從模因論看“5.12"地震短信強(qiáng)語言模因現(xiàn)象

李 萍

關(guān)鍵詞：“5·12”地震短信；強(qiáng)語言模因；模因復(fù)制；語用功能

摘要：強(qiáng)語言模因是語言強(qiáng)模因中最活躍、最流行的模因。強(qiáng)語言模因現(xiàn)象在“5·12”地震短信中引人注目，而不同信息同型類推傳遞是“5·12”地震短信強(qiáng)語言模因復(fù)制的主要手段。這種手段使地震短信傳遞信息、勸告安慰、減小壓力、促進(jìn)群體歸屬的語用功能得以強(qiáng)化和美化。

中圖分類號：H030

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1009-4474(2009)05-0015-05

一、引言

(一)模因

1976年，英國牛津大學(xué)動(dòng)物學(xué)家RichardDawkins指出：文化領(lǐng)域中存在一種復(fù)制因子，叫做模因(meme)。模因是指“被模仿的東西”，任何東西只要通過模仿而被傳遞，它就可以算作是模因。所以，信息、觀念、物質(zhì)實(shí)體或行為等均有可能成為模因。他認(rèn)為：模因文化單位包括曲調(diào)旋律、觀念、時(shí)髦用語、時(shí)尚服飾、搭建房屋、器具制造等…?！澳Ｒ虮磉_(dá)需要有形載體或媒體，它們應(yīng)該具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，防止信息流失或變形。模因載體可以是書本、照片、人工制品、光碟等。自從大眾媒體，特別是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，傳輸階段顯得更為重要”。模仿是模因傳遞的主要方式，“模仿是對模因最大限度的維持的復(fù)制，同化、被同化的有關(guān)話語應(yīng)是同向的，同化作用是顯性的?！币话阏f來，成功的模因復(fù)制具有三個(gè)特點(diǎn)：復(fù)制的保真度(copying，fidelity)、多產(chǎn)性(fecundity)和長久性(10ngevity)。徐盛桓教授還將模因的特性總結(jié)為：有復(fù)制能力、有延續(xù)性、有繼承性、有變異性。

(二)語言模因和強(qiáng)語言模音

“語言本身就是一種模因，模因也寓于語言之中，所以有‘語言模因(1inguistic memes)之說。語言的任何部分(詞語、句段、篇章)只要通過模仿而得到復(fù)制和傳播，都有可能成為語言模因?！闭Z言模因是模因集合中的重要成員。語言模因論指出：模因復(fù)制的前提是要有可復(fù)制的對象。“任何字、詞、短語、句子、段落乃至篇章，只要通過模仿得到復(fù)制和傳播，都有可能成為模因。語言作為一種模因，它之所以能夠流傳至今，與歷代語言使用者的不斷模仿、復(fù)制與傳播是分不開的。”且“語言模因主要有兩種復(fù)制方式，即復(fù)制與類推?！逼渲?，復(fù)制可以再細(xì)分為：單體復(fù)制和復(fù)合體復(fù)制式；而類推則是指言語者在原有模因的基礎(chǔ)上通過類推的形式創(chuàng)造出新的模因變體的復(fù)制方式。

強(qiáng)語言模因(strong linguistic meme)是語言模因中最活躍、最流行的模因。由于“語言模因的傳播也是一種語用策略的體現(xiàn)，言語人為了達(dá)到某種特定的話語目的，刻意地對已出現(xiàn)的語言形式進(jìn)行模仿、復(fù)制和傳播，根據(jù)模因的傳播范圍和持續(xù)時(shí)間，模因一般被劃分為強(qiáng)模因和弱模因”。因此強(qiáng)語言模因就是那些因具有強(qiáng)大生命力而流傳下來，經(jīng)過不斷的復(fù)制傳播且不斷完善、發(fā)展，被廣泛復(fù)制并在一定時(shí)期內(nèi)得以持續(xù)傳播的語言模因。其復(fù)制因子復(fù)制精確、散布廣泛、復(fù)制持久，一般具有“保真”、“多產(chǎn)”和“持久”幾個(gè)特點(diǎn)。“語言作為模因，其生命力取決于它在使用過程中能否得到認(rèn)同，從而獲得廣泛的復(fù)制和傳播；而得到廣泛復(fù)制和傳播的模因一般是強(qiáng)勢模因，它們的使用會(huì)產(chǎn)生明顯的修辭效應(yīng)，從而刷新人類的視覺和聽覺，使人難忘，并在自覺和不自覺中加以仿效?！倍切╇S著時(shí)空變化，快速被人所淡忘的語言模因，我們稱之為弱語言模因。在不同的歷史文化階段、不同的言語社團(tuán)，強(qiáng)語言模因可以成為弱語言模因，反之亦然。

