本月聚焦：死亡教育

事件：“如果這是你生命中的最后一天，你最想說的是什么?”在昆明市某中學(xué)高一年級(jí)的主題班會(huì)上，當(dāng)看完了一部生命如何從受精到呱呱墜地的影片后，心理輔導(dǎo)老師給學(xué)生們出了一道題：寫“遺書”。此事經(jīng)報(bào)道后，引發(fā)各方熱議。

“死亡教育”，別低估孩子的承受力

盡管對(duì)這一“死亡教育”方式，許多學(xué)生都認(rèn)為有意思、有意義，感受到了生命的可貴，表示要加倍珍惜生命，但來自家長(zhǎng)的非議和網(wǎng)上的批評(píng)之聲還是不少。直面死亡往往要比回避死亡好，因?yàn)樗劳鍪菬o法回避的?！白寣W(xué)生正確地理解死，是為了讓他們更好地生”。讓青少年了解生命的真實(shí)過程，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待生命，成年之后以達(dá)觀和超脫的態(tài)度去對(duì)待生命過程中的一切際遇，這會(huì)讓他們更加尊重和熱愛生命。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，“死亡教育”早已進(jìn)了教育課程，他們讓學(xué)生甚至幼兒園的孩子去觸碰尸體，幫助他們直面和了解死亡。不要低估孩子的承受力，他們常常會(huì)比我們想象的更堅(jiān)強(qiáng)、更通達(dá)。

莫把生命教育異化成“死亡體驗(yàn)”

千萬不要把生命教育異化成了“死亡體驗(yàn)”?！八劳鲶w驗(yàn)”與生命教育的本義背道而馳，生命教育是教學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命而不是讓他們對(duì)死亡產(chǎn)生“畏懼”。必須要認(rèn)識(shí)到，人類基于死亡降臨而瞬間產(chǎn)生的留戀、無助、恐懼等本能反應(yīng)，與出于對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)可而形成的尊重生命的自覺行為，有著本質(zhì)的區(qū)別。

“死亡教育”有必要但要審慎進(jìn)行

在中國(guó)文化里，死亡話題是一個(gè)禁忌，無論是對(duì)孩子和行將就木的老人，人們都避諱這個(gè)話題。但物極必反，過度的禁忌卻使孩子對(duì)“死亡”產(chǎn)生了神秘感和好奇心，甚至?xí)Ыo他們一些關(guān)于死亡的不正確的信息，誤認(rèn)為死是一件輕松、隨意的事，甚至可能會(huì)因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖男∈露艞壣?/p>

有專家認(rèn)為，死亡教育進(jìn)入中小學(xué)很有必要?！八劳鼋逃辈⒉皇前凳竞涂v容孩子去做，而是讓他們學(xué)會(huì)保護(hù)自己。但這種教育和訓(xùn)練應(yīng)該謹(jǐn)慎，要考慮是否適合所有的學(xué)生，因?yàn)槠浣Y(jié)果可能會(huì)加深那些經(jīng)歷過家庭悲劇的孩子的傷痛。

我們需要什么樣的“死亡教育”？

死亡教育包括生命的探索、自我與人際兩個(gè)最基本的方面。因此，教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在生命意義的講解上，而不是熟悉死亡后的處理程序。老師應(yīng)該幫助孩子培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和積極的生活態(tài)度，使他們認(rèn)識(shí)到死亡是一個(gè)無法避免的必然，但在人們心中有許多情感足以壓倒對(duì)死亡的恐懼：親情可以淡化死亡，愛情可以消解死亡，友情可以舒緩死亡，追求可以淡忘死亡，崇高可以藐視死亡，信念可以超越死亡。在有限的生命旅程中應(yīng)當(dāng)更積極地探索生命，更積極地體驗(yàn)與別人共存的幸福，進(jìn)而用堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)延伸生命的長(zhǎng)度，用積極的生活拓寬生命的寬度。唯有這樣的死亡教育，才能使學(xué)生們意識(shí)到生命是一個(gè)完美的奇跡。

相關(guān)鏈接：國(guó)外死亡教育情況

美國(guó)是死亡教育的發(fā)源地。至1976年，已有1500多所中小學(xué)校實(shí)施死亡教育的課程。在“死亡課”上，曾在教育部接受過專門訓(xùn)練的殯葬行業(yè)從業(yè)人員或護(hù)士會(huì)跟孩子們認(rèn)真地討論人死時(shí)會(huì)發(fā)生什么事，并且讓他們通過表演的方式，體驗(yàn)一下突然成為孤兒的凄涼感覺等。 對(duì)于孩子提出的“死亡問題”，美國(guó)家長(zhǎng)會(huì)直截了當(dāng)?shù)鼗卮?；孩子們還在家長(zhǎng)或老師的帶領(lǐng)下，到郊外專為絕癥患者提供善終服務(wù)的寧養(yǎng)院，把花瓣輕輕撒向臨終者的床榻，微笑著目送他告別人世。

在英國(guó)，皇家學(xué)院于1976年建立了死亡教育機(jī)構(gòu)，開設(shè)了遠(yuǎn)程教育課程。1988年教育改革方案出臺(tái)后，宗教教育的LEA大綱出版，其中包括“死亡和悲哀”等學(xué)習(xí)項(xiàng)目，健康教育的標(biāo)準(zhǔn)也包括了“死亡和喪失”課程，為年齡低至11歲的兒童開設(shè)內(nèi)容與死亡有關(guān)的課程。教育部門認(rèn)為，這門課程將幫助孩子們“體驗(yàn)同遭遇損失和生活方式突變有關(guān)聯(lián)的復(fù)雜心情”，并且學(xué)會(huì)在各種“非常情況下把握住對(duì)情緒的控制力度”。

德國(guó)實(shí)施了“死的準(zhǔn)備教育”，出版了專業(yè)教材，引導(dǎo)人們以坦然、明智的態(tài)度面對(duì)死神的挑戰(zhàn)。

（資料來源：搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)、中國(guó)教育在線、《中國(guó)青年報(bào)》）