歷史教學(xué)與學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

周福祥

在以往的教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在觀看歷史影視或閱讀歷史小說(shuō)的時(shí)候津津有味，但是一提到“學(xué)歷史”便顯得有點(diǎn)興趣索然。究其原因，主要有兩方面：一是傳統(tǒng)教材“繁、難、多、舊”的現(xiàn)象遏制了學(xué)生學(xué)習(xí)、探究歷史知識(shí)的興趣和欲望；二是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使學(xué)生的心靈受到壓制，無(wú)法展現(xiàn)自己的個(gè)性，不能迸出思維的火花。那么，在歷史教學(xué)中如何開(kāi)拓學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的空間呢？在新教材的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，我充分利用華師大版歷史教材內(nèi)容簡(jiǎn)練、圖文并茂、可讀性強(qiáng)等特點(diǎn)，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試：

一、營(yíng)造民主平等的師生關(guān)系

長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為：學(xué)生應(yīng)該服從老師，聽(tīng)話的孩子才是好學(xué)生；教師應(yīng)該管住學(xué)生，管不住學(xué)生的教師不是好教師。師生之間不能在民主、平等的水平上交流意見(jiàn)，甚至不能在平等的水平上探討科學(xué)知識(shí)。在這樣的師生關(guān)系下，不要說(shuō)學(xué)生的個(gè)性難以得到張揚(yáng)，甚至連正常的人格也難以得到健康地發(fā)展。在新教材實(shí)施過(guò)程中，在每一堂課上，我都努力構(gòu)建一個(gè)民主、寬松、平等的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生能夠在輕松愉快的氣氛中表達(dá)自己的思想和情感。我還經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生大膽直言，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，精心保護(hù)學(xué)生的各種奇思異想，贊賞學(xué)生的思維的獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)，從而使學(xué)生的獨(dú)立性和自主性不斷發(fā)展。如在講完《唐代的中外文化交流》后，我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)我的教學(xué)進(jìn)行大膽的評(píng)判，哪里講得精彩？哪些講得還不夠完善？由此，有些學(xué)生就向我提出這樣的看法：“老師，我認(rèn)為您應(yīng)該在討論的時(shí)候給我們足夠的時(shí)間”、“老師，您應(yīng)該多教給我們一些學(xué)習(xí)的方法”等等。對(duì)于學(xué)生提出的這些建議或意見(jiàn)，我都給予了充分的肯定，甚至大加贊賞。通過(guò)這樣的活動(dòng)，會(huì)使學(xué)生在和諧、寬松和個(gè)性化的教學(xué)環(huán)境中對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生自信心和成就感。

二、巧用問(wèn)題來(lái)張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的提問(wèn)必令學(xué)生運(yùn)其才智、勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)”；愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”。由此可見(jiàn)，歷史教學(xué)中激活學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)主要來(lái)自兩個(gè)方面：一是教師的提問(wèn)，二是學(xué)生的發(fā)問(wèn)。

在教學(xué)中我是怎樣把握這兩個(gè)方面的呢？一方面我充分利用新教材中很多有利于學(xué)生自主思考、自主探討的具有啟發(fā)性和開(kāi)放性的問(wèn)題；另一方面在教學(xué)中我根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，深入研究教材，結(jié)合重難點(diǎn)、知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系及學(xué)生的認(rèn)知和思維特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)了一些環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去思考、聯(lián)想、探究，由此及彼，由表及里，發(fā)現(xiàn)歷史的本質(zhì)，并提出自己的看法，進(jìn)而把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，充分地張揚(yáng)他們的個(gè)性。

如在講授《三國(guó)鼎立》一課時(shí)，我考慮到學(xué)生已在課外獲得了大量關(guān)于東漢末年和三國(guó)時(shí)的歷史知識(shí)，所以在授課過(guò)程中我就和學(xué)生進(jìn)行了一次討論：曹操以少量的兵力為什么能夠打敗袁紹，并逐漸統(tǒng)一了北方呢？學(xué)生們興趣盎然，思維異?；钴S，紛紛發(fā)表自己的看法：“曹操善于用人”、“曹操大興屯田，有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力”、“曹操挾天子以令諸侯”等。對(duì)于這些大膽回答問(wèn)題的同學(xué)我都及時(shí)進(jìn)行了表?yè)P(yáng)。這時(shí)候有幾位學(xué)生就提出來(lái)了：“老師，曹操挾天子以令諸侯為什么能夠得到政治上的優(yōu)勢(shì)呢？”這是課本中沒(méi)有說(shuō)明的頗有難度的問(wèn)題，怎樣解決這個(gè)問(wèn)題呢？我決定還是放手讓學(xué)生自己討論，于是就提示他們：前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了春秋時(shí)期一些諸侯國(guó)實(shí)行“尊王攘夷”，大家想一下，其中有沒(méi)有類(lèi)似之處？由于問(wèn)題有些難度，學(xué)生的趣味又提起來(lái)了，特別是一些平時(shí)看歷史書(shū)較多的同學(xué)。很快就有同學(xué)起來(lái)發(fā)表自己的看法：“封建社會(huì)的皇帝有很大的威信，盡管當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)，但是軍閥們必須要尊重皇帝，自己才會(huì)有聲譽(yù)，挾天子就使皇帝在他曹操手里，自然就有很多人擁護(hù)他了”。講得很精彩，對(duì)于這大膽的、較全面的解釋，我及時(shí)給予肯定。這樣，在提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生得到的是個(gè)性的張揚(yáng)、思維的啟迪與視野的開(kāi)闊，從而不斷深化對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史事件本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。教師何樂(lè)而不為呢？