二、“5·12”地震短信中的強(qiáng)語言模因復(fù)制

(一)“5·12"地震短信

短信這一特殊言語表達(dá)方式是現(xiàn)代信息社會(huì)背景下言語發(fā)展的結(jié)果。2000年以來，短信制作在中國飛速發(fā)展?！笆謾C(jī)短信制作者利用漢語豐富復(fù)雜的意義蘊(yùn)含和靈活多變的組合方式，通過修辭手段，突破、超越舊的語言系統(tǒng)、代碼的規(guī)定與限制，挖掘出新的符號與符號關(guān)系，創(chuàng)造語言新的意義，為語言的表意創(chuàng)造出無限多樣的可能性?！?/p>

“5·12"地震流行短信(后簡稱短信)是指在四川“5·12"特大地震及余震期間發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)、流傳的，與地震及余震主題有關(guān)的短信。短信在2008年5月下旬達(dá)到高峰，流行周期大致為兩個(gè)月；短信內(nèi)容帶有強(qiáng)烈的時(shí)期、地區(qū)印記，折射出特殊語用背景下的大眾心理；短信傳播與地震及余震的社會(huì)環(huán)境、大眾心態(tài)密切相關(guān)。按發(fā)布的主體，短信可劃分為政府、部門發(fā)布和個(gè)體發(fā)布的短信。其傳播載體主要是手機(jī)、大小靈通、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊以及電子郵件等；其主要語用功能為傳遞信息、勸告安慰、減小壓力、促進(jìn)群體歸屬等；其主要特點(diǎn)是生動(dòng)幽默、復(fù)制力強(qiáng)、流傳度高、流傳時(shí)間持久等。

(二)短信中的強(qiáng)語言模因

由于短信的產(chǎn)生與地震及余震的社會(huì)環(huán)境、大眾心態(tài)密切相關(guān)，因此，短信作者在編寫短信時(shí)，往往將四川大眾所熟悉的流行網(wǎng)絡(luò)語言、廣告語、口號、流行歌曲歌詞、影視作品中的經(jīng)典口語，尤其是四川地區(qū)家喻戶曉的市井流行語、方言和地方文化習(xí)語等作為模因母體加以復(fù)制、類推，使它們成為新的模因變體。這些新的模因變體由于契合災(zāi)區(qū)大眾的心理需求，因而得以廣泛流傳。部分強(qiáng)語言模因變體的言語內(nèi)涵的多義性讓短信言語交際者得到由相似聯(lián)想產(chǎn)生的與地震新語境相關(guān)的浮現(xiàn)意義，因此促成了短信語用功能效果的強(qiáng)化和美化，并受到廣大短信言語交際者的歡迎和復(fù)制傳播。而其“保真”、“多產(chǎn)”和“持久”的傳遞特點(diǎn)，又使這些強(qiáng)語言模因變體成為新的強(qiáng)語言模因。例如“余震”一詞已經(jīng)成為一個(gè)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域中被廣泛復(fù)制并泛化使用的強(qiáng)語言模因。“這種不斷擴(kuò)展到整個(gè)群體的自我復(fù)制過程，正是模因的進(jìn)化現(xiàn)象，也是語言的傳播過程和發(fā)展過程?！?/p>

