論王惲秋澗詞的風(fēng)格藝術(shù)

夏令偉　曾雪連

關(guān)鍵詞：秋澗詞豪放疏快清渾超逸

摘要：王惲秋澗詞具有多樣化的風(fēng)格。其中，豪放疏快與清渾超逸占主導(dǎo)地位。前者追求雄放闊大的題材內(nèi)容，長于議論和用典；后者則具有言淺事明、語淡情深的特點(diǎn)。

馬興榮先生《元明清詞鑒賞辭典序》云：“元詞的發(fā)展，大略可分為前后兩期。前期是指蒙古時(shí)期及改國號為元以后的至元、大德時(shí)期。這時(shí)期社會比較安定，來自宋、金詞人較多，詞的風(fēng)格也比較多樣?！薄斚壬苏搶＞驮捌谠~壇整體狀況而言，頗具手眼。不過，即以個(gè)別詞人而論，詞風(fēng)也具有多樣化特點(diǎn)。這可以王惲為例來探討說明。王惲(1227—1304)，字仲謀，號秋澗，衛(wèi)州汲縣(今河南省衛(wèi)輝市)人。其詞現(xiàn)存244首，風(fēng)格極為多樣，有豪放疏快、“清渾超逸”、“蘊(yùn)藉風(fēng)流”、“凝麗典重”等等。其中，前二者實(shí)居主導(dǎo)地位，本文即就此展開論述，以期深化對元代前期詞風(fēng)的認(rèn)識。

一、豪放疏快

花間以來，詞尚婉媚，陰柔之風(fēng)盛；及至蘇軾，始有意別樹一幟，遂開豪放詞風(fēng)；南宋辛棄疾接踵而起，將豪放雄健之風(fēng)光而大之。王惲宗法蘇、辛，其詞亦多豪放，尤以懷古、送別、宦游諸作為明顯；又，這些詞作善作議論，用典造句，頗見匠心，于豪放之余，兼具疏快。

從以下兩方面來看秋澗詞的豪放疏快。

(一)題材內(nèi)容上，秋澗詞表現(xiàn)了元初一些文人士大夫的生活與情感，基調(diào)昂揚(yáng)飽滿或深沉愴楚，氣概則雄放闊大、鼓蕩人心。

豪放詞風(fēng)的樹立離不開詞境的開拓。蒙元混一天下，造就了王惲昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神，表現(xiàn)在詞中，首先便是熱情歌頌明主權(quán)臣，對大一統(tǒng)致以由衷的贊美：

談笑金華，故事六合海波平。

——《望海潮·為故相云叟公壽》

六合一家統(tǒng)，依日月，到重光。

——《木蘭花慢》

六合澄清到一家。颙颙文物望中華。

——《浣溪沙》

道朝家、雨露同春，問甚江南江北。

——《奪錦標(biāo)·六郡雄藩》

另外，大一統(tǒng)時(shí)代還孕育了王惲積極用世的精神，他常以功業(yè)許人和自許，即使別情依依，也掩蓋不了那昂揚(yáng)飽滿的情感，不可遏制的氣勢，如《水調(diào)歌頭·送王子初之太原》就徑直期許友人像“西風(fēng)鴻鵠，一舉橫絕碧云端”?！熬C觀全詞，氣勢雄渾，悲壯慷慨，大處起筆，有高屋建瓴之勢，小處作結(jié)，讀者可從作者自身的遭際作無窮的人生回味?！?/p>

達(dá)則兼濟(jì)天下，那么，窮又該如何?秋澗詞展示了一個(gè)豁達(dá)執(zhí)著的形象，雖然情感基調(diào)趨于深沉愴楚，但氣概仍不失雄放闊大，請看《水調(diào)歌頭·次前韻》：

紉蘭綴芳佩，遠(yuǎn)駕振靈修。王城似海無際，泛若一輕舟。誰著朱衣白簡，老坐癡床十日，霜鶻漫橫秋。落日壯心在，不負(fù)鬼神幽。 笑咿嗄，驚骯臟，競何求。丈夫出處義在，不用計(jì)行留。萬事味來嚼蠟，只有濟(jì)時(shí)一念，未肯死前休。驅(qū)馬出東郭，聊以散吾憂。

擲地有聲的話語，鏗鏘有力的韻律，直揭詞人老當(dāng)益壯的精神，那份執(zhí)著與堅(jiān)毅，確實(shí)有著鼓蕩人心的藝術(shù)效果。

(二)表現(xiàn)手法上，酣暢淋漓的議論，增強(qiáng)了氣勢；旁征博引的用典，增加了容量。二者結(jié)合，對豪放疏快詞風(fēng)的形成影響至大。

