文言文教學(xué)中的活動策略

林建興

傳統(tǒng)的文言文教學(xué),一般都是老師先串講,然后對課文內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析。其實,學(xué)生如果沒有熟讀課文,即使老師講得眉飛色舞,分析得頭頭是道,學(xué)生也留不下多少印象。現(xiàn)在,語文課程改革提倡教師從文本出發(fā),設(shè)計一系列語文活動,學(xué)生在活動中得到體驗,從而讀懂課文,掌握知識,形成能力。這種活動化的語文課堂是教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的統(tǒng)一,即語文課通過以語文活動為載體而獲得體驗的一種語文學(xué)習(xí)。而文言文的教學(xué)尤其需要以語文活動的方式,教給學(xué)生汲取祖國語言文化這份珍貴遺產(chǎn)的能力,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。下面結(jié)合本人學(xué)習(xí)、教學(xué),談?wù)勍ㄟ^語文活動進(jìn)行體驗的幾點有效策略。

1 誦讀,在體驗中感知文本

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀:通過朗讀,學(xué)生進(jìn)入課文情境,直接真切地感知課文內(nèi)容,體會作者思想感情,這是改變學(xué)生學(xué)習(xí)由被動接受到主動發(fā)現(xiàn)的一個有效方法。七年級學(xué)生在第一單元初步接觸文言文,他們對于課文中字、詞、句的意思落實有一定難度,所以讓學(xué)生感知課文整體內(nèi)容,不搞文白對譯,通過反復(fù)朗讀,讀懂文言文顯得尤為重要。在教學(xué)設(shè)計中,不采用教師分析講解代替學(xué)生對課文的自主感悟,而是將朗讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗的重要手段。根據(jù)學(xué)生情況設(shè)計文言文誦讀教學(xué)的層次,每讀一遍提出不同要求,這樣由淺入深,通過讀把感情主旨等主要問題解決了,從而提高學(xué)生對文本的整體感知能力。如教學(xué)《童趣》(人教版七年級上冊)可這樣設(shè)計朗讀:

1讀:學(xué)生自由朗讀課文,要求認(rèn)清字形,讀準(zhǔn)字音。比如:項為(wéi)之強(qiáng)(jiāng)、鶴唳(1ì)云端等。

2讀:指名學(xué)生朗讀課文,要求在讀準(zhǔn)字音基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握句子的停頓。這環(huán)節(jié)可讓學(xué)生自己點評,然后教師適當(dāng)點撥,如“昂首/觀之,項/為之強(qiáng),使之/沖煙/而飛鳴”等等。教師示范讀第二節(jié),學(xué)生體會怎樣正確處理朗讀節(jié)奏。

3讀:學(xué)生齊讀課文并思考理解作者的童趣所在。學(xué)生尋找表述童趣的語句,這時教師指導(dǎo)落實文言詞語意思。

4讀:用自己的話復(fù)述課文兩幅圖景的內(nèi)容。

5讀:看著板書盡量用課文的句子描述這兩幅圖景的內(nèi)容。這時候,學(xué)生已能當(dāng)堂成誦了。

可以說,學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀,重點在讀,難點也是讀。但并不是一讀到底,應(yīng)注意讀的變化,讓學(xué)生通過初步感知,美讀感悟,品讀評析,研讀理解,運(yùn)用小組讀的策略,最終達(dá)到“其義自見”的效果。以誦讀作為學(xué)習(xí)文言文的切入點,以誦讀來感知文本,結(jié)合自己的經(jīng)驗背景,加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開放性,使學(xué)生興味盎然地讀,這樣,不同的學(xué)生對文本會作出不同的“體驗”。由于讀得真切,心有所思,便會萌生傾吐,與人交流的沖動,自主學(xué)習(xí)便也水到渠成了。

2 繪圖,在體驗中探究文本

繪圖,即先讓學(xué)生依據(jù)文本的言語去感受體會作者所創(chuàng)設(shè)的物象以及意境等,然后進(jìn)行想象,編制和加工再創(chuàng)造成畫,再由學(xué)生對繪畫內(nèi)容及繪畫難以繪出的內(nèi)容或已經(jīng)繪出,但不甚滿意的地方進(jìn)行補(bǔ)充說明,從而達(dá)到理解文、探究文本的目的。下面以《核舟記》教學(xué)片段為例說明:

……

師:請同學(xué)們拿出課前做好的紙船,把作者描述的內(nèi)容都畫在自己的紙船上(學(xué)生開始認(rèn)真地在紙船上畫畫,一邊畫一邊看課文。教師邊巡視邊指導(dǎo))

師:同學(xué)們畫完以后你的感受是什么?請那位船最小的同學(xué)來說說?