(三)短信強(qiáng)語言模因復(fù)制方式

短信中的強(qiáng)語言模因復(fù)制方式同樣可分為復(fù)制與類推兩種，復(fù)制與類推的具體方式又分為“基因型”復(fù)制和“表現(xiàn)型”復(fù)制?！盎蛐汀睆?fù)制特征為相同信息異型傳遞，即同質(zhì)異構(gòu)；“表現(xiàn)型”復(fù)制特征為不同信息同型傳遞，即同構(gòu)異質(zhì)。“表現(xiàn)型”這類復(fù)制方式在短信中最活躍，尤其是典型的“仿此擬彼”手段的使用，使短信更加生動(dòng)、幽默、朗朗上口、似曾相識，它們在大眾中被廣為復(fù)制，有效發(fā)揮了短信傳遞信息、勸告安慰、減小壓力、促進(jìn)群體歸屬的語用功能。

1，“基因型”復(fù)制

“信息內(nèi)容是模仿傳播的主體，但形式上卻五花八門?；蛐驼Z言模因的傳播特征是直接套用或相同的信息以異型傳遞，是內(nèi)容相同形式各異的模因?！本唧w劃分為：相同的信息直接復(fù)制套用傳遞，即“直接套用”復(fù)制；相同的信息、表達(dá)形式不同的類推模仿，即“變化移用”復(fù)制。

(1)“直接套用”復(fù)制

這類“直接套用”復(fù)制不改動(dòng)任何語言信息內(nèi)容，而是通過直接模仿的方式復(fù)制和傳遞語言強(qiáng)模因?！笆褂酶鞣N引文、口號、經(jīng)典臺詞、轉(zhuǎn)述別人的

話語、交談中引用名言、警句等等，都是直接套用?！比藗冊诘卣鸲绦胖芯鸵昧巳藗兪煜ず唾澷p的語句，使受傳者聞之倍感親切、溫馨。例如：“成都麻將的最新規(guī)定是：不準(zhǔn)打512，不準(zhǔn)打血戰(zhàn)到底，不準(zhǔn)打刮風(fēng)下雨，不準(zhǔn)打推倒胡。”

(2)“變化移用”復(fù)制

“變化移用”復(fù)制是指相同的信息內(nèi)容以異形傳遞、反復(fù)指稱的模仿?！白兓朴谩钡膶ο笫嵌绦叛哉Z交際者耳熟能詳?shù)氖煺Z語言強(qiáng)模因。短信作者根據(jù)需要，通過增詞擴(kuò)展、剪切、重構(gòu)等手段，將所指基本信息內(nèi)容以各種方式來自我復(fù)制和傳播，一般為縱向復(fù)制和傳播。例如：“強(qiáng)震余震多變換，不要慌，不要怕，辣妹的生活更美好?！痹诙绦胖袑δ贻p女子的稱呼從以前的“小妹兒”、“小姐”、“靚妹兒”、“美女”，變化為“美眉”、“MM”、“辣妹”就是這樣一種復(fù)制。

“基因型”復(fù)制這類短信并不是“5·12”地震流行短信的主體。

2，“表現(xiàn)型”復(fù)制

“模因變異從本質(zhì)上可以說就是意義的變異，雖然有些模因在形式上并沒有發(fā)生絲毫的變化，但其意義很可能因語言使用者的表達(dá)需要而發(fā)生變異?！薄氨憩F(xiàn)型模因指語言的形式嵌入不同信息內(nèi)容而予以復(fù)制、傳播的模因。它們的特征是不同的信息同型傳遞，是形式相同內(nèi)容各異的模因。表現(xiàn)型模因模仿已知的語言結(jié)構(gòu)，根據(jù)實(shí)際需要，變動(dòng)原來的語言信息或其中的成分，表達(dá)出不同的內(nèi)容?！北憩F(xiàn)型語言強(qiáng)模因復(fù)制中縱向復(fù)制與橫向復(fù)制并存，橫向復(fù)制最為流行。在復(fù)制過程中，語言強(qiáng)模因以相同的形式出現(xiàn)在不同的場合，讓短信接收者產(chǎn)生一種同形聯(lián)想。復(fù)制方式以“仿此擬彼”手法為主，而“仿”的對象以漢字的多音、多義、形似字詞，雙關(guān)、夸張、仿擬、隱喻、雙關(guān)、反諷、悖論、戲謔等修辭手法，散文、詩詞、民謠、諺語、流行歌曲、對聯(lián)、公文、順口溜、笑話等語篇結(jié)構(gòu)為復(fù)制模因母體。

