語(yǔ)文教學(xué)德育四論

王守庫(kù)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)過程之中”。我在語(yǔ)文教學(xué)中，充分利用教材資源，以課文為載體，有機(jī)結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的誠(chéng)實(shí)守信教育、親情溝通教育、承擔(dān)責(zé)任教育、崇尚科學(xué)教育，使學(xué)生在獲得語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，對(duì)科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀有正確認(rèn)識(shí)。

一、語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信教育

隨著物質(zhì)的不斷豐富，人民生活水平的不斷提高，競(jìng)爭(zhēng)不斷的升級(jí)，在生活中出現(xiàn)一些與現(xiàn)代文明不和諧的“誠(chéng)信危機(jī)”。青少年受到嚴(yán)重的影響和沖擊，出現(xiàn)了說謊做假、違約失信的不良行為。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信教育是非常必要的，也是培養(yǎng)合格的人才的出發(fā)點(diǎn)。

我結(jié)合《絕品》這一典型的誠(chéng)實(shí)守信主題課文，組織學(xué)生細(xì)心品讀、展開討論，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中悟出誠(chéng)信的重要和真諦。緊緊抓住“劉三爺為什么確信常先生賣給他的畫是真品？”這貫穿始終的主線，學(xué)生根據(jù)課文情節(jié)一步步導(dǎo)出確信的依據(jù)，最后概括出常先生的為人——誠(chéng)實(shí)守信。文中結(jié)尾寫王商人不敢把藏畫出賣，是因?yàn)樽嫔嫌杏?xùn)。我問祖訓(xùn)說明了什么？學(xué)生討論后得出結(jié)論：中華民族自古以來就是誠(chéng)實(shí)可信的。水到渠成之后，我和學(xué)生共同概括出誠(chéng)信的作用：誠(chéng)實(shí)守信能使人心胸坦蕩，形成健康的人格；誠(chéng)實(shí)守信能獲得他人的信任和友誼；誠(chéng)實(shí)守信能獲得事業(yè)的成功；誠(chéng)實(shí)守信能使社會(huì)生活更加健康和諧。繼而又結(jié)合生活進(jìn)行拓展，怎樣做才是誠(chéng)實(shí)守信？應(yīng)該做到：真誠(chéng)待人、履行承諾、實(shí)事求是、有錯(cuò)就改、講究策略。

二、語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情溝通教育

如今，家庭人口結(jié)構(gòu)的變化，出現(xiàn)了一個(gè)不正常的現(xiàn)象——家庭資金流向子女，情感嚴(yán)重向下傾斜。為了滿足子女的需求，家長(zhǎng)耗精力，花大錢，竭盡全力，換來的卻是子女的不理解、抱怨。改變這種現(xiàn)狀，社會(huì)有責(zé)任，家長(zhǎng)有責(zé)任，教育也有責(zé)任。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感溝通教育?！都視芬徽n是兩代人情感溝通的范文。文中寫出父子間是藝術(shù)的伙伴和精神知音，父親勉勵(lì)兒子要為事業(yè)而奮斗。在學(xué)生熟讀課文，充分理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談出自己與父母在感情上溝通的情況。幾名學(xué)生舉實(shí)例說明與父母溝通的不順暢，而且還略帶幾分怨氣。我針對(duì)他們各自的具體情況進(jìn)行了詳細(xì)的分析，得出的結(jié)論是：同學(xué)們想問題做事情，不考慮父母的感受和客觀實(shí)際，自作主張，我行我素；同時(shí)也缺乏經(jīng)常性的溝通和談話策略，與父母的代溝不是不可填平的，什么事都要與父母達(dá)成相互的理解和支持。學(xué)生們對(duì)我的看法表示贊同。這樣的深入點(diǎn)撥，使學(xué)生受到了教育，又完成了語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，可謂一舉兩得，做到了教書育人。

三、語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勇于承擔(dān)責(zé)任的教育

勇于承擔(dān)責(zé)任是華夏子孫的美德?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，激勵(lì)學(xué)生承擔(dān)興國(guó)安邦大任。燭之武退秦師，毛遂自薦是古時(shí)勇于擔(dān)責(zé)的范例。今有無數(shù)有志之士勇挑重任興國(guó)安民，袁隆平便是一例。

課文《一個(gè)價(jià)值一千億元的名字》，介紹水稻育種專家袁隆平勇挑糧食增產(chǎn)重任的事跡。學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我提出如下問題：一是袁隆平要使全國(guó)的水稻增產(chǎn)，這是為誰(shuí)負(fù)責(zé)？二是他歷盡艱辛培育稻種是為誰(shuí)負(fù)責(zé)？三是他淡泊名利又是為誰(shuí)負(fù)責(zé)？討論后得出三個(gè)層次的答案：為國(guó)家為人民負(fù)責(zé)；為工作負(fù)責(zé)；為自己負(fù)責(zé)。我又設(shè)疑：做為社會(huì)公民我們要為誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任？大家紛紛發(fā)言，有的說要為自己負(fù)責(zé)；有的說要為父母負(fù)責(zé)；有的說要為集體負(fù)責(zé)；還有的說要為國(guó)家負(fù)責(zé)。由此可以看出學(xué)生的人生態(tài)度和價(jià)值觀發(fā)生了變化，教學(xué)由淺層的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)，上升到了理性教育和情感教育。

四、語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行崇尚科學(xué)的教育

學(xué)習(xí)《科學(xué)是美麗的》這篇課文，我要求學(xué)生對(duì)文中兩名截然不同的結(jié)論談自己的感受。第一句“科學(xué)是深?yuàn)W的、艱難的、枯燥的”。一位學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有困難的同學(xué)為難地說：“這句話是寫給我的”。班級(jí)里笑聲不止。第二句“科學(xué)是美麗的，而且是曠世奇美，美不勝收”。一位同學(xué)蹦起來，眉飛色舞地講他制作的電動(dòng)小飛機(jī)起飛了，他樂得一夜沒睡好。

這兩種不同的結(jié)論都有人認(rèn)同，我對(duì)這兩個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的原因進(jìn)行形象地分析。做學(xué)問和搞科研就像開一把銹鎖，用盡力氣，鎖還是沒打開，愁眉苦臉；換一種方法，鎖突然開了，心花怒放。這便是“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”。學(xué)習(xí)文化知識(shí)就像登泰山一樣，（下轉(zhuǎn)85頁(yè)）（上接47頁(yè)）路是陡峭崎嶇的，只要不停走下去，來到峰頂，就會(huì)領(lǐng)略無限風(fēng)光。這就是科學(xué)的艱難與奧秘所在。

語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，把抽象、深?yuàn)W的道理用生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)出來，就會(huì)起到感染和激勵(lì)作用，教學(xué)產(chǎn)生無窮的引力，吸引學(xué)生去思考去探索，達(dá)到教到不教的效果。

我的體會(huì)是，語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育，不是附加的任務(wù)，而是必須認(rèn)真完成的工作。沒有積極的人生態(tài)度，沒有正確價(jià)值觀的學(xué)生，也沒有鑒別和欣賞能力，肯定寫不出好文章，更不會(huì)做人。