1議論手法的運(yùn)用

詞以議論，可以突出作者主體勝，明確直白地表達(dá)思想感情，形成一種酣暢淋漓的氣勢，助長豪放詞風(fēng)。

秋澗詞多有議論，但能以氣馭之，突顯創(chuàng)作主體精神。范開《稼軒詞序》云：“器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)。知夫聲與意之本原，則知歌詞之所自出。是蓋不容有意于作為，而其發(fā)越著見于聲音言意之表者，則亦隨其所蓄之淺深，有不能不爾者存焉耳?！蓖鯋烈簧穗[不居，出處矛盾與辛棄疾略為相似，化而為氣，歷史浩嘆、人生感慨等議論皆能為之驅(qū)遣，且看《木蘭花慢》：

嘆西山歸客，又愁里，過清明。記幕燕巢傾，朝堂人去，往事堪驚。行藏固非人力，頓塵纓、終愧草堂靈。潘岳無閑可賦，淵明何地堪耕。漢家一論到書生。六合望澄清。甚樓上元龍，山中宰相，何止虛名。當(dāng)年臥龍心事，盡羽毛、千古見青冥。憔悴中堂故吏，醉來老淚縱橫。

詞寫出處行藏，頗有壯志不遂之感。為此，化用諸葛亮、潘岳、陶淵明、陳元龍、陶弘景諸典，以議論出之，使得幾乎每一典故都能成為一個(gè)完整自足的單位。而在所有單位之間，又以抑郁不平卻豪邁豁達(dá)之氣貫穿，從而共同烘托出全篇主題而不游離，可謂騰挪有致。

不僅如此，秋澗詞還注意將議論與敘事、寫景結(jié)合，如懷古詞《水龍吟·登邯鄲叢臺》，上闋由眼前之景，聯(lián)想昔日繁華，下闋則放筆人生際遇，暗寓身世之感。寫景記事，出以議論之筆，深具豪放疏快之格。

2典故的化用

用典方式對詞風(fēng)影響較大，劉辰翁《辛稼軒詞序》稱稼軒詞“用經(jīng)用史”，故能“橫豎爛熳”，雄深雅健。秋澗詞喜用典故，技巧突出，表現(xiàn)在：

第一，多用典故。王惲編有《承華事略》、《文府英華》等類書，對典故十分熟稔。其詞就用典范圍而言，經(jīng)史子集，都有涉及；就密度而言，一首詞出現(xiàn)五到六個(gè)典故是很常見的，甚至連小令也不例外，如《鵲橋仙·和劉夢吉韻》：

高人非古。沖襟粹宇。要覽德輝飛舉。伊周元不是庸人，吾志在、箕山巢許。蘭紉有賦。菊香釀黍。夢斷糟床秋雨。淵明臥老北窗風(fēng)，猶勝似、清談夷甫。

為了表達(dá)隱逸志向，便拉來了周勃、巢父、許由、屈原、陶淵明、王夷甫等古人助陣，可謂多多益善。

第二、善用典故。對于典故，有時(shí)略微改編，使之與整首詞的意境相統(tǒng)一，“疏快之中，自饒深婉”，如《水調(diào)歌頭·送王修甫東還》上闋：

樊川吾所愛，老我莫能儔。二年鞍馬淇上，來往更風(fēng)流。夢里池塘春草，卻被鳴禽呼覺，柳暗水邊樓。浩蕩故園思，汶水日悠悠。

“夢里池塘春草，卻被鳴禽呼覺，柳暗水邊樓”一句，化用南朝謝靈運(yùn)《登池上樓》詩中的“池塘生春草，園柳變鳴禽”一句，前二句可謂動蕩，后一句卻極含蓄，一抑一揚(yáng)，既有氣勢美，又有含蓄美，和整首詞的意境十分契合。

有時(shí)則排比典故，如前引《木蘭花慢·嘆西山歸客》連用六典，非但沒有繁瑣之弊，反而極動蕩疏快。

吳梅先生在《詞學(xué)通論》中評王惲日：“其詞精密弘博，自出機(jī)杼?！本颓餄驹~多用典故來說，可謂“精密弘博”；就善用典故來說，可謂“自出機(jī)杼”。

二、清渾超逸

況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷三：

秋澗樂府鷓鴣天贈馭說高秀英云：“短短羅桂淡淡妝。拂開紅袖便當(dāng)場。掩翻歌扇珠成串，吹落談霏玉有香。由漢魏，到隋唐。誰教若輩管興亡。百年總是逢場戲，拍板門錘未易當(dāng)?！薄榜S說”，即說書，此詞清渾超逸，近兩宋風(fēng)格。

況氏所引之詞是為說書人而作。整首詞也如說書人的絕妙演說一樣，瑯瑯上口，卻意味雋永，確當(dāng)“清渾超逸”之評。

那么何謂“清渾超逸”?沈祥龍《論詞隨筆》云：“詞不尚鋪敘，而事理自明，不尚議論，而情理自見，

其間全賴一清字。骨理清，體格清，辭意清，更出以風(fēng)流蘊(yùn)藉之筆，則善矣?！鼻宥苊魇吕?，清而能見情理，事、情二端，全憑清字，即以士大夫之清雅精神入詞，通過淡筆淺語描寫清景，表現(xiàn)清情，構(gòu)成清境。這樣的意境是渾成自然的，含蓄蘊(yùn)藉的，是可謂之“清渾超逸”。可以從兩個(gè)方面探討秋澗詞之清渾超逸的特點(diǎn)。