“表現(xiàn)型”復(fù)制又可細(xì)分為：同構(gòu)同音異義復(fù)制和同構(gòu)異音異義復(fù)制

例(1)：“余震雖不斷，萬事已打結(jié)?！?同構(gòu)同音異義復(fù)制)

“萬事已大吉”與“萬事已打結(jié)”前后兩者同構(gòu)同音，但表達(dá)的意思完全不同，表達(dá)了災(zāi)區(qū)人的樂觀精神。

例(2)：“成都，一座絕不使用手機(jī)震動(dòng)功能的城市?！?/p>

“成都，一座拒絕裸睡的城市。”

“成都，一座洗手間備有瓶裝水和巧克力的城市。”

“成都，一座洗澡和人廁速度飛快的城市?！?/p>

“成都，一座家家有倒立啤酒瓶的城市?！?/p>

“成都，一座人均帳篷擁有量全國第一的城市?！?同構(gòu)異音異義復(fù)制)

這類模因復(fù)制是短信中最引人注目、流傳度最高、流傳范圍最廣、流傳時(shí)間最持久的一類“表現(xiàn)型”復(fù)制。短信作者在短信制作時(shí)，采用的是“仿此擬彼”同構(gòu)類推手法。同構(gòu)類推包括修辭學(xué)上的parody(嘲弄式仿擬)，主要是模仿已知的語言結(jié)構(gòu)而復(fù)制出一種具有新內(nèi)容的模因變體?！爱?dāng)新模因與記憶中已有的模因相關(guān)聯(lián)或一致時(shí)，該新模因易于獲取原有模因的支持，甚至與這些原有的模因結(jié)合成為復(fù)合模因，從而達(dá)到被人大腦同化的目的?！狈聰M句由于保留了模因母體的形式，更容易被復(fù)制者認(rèn)同和傳播。短信作者正是巧妙地復(fù)制了大眾所熟悉的流行語形式和結(jié)構(gòu)，保持了模因母體的言語結(jié)構(gòu)和語法結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定，并加入與地震有關(guān)的內(nèi)容，從而衍生出更多結(jié)構(gòu)相同但內(nèi)容各異、使用場合也完全不同的模因復(fù)合體。這種模因復(fù)合體具有高度的能產(chǎn)性，也使言語交際者更容易記住短信并相互復(fù)制傳遞。由于此類短信中強(qiáng)語言模因復(fù)制十分契合地震期間大眾的心理減壓需求，因而很快成為地震期間最受歡迎的短信。

(四)地震短信語用功能得到提升

“5·12”地震期間短信利用一些現(xiàn)代中國社會(huì)流行語、歌曲和四川市井文化流行語等強(qiáng)語言模因充當(dāng)模因母體而進(jìn)行了同構(gòu)類推，強(qiáng)語言模因復(fù)制手段使短信傳遞信息、勸告安慰、減小壓力、促進(jìn)群體歸屬的語用功能得以強(qiáng)化和美化。

1，更能生動(dòng)地傳遞信息

“5·12”地震期間的短信是作者在流傳度廣、具有比較固定語言結(jié)構(gòu)的強(qiáng)語言模因基礎(chǔ)上創(chuàng)新變異復(fù)制出來的。在復(fù)制過程中，短信一方面保持耳熟能詳?shù)哪Ｒ蚰阁w的權(quán)威性和吸引力；另一方面又稍加改動(dòng)換上新的詞語賦予新的話語內(nèi)涵意義，從而達(dá)到理想的語用傳播效果，構(gòu)成新的具有極強(qiáng)“傳染”力的模因變體，使短信得以快速從一個(gè)宿主傳到另一個(gè)宿主，最后達(dá)到快速、生動(dòng)、悅耳、悅目地傳遞信息的語用目的。例如，根據(jù)四川人言語社團(tuán)強(qiáng)語言模因所制造的短信就達(dá)到了這樣的效果：“震不死人晃死人，晃不死人嚇?biāo)廊?，嚇不死人困死人，困不死人累死人，累不死人跑死人，到最后，地震不來急死人?！?/p>

