安塞新農(nóng)民畫調(diào)查

[摘 要]安塞新農(nóng)民畫是中國民間傳統(tǒng)思維方式、造型、色彩、技巧與現(xiàn)代繪畫意識(shí)摻揉、變化的藝術(shù)形態(tài)。作為民間繪畫藝術(shù)，安塞縣新農(nóng)民畫在國內(nèi)外引起的強(qiáng)烈反響，給美術(shù)界乃至整個(gè)藝術(shù)界都提供了重要的啟示作用。其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和彰顯個(gè)性的民間繪畫藝術(shù)特色，及雄壯渾厚的藝術(shù)形象和隨心所欲的用色行筆，使其在藝術(shù)畫廊里獨(dú)樹一幟，耐人尋味。

[關(guān)鍵詞]安塞 新農(nóng)民畫 藝術(shù)特色 啟示

作者簡介：王文權(quán)（1966-），男，陜西志丹縣人，延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院副教授（生導(dǎo)師），平面設(shè)計(jì)方向。

在藝術(shù)領(lǐng)域，一種藝術(shù)風(fēng)格或一個(gè)地域群體的出現(xiàn)及其長期的保持，理應(yīng)是一個(gè)值得注意的現(xiàn)象。安塞縣的新農(nóng)民畫就屬于這樣一種現(xiàn)象。安塞的農(nóng)民畫起源于箱柜畫、灶圍畫。安塞新農(nóng)民畫是在剪紙、刺繡、布玩具、炕圍畫等眾多民間藝術(shù)形式基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新興民間藝術(shù)形式。它是中國傳統(tǒng)思維方式、造型、色彩、技巧與現(xiàn)代繪畫意識(shí)摻揉、變化的藝術(shù)形態(tài)。其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和彰顯個(gè)性的民間繪畫藝術(shù)特色，及雄壯渾厚的藝術(shù)形象和隨心所欲的用色行筆，使其成為美術(shù)界的一朵奇葩。

這種獨(dú)特的民間藝術(shù)瀕臨滅絕的危險(xiǎn)。而陜北安塞縣為了保存這種文化遺產(chǎn)，走出了自己的一條道路。從1980年3月安塞縣文化館舉辦以農(nóng)村老大娘為主的農(nóng)民繪畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)班開始，經(jīng)過近三十年的發(fā)展，雖經(jīng)動(dòng)蕩，但它還是沿著自己的獨(dú)有的軌道茁壯成長，不僅在國內(nèi)獨(dú)樹一幟，頗具影響，而且引起國外美術(shù)界的高度關(guān)注。安塞新農(nóng)民畫對(duì)全國新農(nóng)民畫創(chuàng)作的藝術(shù)轉(zhuǎn)型提供了黃土特色和生命活力樣板，作為民間繪畫藝術(shù)，安塞縣新農(nóng)民畫在國內(nèi)外引起的強(qiáng)烈反響，給美術(shù)界乃至整個(gè)藝術(shù)界都提供了重要的啟示作用。

