孫中山“拋棄改良，選擇革命”的思想變革

鄧光漢

孫中山自1885年立下“傾覆清廷，創(chuàng)建民國”的“大志”后，即將自己的主要精力從事于革命。不過，從1885年立志到1895年創(chuàng)建興中會(huì)的十年期間，孫中山亦將很大的精力放在了爭取自上而下的改良上。事實(shí)證明，在當(dāng)時(shí)的中國，改良之路是不可能救中國的，實(shí)踐讓孫中山?jīng)Q心“拋棄改良，選擇革命”，從而實(shí)現(xiàn)了思想上的偉大變革。

一、“借醫(yī)術(shù)為入世之媒”

從1883年11月到1886年秋，孫中山先后就讀于香港拔萃書室、中央書院。這個(gè)時(shí)期發(fā)生了多件重大事件，對(duì)孫中山觸動(dòng)很大。1883年12月，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，前后歷時(shí)三年，其結(jié)局是在中國打了勝仗的情況下，腐敗無能的清政府卻接受了法國侵略者的條件，于1885年4月在巴黎簽訂了喪權(quán)辱國的“停戰(zhàn)協(xié)定”；6月，又訂立了屈辱的《中法新約》。這件事對(duì)孫中山刺激尤大。他后來在《建國方略》中追述自己立志于革命之始，即是：“乙酉中法戰(zhàn)敗之年，始決傾覆清廷，創(chuàng)建民國之志”[1]?！耙矣稀?，即是1885年。

當(dāng)時(shí)有兩件事深深地打動(dòng)了孫中山：中法戰(zhàn)爭之中，廣東各地先后爆發(fā)了群眾的反法暴動(dòng)；香港船塢工人拒絕修理法國軍艦，碼頭工人不為法船裝卸貨物，各行各業(yè)也因抗議港英政府鎮(zhèn)壓反法斗爭而罷工罷市。孫中山發(fā)現(xiàn)中國人民已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)挠X悟。

中法戰(zhàn)爭的失敗，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的初次破產(chǎn)，同時(shí)也進(jìn)一步暴露了清廷的腐朽與無能，所以孫中山“秘密進(jìn)行推翻滿清之心愈加利害”了。孫中山不僅是一個(gè)革命思想家，而且是一個(gè)革命實(shí)踐者。他從1885年立志之日起，就開始了革命的活動(dòng)，“以學(xué)堂為鼓吹之地，借醫(yī)術(shù)為入世之媒，十年如一日”[2]。

為了“借醫(yī)術(shù)為入世之媒”，孫中山在中央書院肄業(yè)后，決定學(xué)醫(yī)。1886年秋，經(jīng)美國公理會(huì)傳教士喜嘉利介紹，孫中山到廣州博濟(jì)醫(yī)院附屬南華醫(yī)學(xué)校就讀；1887年9月，又轉(zhuǎn)到香港雅麗氏醫(yī)院附設(shè)的西醫(yī)書院就讀，從此開始了為期五年的大學(xué)學(xué)習(xí)。這一時(shí)期，是孫中山思想發(fā)展的最重要時(shí)期，是其對(duì)救國之路的探索時(shí)期。

孫中山進(jìn)西醫(yī)書院學(xué)習(xí)的目的很明確，就是希望通過學(xué)習(xí)近代先進(jìn)的科學(xué)文化，來改造衰落古老的中國。他所鉆研的范圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過醫(yī)學(xué)課程的要求。凡有關(guān)國利民富的知識(shí)，他都潛心研究，還閱讀了大量中國古代典籍及西方政治、經(jīng)濟(jì)、科技方面的著作。他博覽群書，手不釋卷，尤愛讀《法國革命史》和達(dá)爾文的《物種起源》。在這一時(shí)期，孫中山鉆研了大量西方經(jīng)濟(jì)、政治著作，醉心進(jìn)化論，研究西方各國資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史和各國政治制度，以從中找出可以借鑒之處，進(jìn)而運(yùn)用已學(xué)到的西方經(jīng)濟(jì)政治理論、近代科技知識(shí)來尋找具體改革的方法。

二、致鄭藻如書

大學(xué)時(shí)代的孫中山雖然已有了一些革命的思想，但其中卻帶有一些改良主義的印跡。

改良主義思潮在當(dāng)時(shí)是盛極一時(shí)的思潮，孫中山不能不在一定程度上受到影響。與當(dāng)時(shí)的某些先進(jìn)人物一樣，孫中山對(duì)清朝政府也抱有若干幻想，寄希望于統(tǒng)治階級(jí)上層某些人物實(shí)行自上而下的改革。他還在西醫(yī)書院讀書時(shí)，就將一定的精力用在了探求、試驗(yàn)并向統(tǒng)治者提出改良救國主張方面，并且走過“求知當(dāng)?shù)溃握f公卿”的改良主義道路。