三、在挑戰(zhàn)權(quán)威中展現(xiàn)自我

我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)風(fēng)格是程式化、刻板的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“親其師，信其道”，否則便是“大逆不道”，久而久之，學(xué)生們養(yǎng)成了一種唯書(shū)、唯師的心態(tài)，不敢懷疑傳統(tǒng)，不敢置疑書(shū)本，總是習(xí)慣于按照既定的思維去想問(wèn)題，根本沒(méi)有辦法體現(xiàn)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)的個(gè)性化。針對(duì)這個(gè)弊端，新的歷史教材在很多方面進(jìn)行了調(diào)整，為教師和學(xué)生提供了更為廣闊的選擇和思考的時(shí)間、空間，便于他們創(chuàng)造性地教與學(xué)。

在新教材實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，為培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，我適時(shí)、恰當(dāng)?shù)卣T導(dǎo)學(xué)生要挑戰(zhàn)教材、挑戰(zhàn)老師，挑戰(zhàn)古人，敢于突發(fā)奇想，充分運(yùn)用自己的思維能力去分析、評(píng)判一些歷史人物和歷史事件。例如，在學(xué)習(xí)《唐代的中外文化交流》一課時(shí)，講到中日文化交流，有的學(xué)生就反問(wèn)到：“老師，課本中只是提到唐朝時(shí)期中國(guó)文化對(duì)日本的影響，難道當(dāng)時(shí)日本的文化對(duì)中國(guó)沒(méi)有什么影響嗎？”如在講《三國(guó)鼎立》一課時(shí)，講到劉備“三顧茅廬”去請(qǐng)諸葛亮，有的學(xué)生就提出了這樣的疑問(wèn)：“我認(rèn)為諸葛亮太清高了。在當(dāng)今社會(huì)，我認(rèn)為不能學(xué)習(xí)他的這種清高，否則會(huì)坐失良機(jī)的”等等。在這其中，盡管有些問(wèn)題的提出不乏幼稚，但是卻反映了學(xué)生對(duì)一些自己感興趣的歷史人物、事件、現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明他們已經(jīng)不再滿足于書(shū)本的陳述，而開(kāi)始產(chǎn)生主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的思考，這是非?？少F的。

四、在合作學(xué)習(xí)中發(fā)展自我

從初中學(xué)生的“個(gè)性”與“自我意識(shí)”的形成來(lái)看，青少年時(shí)期最重要的心理特征是自我意識(shí)的增強(qiáng)和自我形象的樹(shù)立。此時(shí)期，他們?cè)敢庠谕槊媲俺浞终故咀约?，?shù)立自己的形象，尤其是當(dāng)代中學(xué)生，他們的參與意識(shí)、展示意識(shí)都比較強(qiáng)烈。新的歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：教師要指導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于同他人合作，共同探討問(wèn)題，交流學(xué)習(xí)心得。因此，在新教材研究的過(guò)程中，為達(dá)到這一目標(biāo)，我除了在課堂內(nèi)的知識(shí)學(xué)習(xí)合作、分組活動(dòng)合作外，還有目的地、有計(jì)劃地組織面向解決實(shí)際問(wèn)題的探索性的小組合作學(xué)習(xí)。

在歷史教學(xué)中，我根據(jù)授課需要給學(xué)生提供了許多體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)精神的教學(xué)形式：如開(kāi)展課堂討論、組織辯論會(huì)、舉行歷史知識(shí)競(jìng)賽、進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查、采訪歷史見(jiàn)證人、編輯歷史題材的板報(bào)等等。如在學(xué)習(xí)《從武周政治到開(kāi)元盛世》后，新教材設(shè)計(jì)了一個(gè)“課外學(xué)史”——查閱《唐詩(shī)三百首》，選出有關(guān)反映唐代盛衰景象的詩(shī)歌。為了搜集更多的有關(guān)這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌，我就讓學(xué)生進(jìn)行了分工合作，結(jié)果有的組搜集出近20首詩(shī)歌。這樣，在學(xué)生的主動(dòng)地合作過(guò)程中，增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識(shí)，展示了他們的個(gè)性，極大地拓展、延伸了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間。再如在學(xué)習(xí)完唐朝的歷史之后，為給學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放、合作、自由的學(xué)習(xí)空間，我讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行了一次手抄報(bào)比賽，由于小組中的每一位成員“八仙過(guò)海，各顯神通”，充分施展了自己的才能，結(jié)果辦報(bào)很成功：版面內(nèi)容豐富多彩，形式體裁不拘一格，充分體現(xiàn)了每一位學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和個(gè)性特點(diǎn)。

追求學(xué)習(xí)者的個(gè)性發(fā)展是當(dāng)今新課程改革的重要趨勢(shì)，所以，在歷史教學(xué)中創(chuàng)造條件進(jìn)一步開(kāi)拓學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的空間是新時(shí)代教育發(fā)展的方向，也是我們每一位歷史教師的神圣使命。