生:太多了,我畫不下。

師:你畫不下,有什么感受?

生:王叔遠(yuǎn)太厲害了!

師:還有誰來說說?船大一點的同學(xué)。

生1:在那么大的船上寫字畫畫都那么難了,王叔遠(yuǎn)要在那么小的桃核上雕刻,真不簡單!

生2:在較大的紙船上畫已經(jīng)很難了,可想而知,在1.96厘米長的桃核上雕刻東西是多么難啊。

師:剛才同學(xué)們都畫上了人物,有五個人,那么“情態(tài)生動”我們表現(xiàn)出來了嗎?

生:沒有。

師:我們到文中看看王叔遠(yuǎn)的“情態(tài)生動”是怎樣表現(xiàn)出來的?

生1:我找到的是第三段的“神情與蘇、黃不屬”,我覺得他把三個人的形象都雕刻得非常逼真,可以看出神態(tài)不相同,所以表現(xiàn)了神情生動。

生2:從第三小節(jié)“魯直左手執(zhí)卷末……如有所語”的“如有所語”可以看出王叔遠(yuǎn)雕刻得非常精細(xì),人好像在說話一樣。

生3:第三段,“東坡現(xiàn)右足,各隱卷底衣褶中”。我想他連“微側(cè)”這細(xì)微的動作都能雕刻出來,說明情態(tài)真的非常生動。

生4:我找到的是“居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然”,如果讓我來雕刻,刻一個臉就不錯了,他還刻出那個人的神情好像聽燒水聲一樣。而且每個人的神情刻出來都不一樣,都有自己的特點。

……

繪圖讓學(xué)生成為課堂主體,動手動腦,活躍思維,充分調(diào)動起了語文學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生自然而然融入文本。從以上教學(xué)片斷中,我們看到學(xué)生已經(jīng)通過理解文本的詞句來繪圖,又通過繪圖進(jìn)一步理解的內(nèi)容。因此,在這個活動過程中,學(xué)生替換老師成為課堂的主角,最直接的收獲是學(xué)生體驗到語文學(xué)習(xí)的樂趣,從而樂于探究文本。

3 表演,在體驗中感悟文本

表演作為語文活動中的一種,體現(xiàn)了“以生為本”的結(jié)構(gòu)形式是動態(tài)的、交互的。師生在課堂里的行為方式是“語文活動”,行為指向是“體驗”,最終落實到對文本的感悟。下面是《狼》一文中“智殺兩狼”的課本劇:

……

師:這么多同學(xué)愿意為大家表演,各位導(dǎo)演,我們一起來挑選一下演員吧。

生:屠戶應(yīng)該選一個身材高大的同學(xué)。

(三位演員上場,二人戴上狼的頭飾)

師:屠戶該怎么造型呢?

生:(七嘴八舌)袖子應(yīng)該挽起來;露出肌肉表示有力量;還應(yīng)該有刀……

師:(拿出預(yù)先準(zhǔn)備好的刀具)各位導(dǎo)演,請為演員選刀!

生:(討論后)選砍骨大刀,因為這樣才能“劈”。

(演員就位,教師強(qiáng)調(diào)安全)

(表演:兩“狼”一前一后。“屠戶”一躍而起,以刀劈前“狼”首。前“狼”大叫。)

師:(示意“屠戶”及前“狼”動作定格)為什么屠戶要劈狼的腦袋呢?

生:(討論)打蛇要打七寸,殺狼要殺狼頭。這樣才能一刀斃命。

師:各位導(dǎo)演,屠戶以刀劈“狼”首之時“狼”該如何表演呢?