1890年，孫中山寫信給已退職的香山縣籍洋務(wù)派官僚鄭藻如，主張效法西方國家，進(jìn)行改良，提出“興農(nóng)會(huì)以倡革農(nóng)桑業(yè)”、“立會(huì)設(shè)局以禁絕鴉片”和“興學(xué)會(huì)設(shè)學(xué)校以普及教育”三點(diǎn)具體意見。鄭藻如是李鴻章手下的重要官吏，曾任直隸津海關(guān)道，經(jīng)辦外交、稅務(wù)、海防事宜，并兼任北洋海防翼長，協(xié)助李鴻章籌建北洋海軍、籌辦電報(bào)總局等，又出使美國兼日斯巴尼亞（西班牙）、秘魯三國大臣，是洋務(wù)派中的知名人物。1886年他因病告休，居鄉(xiāng)養(yǎng)老。他在鄉(xiāng)間也曾倡行過一些改良措施。孫中山給他寫信，在提出三點(diǎn)建議后，認(rèn)為：“之斯三者，有關(guān)于天下國家甚大，倘能舉而行之，必有邑起而效者。將見一倡百和，利于此興，害以此除，而人才亦以此輩出，未始非吾邑之大幸，而吾國之大幸也。”[3]

孫中山致書鄭藻如所提出的主張，幻想依靠如鄭藻如這種退職官僚來實(shí)現(xiàn)，顯然是不可能的，但卻表現(xiàn)出青年孫中山的愛國熱忱和改造社會(huì)的抱負(fù)。孫中山試圖以減少革命對(duì)社會(huì)的破壞來達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。這是孫中山在改造中國這一總目標(biāo)下嘗試過的幾種手段之一，是最后堅(jiān)定必以革命手段才能振興中國的必要探索過程。

三、抗風(fēng)軒會(huì)議

綜觀孫中山的革命生涯，其主流當(dāng)是“傾覆清廷，創(chuàng)立民國”。他在廣州醫(yī)校讀書時(shí)，“于同學(xué)中物識(shí)有鄭士良號(hào)弼臣者”。孫中山“一見則奇之，與之相習(xí)，則與之談革命”；鄭士良“聞而悅服”。[4]他告訴孫中山，他曾加入會(huì)黨，若日后有事，可為孫中山羅致會(huì)黨，聽從指揮。當(dāng)孫中山轉(zhuǎn)學(xué)香港后，鄭士良即輟學(xué)回惠州，在淡水墟開設(shè)同生藥房，專門聯(lián)絡(luò)三合會(huì)黨，以為起義作準(zhǔn)備。

孫中山之所以由廣州轉(zhuǎn)學(xué)香港，其原因之一就是因?yàn)橄愀邸暗剌^自由，可以鼓吹革命”。他到香港后，“數(shù)年之間，每于學(xué)課余暇，皆致力于革命之鼓吹，常往來于香港、澳門之間，大放厥詞，無所忌諱”。在這期間，他先后結(jié)識(shí)了陳少白、龍少紈、楊鶴齡三人，和他們“昕夕往還”，“相依甚密”，而且“所談?wù)吣粸楦锩哉?，所懷者莫不為革命之思想，所研究者莫不為革命之問題”。四人數(shù)年如一日，“非談革命，則無以為歡”；于是有人將他們稱之為清廷的“四大寇”。[5]

1892年7月，孫中山在雅麗醫(yī)校五年學(xué)業(yè)期滿，以該校第一屆畢業(yè)生中的第一名獲得畢業(yè)證書，又因成績優(yōu)異而獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。之后，他即在澳門、廣州兩地既行醫(yī)，又開藥房，真正開始“借醫(yī)術(shù)”而實(shí)施革命活動(dòng)。孫中山自述他畢業(yè)后，“懸壺于澳門、羊城兩地以問世，而實(shí)則為革命運(yùn)動(dòng)之開始也?！盵6]

1893年冬，孫中山召集同志，在廣州城南廣雅書局南園的“抗風(fēng)軒”開會(huì)。到會(huì)的有程耀宸、程奎光、程璧光、陸?zhàn)〇|、魏友琴、鄭士良、尤少紈等人。孫中山在這個(gè)會(huì)上提出了“驅(qū)除韃虜 ，恢復(fù)華夏”的斗爭口號(hào)。這個(gè)口號(hào)，是仿照朱元璋《北伐檄文》中的“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”而來的。到此時(shí)，表明孫中山的民族革命思想已趨于成熟，雖然早已計(jì)議的革命組織還沒有建立起來，但總算開過了一次“碰頭會(huì)”；而陸續(xù)結(jié)識(shí)的一批革命同志，已集中在一起，其活動(dòng)的領(lǐng)域已經(jīng)廣泛，甚至深入到清軍了。如程璧光、程奎光兄弟當(dāng)時(shí)都是清軍水師的管帶，他們都出席了“抗風(fēng)軒會(huì)議”。

