反思“學(xué)校經(jīng)營”

張發(fā)祥

在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，特別是學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費投資和籌措的多元化，經(jīng)營的理念在學(xué)校辦學(xué)思想中日益凸顯出來。經(jīng)營理念一詞頻繁出現(xiàn)，成為一種時尚。在辦學(xué)過程中，經(jīng)營理念的出現(xiàn)以及確認，既是社會進步的表現(xiàn)，也是教育管理思想走向現(xiàn)代的反映。但是，在基礎(chǔ)教育辦學(xué)過程中，對經(jīng)營理念過度張揚，甚至被提升到學(xué)校管理的本體位置，則是對現(xiàn)代教育科學(xué)管理思想的一種誤讀。

在一些學(xué)校管理者的思想上，經(jīng)營理念被確認為至上的原則和主流的方法，潛伏著不祥的危機。它可能導(dǎo)致校長自身角色的錯位，會使學(xué)校管理方向走向歧途?，F(xiàn)在，流行于教育界的追求硬件的奢華之風(fēng)，以及像辦工廠—般的辦學(xué)校，使學(xué)校的文化內(nèi)涵逐步減少。這些是由學(xué)校經(jīng)營理念的不適當(dāng)張揚所導(dǎo)致的不良后果。

所謂經(jīng)營的理念，是指關(guān)于學(xué)校的資本和品牌的合理運作，注重盤活教育資源，強化形象宣傳，實現(xiàn)學(xué)校教育資源優(yōu)化和辦學(xué)水平提高的一種辦學(xué)思想。在計劃經(jīng)濟條件下高度集中的計劃經(jīng)濟體制，辦學(xué)者不可能對學(xué)校進行富有個性的經(jīng)營運作。那時的學(xué)校不注意計算教育成本，不善于擴張教育資源，形成僵化的思想觀念。

改革開放階段，學(xué)校經(jīng)營理念的提出，是一種觀念創(chuàng)新，客觀上推動了教育事業(yè)的發(fā)展。關(guān)于經(jīng)營學(xué)校的理念具有開創(chuàng)性、科學(xué)性和適時性。之所以說經(jīng)營理念具有適時性，是因為經(jīng)營理念的確認和踐行，首先是我國社會主義初級階段這個特定階段的產(chǎn)物。國家對于教育的投入雖然不斷增加，但是仍然不能適應(yīng)教育發(fā)展的要求。

國家作為辦學(xué)主體，應(yīng)當(dāng)由政府承擔(dān)的基礎(chǔ)教育投資，不能到位，教育投資主體的多元化是解決經(jīng)費不足問題的思路。一些學(xué)校缺乏應(yīng)有基礎(chǔ)設(shè)施，校長要在政府的領(lǐng)導(dǎo)幫助下，對有限的資源進行運作，以求實現(xiàn)較大的辦學(xué)效益。隨著整個教育投資狀況的改善，學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施達到一定水準之后，現(xiàn)今階段強烈經(jīng)營學(xué)校的色彩將逐步減退。從長遠和根本上看，流行于現(xiàn)今的學(xué)校經(jīng)營的理念，是校長辦學(xué)的一個重要理念，但不應(yīng)成為核心理念。

除了上述原因以外，還在于現(xiàn)實中經(jīng)營理念帶來的種種偏差。首先，我們所進行的教育進程，是一種可持續(xù)發(fā)展的教育。既重視教育的外延拓展，又重視教育內(nèi)涵發(fā)展的教育，是教育內(nèi)涵發(fā)展和外延拓展的有機統(tǒng)一。在一些地區(qū)和學(xué)校，由于片面強調(diào)學(xué)校經(jīng)營理念，往往一味地注重學(xué)校的外延拓展，于是辦學(xué)校簡化為蓋大樓和做廣告，在強烈的經(jīng)營理念驅(qū)使下，把主要精力放在學(xué)校的外延拓展上，校長幾乎成為工程師。學(xué)校重視外在形象的打造，竭力包裝和縱情炒作，已成一時之風(fēng)尚。與此同時。不少學(xué)校疏于精神建設(shè)和文化積累，人們有理由擔(dān)心教育后效規(guī)律在經(jīng)年之后會給教育遺留下不可補救的缺憾，突出的可能是人文品位的弱化和降低。我們不能忽視經(jīng)營理念片面張揚的負面影響。

其次，我們并不簡單否定經(jīng)營理念。基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里的經(jīng)營理念，必須是科學(xué)教育發(fā)展觀中的有機組成部分，而不是獨立的部分。在這個意義上，校長的經(jīng)營素質(zhì)則是校長整體素質(zhì)的有機部分，是對傳統(tǒng)校長素質(zhì)的發(fā)展，是校長素質(zhì)的可貴進步。善于經(jīng)營的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，總是以教育根本宗旨為指向，恰當(dāng)而靈活地運用經(jīng)營手段，努力實現(xiàn)辦學(xué)的根本目標。盡管如此，經(jīng)營理念不應(yīng)當(dāng)成為校長素質(zhì)的主色調(diào)。否則，辦學(xué)校為什么不可以就用工程師和會計師?

最后，經(jīng)營理念不應(yīng)當(dāng)成為校長素質(zhì)的主色調(diào)，是因為教育以至學(xué)校的根本理念是以人為本，經(jīng)營學(xué)校最終要歸結(jié)為圍繞人展開，對于物的經(jīng)營最終是對人的關(guān)注和管理。經(jīng)營理念不應(yīng)成為學(xué)校辦學(xué)的核心理念。特別值得強調(diào)的是，置于其上的應(yīng)當(dāng)是學(xué)校的精神建設(shè)和文化積累的理念。經(jīng)營學(xué)校說到底，是要注意教育的投入和產(chǎn)出，注意學(xué)校以至每人和每生的成本核算，講究物質(zhì)資源(包括貨幣)的經(jīng)濟效益和社會效益(培養(yǎng)人)。致力于經(jīng)營學(xué)校，是為了學(xué)校精神建設(shè)的提升，即諸如教師隊伍建設(shè)，學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)等等。師生素養(yǎng)的提高，本質(zhì)上屬于精神建設(shè)。文化積累則在于學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，學(xué)校辦學(xué)特色的形成。學(xué)校文化傳統(tǒng)的積累等等。以上這些建設(shè)，有賴于時間的延伸而達成。這是為什么一所真正優(yōu)秀的學(xué)校不是靠外在包裝能實現(xiàn)的，更不是僅僅靠學(xué)校物質(zhì)層面的建設(shè)所能實現(xiàn)的。學(xué)校要把工作的重心放在增加學(xué)校內(nèi)在的文化含量上。并且以此作為自己的核心價值觀。明乎此理，學(xué)校經(jīng)營理念應(yīng)當(dāng)回歸到應(yīng)有的地位。經(jīng)營理念不應(yīng)當(dāng)成為校長素質(zhì)的主色調(diào)。