生:(討論后)“狼”不能大叫,因為“屠戶”力氣大,下刀狠,而且準(zhǔn)。況且,慘叫還會驚動柴草后面的“狼”。

(表演:“屠戶”擦擦汗,正準(zhǔn)備走,忽然停下,做警惕狀,環(huán)顧四周,自言自語道:“奇怪,這只狼怎么無緣無故坐在我面前呢?而且還這么乖……不對,這事太蹊蹺了!”“屠戶”馬上轉(zhuǎn)身到講桌后面。一“狼”露出屁股和大腿?！巴缿簟笔制鸬堵洹?/p>

師:(又示意“屠戶”及后“狼”動作定格)各位導(dǎo)演,他砍得對不對?

生:(討論后)要砍在大腿上,因為“屠自后斷其股”中的“股”是大腿,而“止露尻尾”的“尻”是屁股的意思。

師:屠戶為什么要砍狼的大腿呢?

生:(討論后)砍斷大腿,能使狼失去行動的能力,這樣更利于戰(zhàn)斗的勝利。這說明屠戶在戰(zhàn)斗時沉著冷靜,有勇有謀,這是他取得最后勝利的根本原因。

(表演:“屠戶”對著“狼”腿,手起刀落。“狼”慘叫,屠戶又?jǐn)?shù)刀斃之,“狼”慘叫聲漸小而至于無。)

……

在語文活動——表演中,學(xué)生群情激昂,踴躍參與。他們?nèi)耐度?在“智殺兩狼”過程中,他們認(rèn)識了狼(或像狼一樣的壞人)狡詐兇殘的本質(zhì),并且深深體會到了屠戶的勇敢與機(jī)智。學(xué)生們在表演中獲得體驗,同時也感悟到文本中的一個道理:對待像狼一樣的惡人,要悉心洞察,觀其本質(zhì),敢于斗爭,善于斗爭。

4 上網(wǎng),在體驗中拓展文本

網(wǎng)絡(luò),這個世界上最大的知識資源,信息寶庫,為學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造性能力的發(fā)展提供了極大的可能性。讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上查找關(guān)于名家名篇的信息,制作多媒體網(wǎng)頁課件,收集文本涉及的相關(guān)背景資料,可以豐富教材內(nèi)容,使學(xué)生對知識的掌握從有限走向無限。而對于文言文的學(xué)習(xí)利用網(wǎng)絡(luò)來查閱資料、拓展文本顯得尤為重要。

古代的文化現(xiàn)象是指古代禮制(器皿、工具、風(fēng)俗習(xí)慣、人名、地名等),如“登軾而望”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“軾”、“一封朝奏九重天”(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)中的“九重天”,這些字詞都是古代的文化現(xiàn)象,我讓學(xué)生通過查找網(wǎng)絡(luò),既提高學(xué)習(xí)文言文的興趣,也豐富學(xué)生的古文化知識。再如《岳陽樓記》中理解范仲淹為何要在“乃重修岳陽樓之前”寫下“政通人和,百廢具興”八個大字,如果學(xué)生沒有基本的史學(xué)知識,就很難體會范仲淹的“苦衷”,所以課堂上查閱這方面知識就尤為重要。學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)了解到范仲淹和滕子京之間的關(guān)系,范仲淹寫這篇文章的目的……這樣一方面學(xué)生了解了文本的背景知識,也為深入理解文本的主旨打下基礎(chǔ);另一方面也拓展了文本。

語文活動的形式還有很多,諸如知識競賽、成果展示、文言寫作等不一而足。豐富的語文活動將學(xué)生吸引到語文教學(xué)中來,使教學(xué)成為學(xué)生生動活潑的自我需求,而動態(tài)的、交互的文言文學(xué)習(xí)的活動過程使個體獲得體驗,從而使教學(xué)相長。在這樣的課堂中,教師的傳統(tǒng)權(quán)威變成了教師與學(xué)生之間的合作、協(xié)調(diào)、共享。師生關(guān)系因而變得民主、平等、和諧起來。學(xué)生和教師一起獲得了學(xué)習(xí)的樂趣、發(fā)現(xiàn)的樂趣、感悟的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。

收稿日期:2009-05-28