2，能幽默地勸告安慰大眾

“從模因論角度看，語詞本身不但是行動(dòng)，它還可能催生新的行動(dòng)。這在一定程度上是因?yàn)檎Z詞具有說服功能和暗示與引發(fā)聯(lián)想的本質(zhì)特征，它可能會(huì)使接收者在輸入語詞的基礎(chǔ)上形成心理表征，并依據(jù)該心理表征對現(xiàn)存心理空間進(jìn)行修改、糅合或離析，甚至把舊的心理空間刪除，構(gòu)筑出新的心理空間，催生出符合說話人意圖的行動(dòng)?！睆?qiáng)語言模因復(fù)制手段在短信中的成功利用，使短信更加幽默，話語更加生動(dòng)、有說服力。特別是具有四川地方文化色彩的強(qiáng)語言模因的復(fù)制傳播更使短信擁有地區(qū)特色，更加契合地震期間四川大眾的特定心理，能幫助大眾放松心情、坦然面對地震災(zāi)害并勇敢生存下去。這例模仿對聯(lián)結(jié)構(gòu)的短信就是如此：“上聯(lián)：小震不用跑；下聯(lián)：大震跑不了；橫批：不跑?！?/p>

3，能輕松釋放大眾心理壓力

在強(qiáng)語言模因基礎(chǔ)上，一些短信作者巧妙地類推出新的模因變體，用以描述災(zāi)區(qū)人堅(jiān)強(qiáng)、幽默、樂觀的一面，讓短信讀者似曾相識又耳目一新，達(dá)到幫助災(zāi)區(qū)大眾釋放因地震、余震造成的心理緊張和壓力。例如：“刪除昨天的驚恐，確定今天的平安，設(shè)置明天的幸福，存儲(chǔ)永遠(yuǎn)的愛心，取消世間的忐忑。粘貼愉快的心情，復(fù)制醉人的風(fēng)景，打印你的笑容?！?/p>

4，強(qiáng)化群體歸屬感

謝朝群、何自然曾指出：“許多時(shí)候語境早已內(nèi)嵌于語言模因之中。語言模因具有自己的語境?！辈糠侄绦胖谱髡邽榱说玫蕉绦耪Z用目標(biāo)對象所屬言語社團(tuán)的心理認(rèn)同而故意選擇復(fù)制與該言語社團(tuán)認(rèn)知和心理取向趨同的強(qiáng)語言模因，旨在突出語言模因內(nèi)嵌的語境規(guī)約意義，強(qiáng)化模因宿主的群體歸屬感。這類強(qiáng)語言模因復(fù)制使讀者對內(nèi)嵌于地震短信中的地方文化語境產(chǎn)生相似聯(lián)想，短信由此產(chǎn)生屬于該言語社團(tuán)才能意會(huì)的幽默語用效果。如“麻將文化”是四川市井文化的一個(gè)標(biāo)記，成都人打麻將時(shí)愛說：“不準(zhǔn)……”一些短信就利用了四川言語社團(tuán)中的強(qiáng)語言模因(麻將語境言語方式)進(jìn)行同構(gòu)異音異義復(fù)制，使短信在四川大眾中引起很大的共鳴，群體的歸屬感、認(rèn)同感和滿足感油然而生。如前面提到的“成都麻將的最新規(guī)定是：不準(zhǔn)打512，不準(zhǔn)打血戰(zhàn)到底，不準(zhǔn)打刮風(fēng)下雨，不準(zhǔn)胡推倒胡”就是如此。而不屬于四川言語社團(tuán)的短信讀者是很難體會(huì)該短信中的幽默和微妙心理的。

三、結(jié)語

從模因論的角度來看，短信中的強(qiáng)語言模因復(fù)制反映了短信語言模因制造者對地震災(zāi)區(qū)言語社團(tuán)所熟悉的語言模因的成功利用：耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)流行語言、歌曲和市井話語等語言模因被當(dāng)作短信的模因母體進(jìn)行類推變異復(fù)制和傳遞，實(shí)現(xiàn)了短信生動(dòng)、幽默、輕松傳遞信息、勸告安慰、減小壓力、促進(jìn)讀者言語社團(tuán)歸屬感的語用目的。短信快速繁殖、變異、延續(xù)和繼承，形成了又一個(gè)不容忽視的語言模因現(xiàn)象。

(責(zé)任編輯：楊珊)