中日書法家蘭亭盛會

吳柏森

1987年4月10日，丁卯暮春，蘭渚山麓，天朗氣清、春風(fēng)蕩漾。于茂林修竹、潺潺小溪的紹興蘭亭舉行蘭亭書會。中日兩國的當(dāng)代書壇巨擘、精英雅集于此中國歷史文化名城、“書法圣地”。追仿1600多年前“書圣”王羲之等41人，在此修禊、詠詩之盛事，流觴曲水，潑墨揮毫，切磋書藝，為中日兩國文化交流譜寫了濃墨重彩的一筆，也創(chuàng)造了一段中日兩國書法家共襄輝煌的歷史。作者當(dāng)時作為工作人員有幸躬逢其盛，21年前隆重、熱烈、友善、歡欣的場景，至今回憶仍感振奮和情隨事遷之嘆。

此次規(guī)?？涨暗臅ㄊ?，由中國人民日報社和日本讀賣新聞社以及中國書法家協(xié)會、浙江省文化廳等聯(lián)合主辦。中國方面由沙孟海、顧廷龍、啟功、方去疾、沈鵬、謝稚柳等23位書壇大師、名流出席，東瀛日本由日本藝術(shù)院會員青山杉雨、村上三島領(lǐng)銜，廣津云仙、今井凌雪、殿村蘭田、上條信山等18位書苑權(quán)威、名家參加、亦共41人。中方都穿莊重的中山裝，日方則一律穿鮮艷的和服。列坐“曲水”兩邊，猶似一衣帶水，隔溪相望，神情輕松、笑聲盈盈，當(dāng)盛有美酒的仿晉羽觴從上游緩緩飄來，得觴者舉觴飲酒，賦詩一首。當(dāng)場寫于詩箋，并高聲朗讀，1600多年前文人雅集之樂，再次于“圣地”重現(xiàn)，淳古之氣撲面而來，一派和諧、祥穆的景象。當(dāng)高尚的文化沁入人的精神時，那種愉悅令人心醉。

中日兩國書壇最高代表人物都不顧年邁體弱，甚至遠(yuǎn)涉重洋，云集紹興，乃是因為他們心中對這塊“書法圣地”以及“書圣”王羲之都懷有深深的崇敬和無限的眷念。對1600多年前的那次聚會更是夢牽魂系，心向往之。一生追求和喜愛書法的人，都希望畢生能有一次于“圣地”模仿一次“書圣”，這可能是他們心中最大的愿望了。因為，畢竟在那次“蘭亭集會”上王羲之寫出了歷史上最偉大的書法杰作《蘭亭序》。

日本著名書法家，日本文化功勞者，86歲的手島右卿先生，原定參加此次盛會，不幸于三月前突然去世，留下終身遺憾。然而他的子女們?yōu)橥瓿筛赣H生前的夙愿，懷著大悲大喜之情，由女兒捧著父親大幅遺像，作為日本代表團(tuán)的一員，參加了活動的全過程。當(dāng)我知道了事情的由來后，被這一幕深深地感動了，讓我看到了一位日本書法家對書法藝術(shù)的大愛，對中國書法圣地和書圣的向往和敬慕，看到了他的子女們在大悲中對父親的理解和崇敬。我不知手島右卿先生臨終時是否有遺愿托付，但子女們必是深深理解老人心愿的，若手島右卿先生泉下有知，可以死而無憾了!

在此我要稍稍介紹一下手島右卿先生。我曾于1987年的《書法》雜志上讀到過他寫的一篇文章，題目是《書法與少數(shù)字》，先生的少數(shù)字書法是聞名于世的，他曾寫過：“抱?！薄ⅰ坝拗薄?、“虛”等作品，他寫的“崩壞”兩字在1957年的巴西圣保羅國際美術(shù)展上獲得極高的榮譽(yù)，使不懂漢字的西方美術(shù)評論家們見此兩字“仿佛使人看到物體崩潰倒塌的景象”。當(dāng)他們知道此兩字的字義后，無不大為吃驚，從此先生名聲大噪，先生對書法藝術(shù)的理解是極為深刻的，他在文中說：“書法為東方六藝之一，是必須刻苦磨礪的藝術(shù)，惟有朝著成名成家的道路披荊斬棘，勇往直前，此外別無捷徑……書法是一種需要奮斗終身，嘔心瀝血的苦行藝術(shù)?！薄坝兄居趯W(xué)習(xí)藝術(shù)的人，須經(jīng)常清洗自己的靈魂，使書法成為藝術(shù)，歸根到底，也是盡力將自己修煉成一個道德高尚的人?！毕壬鷮ㄋ囆g(shù)的愛像火一樣燃燒著自己的一生，我感動、我震撼、我欽佩。

中日兩國不僅是一衣帶水的近鄰，在文化傳統(tǒng)上也有很多歷史淵源，書法更是兩國人民共同喜愛的一門藝術(shù)，已成為兩國文化交流的重要紐帶。日本的全國人口約一億兩千多萬，而書法愛好者有一千五百萬人之多(日本讀賣新聞社社長小林與三次語)，約占11％多，這數(shù)字是龐大的，書法藝術(shù)得到日本人民的厚愛，并已深入地扎根于日本的文化和生活之中。中日兩國書法的根是相同的，而樹干則有同有異，相互影響、相互映照，這次蘭亭書會掀起了中日兩國書法家相互交流的熱潮，盛況空前，其影響和意義是十分深遠(yuǎn)的，并已載入史冊。

責(zé)任編輯：殷之俊