(一)言淺事明

詞以抒情為主，不以敘事為長。但是，伴隨著詞的發(fā)展，詞題、小序的引入，敘事性也在不斷增強(qiáng)。秋澗詞亦有記事之作，多具有言淺事明的特點(diǎn)。且看《江神子》：

金朝遺風(fēng)，冬月頭雪，令僮輩團(tuán)取，比明拋親好家，主人見之，即開宴娛賓，謂之撇雪會。去冬無雪，今歲初白如此，燈下喜賦此詞，錄奉達(dá)夫，且應(yīng)撇雪故事，為一觴之侑也。

小窗遙夜失冬嚴(yán)。覺春添。卷疏簾。掌許冰花，撩亂撲風(fēng)檐。喜倒坐中兒子輩，爭指似，謝家鹽。一杯燈下醉掀髯。處窮閻。最情忺。萬壟含春，江上麥纖纖。應(yīng)笑凍吟蘇老子，揩病目，認(rèn)青簾。

況周頤重視該詞所敘本事，認(rèn)為“金源雅故，流傳絕少，亟記之”@。詞序?qū)懫惭适?，寥寥?shù)筆，原委已明。本文上闋寫雪來情景，畫面生動：窗外大雪紛飛，坐中小孩雀躍，夜遙團(tuán)坐，其樂融融；下闋則借題發(fā)揮，由雪而及“纖纖”麥苗，儼然一副憂國憂民形象。全詞敘寫雪前夜景、雪時(shí)場景與雪后展望之圖景，敘寫喜悅卻不忘家國的“蘇老子”形象，淺顯易明，卻又生趣盎然。

另如詞《春從天上來·承御韓氏者，祖母之妷也，姿淑婉，善書……》敘寫韓氏的身世遭際，“尤多故國之感?！毙⌒驍⑹骆告傅纴?，語淡情深，正文則隱喻韓氏遭際，可謂相得益彰。沈雄《古今詞話》引《樂府記聞》語曰：“詞不引用故實(shí)，而淡宕可喜”，確實(shí)道出了該詞的特色。類似的作品還有題圣姑廟的《喜遷鶯》、四首賦燕子樓的《眼兒媚》等等。

(二)語淡情深

《世說新語·任誕》載，魏晉時(shí)，“王孝伯言：名士不必須有奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士?！睆闹?，可以看出美酒、《離騷》對名士的意義。騷可明志，酒可解愁，醉醒之間，皆自風(fēng)流。這種風(fēng)流體現(xiàn)在秋澗詞中，就有著語淡情深之妙。如《點(diǎn)絳唇·雨中故人相過》詞：

誰惜幽居，故人相過還晤語。話余聯(lián)步。來看花成趣。春雨霏微，吹濕閑庭戶。香如霧。約君少住。讀了離騷去。

春日寂寞，故人來訪。清談、賞花，多么風(fēng)流的舉止，而真摯之情皆現(xiàn)于言外。然而，作者更推進(jìn)一層，末句“讀了離騷去”，“抒發(fā)隱逸山林而心存魏闕之情。”無論隱逸之樂、相得之意，還是忠君之情并不直接表達(dá)出來，而是通過清淡之語隱約見出。

這樣的例子還有很多，如《浣溪沙·六月初三日，與學(xué)官高伯祥夜話于魏府之清潤堂》、《點(diǎn)絳唇·探花》、《點(diǎn)絳唇·春雨后小桃》，皆能以清淡之辭，寫瀟灑之態(tài)，與前引沈祥龍“不尚議論，而情理自見”之見正合。

但是，王惲也有“議論”能“清”者，如《點(diǎn)絳唇·西灣即事》：

碧玉環(huán)深，一尊同醉清明后。綠陰晴晝。多少閑花柳。身世虛舟，日月驚跳走。誰豪右。忘懷惟有。拍泛船中酒。

上闋敘事兼而寫景，春日閑暇，同飲美酒，不失名士所為；下闋卻轉(zhuǎn)入議論，感嘆身世，太息歲月，一片悵惘卻又執(zhí)著之情，躍然紙上。整篇不作豪壯語、濃艷語，而深情自見，可謂語淡情深。

以上是對秋澗詞清渾超逸風(fēng)格的探討。《元代文學(xué)史》謂：“王惲的詞風(fēng)也有蘊(yùn)藉風(fēng)流的一面，如[水龍吟]《賦秋日紅梨花》和[喜遷鶯]《祁陽官舍早春聞鶯》即屬此類?！倍~均為詠物抒懷，前詞意指士大夫幽居幽懷，后者由聞鶯而及為官心事，確能“蘊(yùn)藉”，確能“風(fēng)流”，但也不“情渾超逸”的范圍。

責(zé)任編輯古衛(wèi)紅