安塞縣早在1988年3月就被國家文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)?！?從1981年以來，全縣共創(chuàng)作了2000余幅農(nóng)民畫，其中有650多幅在北京、成都等地展出。140多幅被中國美術(shù)館、上海美術(shù)館收藏。并先后被法國、美國等30多個(gè)國家選購、收藏、展出。在2006年第二屆中國農(nóng)民書畫展上，安塞縣選送的農(nóng)民畫作品中有13幅獲得大獎(jiǎng)，是全國獲獎(jiǎng)最多的縣區(qū)。特別值得一提的是，今年2月至4月，由中國農(nóng)民書畫展組委會(huì)與美國亞洲女藝術(shù)家聯(lián)盟聯(lián)合舉辦的中國農(nóng)民畫展中，總共展出100多幅作品，其中有30余幅是安塞農(nóng)民畫，它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了眾多美國觀眾駐足觀賞，美國多家媒體予以報(bào)道，稱其構(gòu)圖奇美、想象力豐富、手法簡練概括、用色大膽，具有奇異獨(dú)特的藝術(shù)效果。[1]這個(gè)縣的農(nóng)民畫作之所以不僅在國內(nèi)贏得廣泛的關(guān)注，特別在國外也引起了轟動(dòng)效應(yīng)，其根本原因就在于這些農(nóng)民畫作品具有不同凡響的藝術(shù)魅力。任何一種藝術(shù)作品都有其存在的特別之處，這就是它區(qū)別于其它藝術(shù)作品的個(gè)性；這樣才能形成長期在藝術(shù)界提倡的百花齊放的局面。安塞縣新農(nóng)民畫之所以具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，能獲得國內(nèi)外觀眾的高度贊賞，就在于它有獨(dú)特的個(gè)性，給人以不拘一格、耳目一新的視覺和心靈的感受。這一個(gè)性滲透和顯示在以下幾個(gè)方面：

（一）作品的內(nèi)容總是反映著作者個(gè)人對(duì)生活的直接感受。安塞縣新農(nóng)民畫的作者都是土生土長的農(nóng)村婦女，她們的作品所反映的內(nèi)容常常是與她們息息相關(guān)的生活和生產(chǎn)活動(dòng)。她們通過對(duì)人物、動(dòng)物、花卉等事物的刻畫，真切地表達(dá)了她們對(duì)生活的深刻感受，抒發(fā)著個(gè)人的理想和追求。諸如張鳳蘭的天真爛漫，張之蘭的渾厚凝重，常振芳的詭譎浪漫，朱光蓮的詼諧風(fēng)趣等的各具特色的新農(nóng)民畫風(fēng)格。另外，已故的農(nóng)民畫家常振芳，她的繪畫作品總是在滲透著她崎嶇不平的生活經(jīng)歷，每當(dāng)她心情不平靜的時(shí)候，她就會(huì)用繪畫語言來打開她思維和感情的閘門。她的《十二生肖鬧紅火》便是在其創(chuàng)作激情高漲時(shí)，用一夜時(shí)間所繪制而成的，她通過豐富大膽的想象所創(chuàng)作出的生動(dòng)熱烈的場(chǎng)面不能不令人大為驚訝。

（二）作品的造型古樸粗獷。安塞新農(nóng)民畫的造型基礎(chǔ)是民間剪紙，脫胎于剪刀作用下的整塊外輪廓，造型上追求整體塊面(平面)的特點(diǎn)，多以寬、粗的線條和塊面來塑造，使其既有剪紙的味道，又有版畫的效果，極其概括凝練。作為農(nóng)民畫家的老大娘們，在造型上有自己獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。首先，很注重自我表現(xiàn)和個(gè)性發(fā)揮，認(rèn)為什么東西都不能畫得太相似了，要隨意畫，只要好看就行，還說“畫怪樣子才好看，太似像了沒意思”，“娃娃丑親丑親的，誰見誰愛”。因此，在造型中，她們把世界萬物隨意地表現(xiàn)進(jìn)去，使得她們的作品形態(tài)既豐富又極具裝飾意味。其次，特別注重事物內(nèi)在精神的表現(xiàn)。安塞農(nóng)民畫家在刻畫人物、動(dòng)物時(shí)，特別注重眼睛的刻畫和氣勢(shì)的表現(xiàn)，以此抖起精神，使繪畫作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼力。正如已故的農(nóng)民畫家高金愛生前常愛說的“不管畫動(dòng)物或人物，都要畫出精神，都要把眼睛畫的‘明格炯炯的才算好畫?！盵2]（p3）

