇變革與進(jìn)步的時代，新事物、新現(xiàn)象層出不窮，新思想、新理念不斷產(chǎn)生，社會變化疾如旋踵，對于社會實踐的理性分析、判斷與總結(jié)應(yīng)該而且必須隨時隨刻地進(jìn)行，新聞媒體在這方面也就應(yīng)該而且必須擔(dān)負(fù)起不可推諉的責(zé)任，從大量的新聞發(fā)現(xiàn)中提煉出促進(jìn)社會進(jìn)步的時代思想和時代理念，這本身就是社會實踐的重要內(nèi)容。發(fā)表社論，撰著評論，寫作編者按，配發(fā)編后話，組織名家訪談、專家演講、系列報道等等，均是新聞媒體新聞解讀的呈現(xiàn)方式。新聞解讀能力檢驗一家新聞媒體的辦報辦臺水平，是其思想品質(zhì)和理論素養(yǎng)的直接呈現(xiàn)。在媒體資訊高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代，獨家新聞已經(jīng)成為可遇而不可求的稀缺資源，獨家新聞解讀顯然就具有了媒體競爭的特殊含義?！吨袊嗄陥蟆分阅軌蛟谧x者中產(chǎn)生廣泛影響，這與其《冰點》欄目新銳的新聞解讀使其獲得“時代探路者”的美譽密不可分。《南方周末》堅持“新聞以獨家為主，時評以縱深見長”的競爭策略，以“維護(hù)正義，堅守良知、激濁揚清”的獨特風(fēng)格和深邃的新聞解讀，一紙風(fēng)行，獨步報林，成為了立足廣東覆蓋全國的大型綜合性周報，其經(jīng)驗值得深思。中央電視臺之所以能穩(wěn)居全國媒體影響力的霸主地位，《焦點訪談》、《新聞會客廳》、《新聞?wù){(diào)查》、《東方時空》、《共同關(guān)注》等眾多新聞解讀及思想類欄目的開辦是其獲得成功的關(guān)鍵。

批判精神是促進(jìn)人類文明發(fā)展的動力之一，獨立的社會批判意識是社會充滿活力的標(biāo)志。溫家寶總理2008年3月在回答中外記者關(guān)于解放思想的問題時特別強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部解放思想?！耙歇毩⑺伎?、批判思維和創(chuàng)造能力”。批判，其實是站在一個更高的層面上對歷史作甄別和審視，對現(xiàn)實作分析和解剖。代表著新生事物對舊有事物的一種吸取、保留或揚棄?？梢哉f，沒有批判精神，也就沒有真正意義上的思想解放。對于新聞媒體來說，離開批判精神，將難以真正擔(dān)負(fù)起新思想傳播者的重任；沒有批判精神，其新聞發(fā)現(xiàn)和新聞解讀將不可避免地流于膚淺。對于社會實踐和新聞事實的獨立的價值判斷、選擇和解讀，是新聞媒體批判精神的日常體現(xiàn)，也是其最核心的工作。批判精神的貫徹在任何時候都需要勇氣。批判常常表現(xiàn)為對一種固有思想觀念的突破，對一種舊有慣性的緊急制動，沒有超前的理論思考，沒有過人的膽識，批判往往無從談起。因此。新聞媒體致力于樹立強烈的社會正義感和歷史責(zé)任感，打造自身堅定的理性品質(zhì)，不僅重要，而且必須。批判精神是創(chuàng)新沖動的永恒之源。有時候發(fā)現(xiàn)問題可能是容易的，但解決問題則很難，批判顯然不僅僅是為了毀滅，而是為了創(chuàng)造。在歷史的發(fā)展過程中，任何一個點都可能是一個新的歷史起點，發(fā)現(xiàn)這個新的歷史起點，站在這個新的起點上，不時地仰望天空，將眼光投向未來，發(fā)現(xiàn)問題并提出解決問題的方案或思路，這便是理性的批判，是本質(zhì)意義上的創(chuàng)新，也可能是新聞媒體最應(yīng)該做的事情之一。應(yīng)該強調(diào)的一個要點是：批判精神更多的時候也表現(xiàn)為對一種社會公認(rèn)的先進(jìn)核心價值觀的堅守。理解并強調(diào)這一點，有助于新聞媒體理直氣壯地當(dāng)好黨和人民的喉舌，堅持正確的輿論導(dǎo)向，大力宣傳鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會的和諧進(jìn)步。

解放思想是一個不會停止的過程，新聞媒體通過自身努力促進(jìn)思想解放，凸顯社會發(fā)展的歷程。折射著社會實踐的歷史腳印。這不僅僅是一種現(xiàn)實的責(zé)任，也是一種歷史的榮譽。