四、上書李鴻章

即便在此時(shí)，孫中山也未放棄爭取自上而下的改良，甚至幻想能在清廷中爭取到更多的人支持他的革命活動(dòng)。1894年1月，孫中山寫出了《上李鴻章書》。這封上書，是孫中山關(guān)于富強(qiáng)中國、發(fā)展生產(chǎn)的較完整而系統(tǒng)的著作。孫中山認(rèn)為，如果清政府能夠采納他的主張，“仿行西法，以籌自強(qiáng)”，實(shí)行一些資本主義的改良措施，就可以改變中國貧窮落后的面貌?！耙灾袊嗣癫帕?，而能步武泰西，參行新法，其時(shí)不過二十年，必能駕歐洲而上之”[7]。于是，他抱著“冀九重之或一垂聽，政府之或一奮起”[8]的希望，北上天津，爭取面呈李鴻章。

孫中山為什么會(huì)將上書的對(duì)象確定為李鴻章？這是因?yàn)閷O中山認(rèn)為他所持的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)華夏”的民族主義觀念，不僅僅是其個(gè)人主張，而且也是兩百多年來廣大漢族人民的一貫愿望。李鴻章是“漢族大員”，是在清廷內(nèi)掌握實(shí)權(quán)的人物，他的天津總理衙門幾乎等于清朝的“第二朝廷”。孫中山從民族觀念出發(fā)，將李鴻章作為重要爭取對(duì)象。如果李鴻章能夠以民族大義為重，倒戈相向，則“興漢逐滿”就可以走一條“捷徑”了。

孫中山為了達(dá)到爭取和利用李鴻章的目的，在上書中用了一些露骨的語言來激勵(lì)他，離間他與清朝的關(guān)系。如說：“竊嘗聞之，昔我中堂經(jīng)營乎海軍、鐵路也，嘗唇為之焦，舌為之敝，苦心勞慮數(shù)十余年，然后成此北洋之一軍、津關(guān)之一路。夫以中堂之勛名功業(yè)，任寄股肱，而又和易同眾，行之尚如此其艱，其他可知矣?！庇终f：“中國有此膏肓之病而不能除，則雖堯舜復(fù)生，禹皋佐治，無能為也，更何期其效于二十年哉？此志士之所以灰心，豪杰之所以扼腕?！盵9]

但是，想爭取像李鴻章這樣的清廷股肱之臣“興漢逐滿”，無疑是癡人說夢(mèng)。孫中山雖然請(qǐng)了很多人為他寫推薦信，請(qǐng)求李鴻章能夠接見他，卻最終未能如愿。他苦心撰寫的上書，或許也未能上達(dá)李鴻章。

五、拋棄改良，選擇革命

孫中山在上書李鴻章之前，對(duì)這次上書的后果，作過分析：能夠爭取李鴻章起來“興漢逐滿”、“反清復(fù)國”，是上策，當(dāng)然很困難；即使辦不到，能夠利用上書機(jī)會(huì)，讓李鴻章為他辦一張可以“游歷泰西各國”的總署護(hù)照，也應(yīng)當(dāng)滿意，因?yàn)檫@就可以泛游海外，聯(lián)絡(luò)華僑，籌募經(jīng)費(fèi)，進(jìn)行革命了。同時(shí)，北游京津，還可以“窺清廷之虛實(shí)”；深入武漢，又可以“觀長江之形勢(shì)”[10]。當(dāng)爭取李鴻章不成，就可以全力轉(zhuǎn)入武裝起義了。

孫中山上書李鴻章雖然沒有成功，卻未立即返回廣州。他在天津等地逗留，目睹了清政府的種種腐敗現(xiàn)象，更加明白了靠上書請(qǐng)?jiān)傅群推礁牧贾肥亲卟煌ǖ?，必須用根本的、徹底的改造來代替局部的改良?/p>

就在上書這年（1894年）的7月25日，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)。孫中山再次感到國家面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“和平之法，無可復(fù)施”，促使他“積漸而知和平之手段，不得不稍易強(qiáng)迫”[11]。只有暴力革命才是解救中國危機(jī)的唯一出路。

經(jīng)過數(shù)年的探索，孫中山堅(jiān)定了以武裝起義的革命手段推翻清廷的決心，拋棄了改良而選擇了革命。1894年11月24日，孫中山在檀香山建立了第一個(gè)革命組織“興中會(huì)”，次年2月21日又在香港成立了興中會(huì)總會(huì)，不久就發(fā)動(dòng)了廣州起義，打響了以武力推翻腐敗賣國的清政府的第一槍。

注釋：

[1][2][4][5][6][11]孫中山：《建國方略》，《孫中山全集》第6卷第229頁，中華書局1985年版。

[3]孫中山：《致鄭藻如書》，《孫中山全集》第1卷第3頁，中華書局1981年版。

[7][9]［10］孫中山：《上李鴻章書》，《孫中山全集》第1卷第8—18頁，中華書局1981年版。

[8]孫中山：《敦倫被難記》，《孫中山全集》第1卷第52頁，中華書局1981年版。

作者單位：中共四川省委省級(jí)機(jī)關(guān)黨校（成都）