（三）作品的構(gòu)圖追求飽滿。這一構(gòu)圖形式與美術(shù)界的一些專業(yè)畫家所追求的簡約的構(gòu)圖風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)比。在安塞縣新農(nóng)民畫作中，其構(gòu)圖形式可分為兩種。一種是“全景式”，另一種是 “特寫式”。全景式構(gòu)圖是安塞縣新農(nóng)民畫的一種早期構(gòu)圖形式，具體表現(xiàn)特征是人小、景散、東西多。這個(gè)階段的農(nóng)民畫深受剪紙構(gòu)圖的影響，因?yàn)檗r(nóng)民畫家許多人同時(shí)就是剪紙名家以至是剪紙大師，因此，當(dāng)時(shí)的繪畫作品中，畫家在對(duì)主要表現(xiàn)對(duì)象以外的空間中往往填充了繁多的剪紙素材，形成了飽滿的全景式構(gòu)圖形式。特寫式構(gòu)圖是在全景式構(gòu)圖基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它夸大局部，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。薛玉琴的《?！泛筒艿柘榈摹洞凳帧肪褪沁@類作品?！杜！肥且环鶚O具力度的作品，作者運(yùn)用夸張的手法將3個(gè)巨大的牛頭聯(lián)為一體，又對(duì)中間的牛頭進(jìn)行夸大，給人以鮮明突出的感覺，不僅增強(qiáng)了牛的威武氣勢(shì)，而且還顯示了牛的非凡神韻，達(dá)到了完美的構(gòu)圖效果?！洞凳帧访枥L的是一個(gè)頭上扎著白羊肚子手巾、身上披著羊皮襖的老漢和一個(gè)頭戴藍(lán)帽子的年輕人歡快地吹著嗩吶的人物形象，嗩吶上系著的紅彩綢上下翻舞，似乎隨著嗩吶的高亢樂聲在跳躍。這兩幅作品的共同之處就是對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的局部夸大特寫。

（四）作品的色彩追求強(qiáng)烈的視覺效果。安塞縣新農(nóng)民畫極具裝飾性，它在用色上有三個(gè)特點(diǎn)。一是多以原色為主。多以傳統(tǒng)色彩中的黑、赤、青、白、黃為主色，農(nóng)民畫家們認(rèn)為這樣畫出的畫才有真實(shí)的藝術(shù)效果。二是注重色彩的搭配。老大娘們?cè)谥珪r(shí)，常是先根據(jù)自己對(duì)色彩的感受，大體定好幾種顏色，再從形象的局部依次完成。她們認(rèn)識(shí)到同類色互相運(yùn)用，有“撒粉紅，收真紅”、“撒黃綠、收黑綠”等說法；對(duì)比色運(yùn)用時(shí)要有分寸，有“黃見紫，惡心死”、“紅見蘭，狗都嫌”等說法；綠色不能多用，用多了俗氣，有“紅顯大，綠顯丑”之說。三是一般不采用過度色。她們多通過用紋樣、色彩來獲得通透感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)形體塑造上的立體效果。正是由于老大娘們對(duì)色彩運(yùn)用的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，才使安塞縣新農(nóng)民畫的色彩表現(xiàn)出純凈、清晰、亮麗的風(fēng)格。

安塞新農(nóng)民畫根植于古老民間文化的沃土之中，蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化思想。它以其獨(dú)具的藝術(shù)特色吸引并震撼了中外的觀賞者，不僅給美術(shù)界而且給整個(gè)藝術(shù)界都提供了重要的啟示。這使人們?cè)僖淮握J(rèn)識(shí)到，任何藝術(shù)作品要取得生存的空間，創(chuàng)作主體就必須保持一種自由和自然的創(chuàng)作狀態(tài)，不拘一格、隨心所欲、似有法又無法，將其生活感受通過獨(dú)特的藝術(shù)語言創(chuàng)作出獨(dú)具魅力的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)

[1]安塞農(nóng)民畫在美國彰顯魅力[EB/OL] [20080601] http://www.shx.chinanews.com.cn/sxdt051203

[2]楊宏明，陳山橋，謝妮婭，安塞民間繪畫精品[M]西安：陜西人民出版社