現(xiàn)代大學(xué)貫徹啟發(fā)式教學(xué)的阻力與對(duì)策研究

張忠華 李明睿

[摘要]本文首先分析了當(dāng)今大學(xué)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的誤區(qū)與阻力，而后探討了啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，提出了大學(xué)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的基本策略。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)啟發(fā)式教學(xué)阻力

[中圖分類(lèi)號(hào)]G424[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005—5843(2009)06—0062—04

[作者簡(jiǎn)介]張忠華，江蘇大學(xué)教師教育學(xué)院教科所所長(zhǎng)、教授；李明睿，江蘇科技大學(xué)人文社科學(xué)院副教授(江蘇鎮(zhèn)江212013)

一、現(xiàn)代大學(xué)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的誤區(qū)與阻力

1高校實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的誤區(qū)。首先，把啟發(fā)式教學(xué)歸屬為教學(xué)類(lèi)型、教學(xué)方法。在我國(guó)，關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)歸屬何者，存有一些爭(zhēng)議。有人認(rèn)為它是遵循教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的一種教學(xué)類(lèi)型。有人認(rèn)為它是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺(jué)地掌握知識(shí)的教學(xué)方法。其次，由于把啟發(fā)式教學(xué)歸屬為教學(xué)方法，造成人們對(duì)“啟發(fā)式教學(xué)”本身措詞的誤解，認(rèn)為“啟發(fā)式”是一種“形式化”、“制度化”的教學(xué)方式，認(rèn)為有“啟”有“發(fā)”才是“啟發(fā)”。因此，把啟發(fā)式教學(xué)簡(jiǎn)單地歸結(jié)為“問(wèn)答教學(xué)法”。最后，由于當(dāng)代教學(xué)的改革與發(fā)展，產(chǎn)生了一系列新的教學(xué)方法，諸如發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、非指導(dǎo)性教學(xué)、案例教學(xué)、自主學(xué)習(xí)等，許多人對(duì)這些新方法缺乏深層次的了解，不能領(lǐng)會(huì)這些教學(xué)方法的共同要義，往往被這些方法的形式所迷惑，致使許多人發(fā)出“啟發(fā)式教學(xué)已過(guò)時(shí)”的感嘆，嚴(yán)重地障礙了啟發(fā)式教學(xué)思想在高校教學(xué)中的貫徹和實(shí)施。

2教師職業(yè)發(fā)展定位有誤，教學(xué)改革動(dòng)力不足。教師的基本任務(wù)是教書(shū)育人，教書(shū)是手段，育人是目的，教書(shū)與育人是不可分割的同一活動(dòng)的兩個(gè)方面。作為一名教師，首先要能教書(shū)、會(huì)教書(shū)，然后是能育人、會(huì)育人，這才能稱(chēng)得上合格的教師。然而在現(xiàn)實(shí)的高校教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，高校教師職業(yè)發(fā)展方向出現(xiàn)偏差，高校教師都走向研究型教師之路，對(duì)教學(xué)型教師待遇不公，一個(gè)教師只會(huì)教學(xué)便沒(méi)有出路。這是因?yàn)榻處煹穆毞Q(chēng)評(píng)定主要依賴(lài)科研，各高校和教育行政部門(mén)都把教師的科研放在第一位，大學(xué)排名、教師勞動(dòng)報(bào)酬主要依靠科研成果，故教師都把主要精力放在科學(xué)研究上，至于教學(xué)大多處于應(yīng)付狀態(tài)，主動(dòng)探索教學(xué)改革、貫徹落實(shí)啟發(fā)式教學(xué)的動(dòng)力不足。長(zhǎng)此以往，高校教師形成重科研、輕教學(xué)的思想觀念，教師啟不啟，學(xué)生發(fā)不發(fā)，沒(méi)有任何硬性約束機(jī)制。

3高校教學(xué)理念滯后，教師缺乏現(xiàn)代教育理論素養(yǎng)。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，世界性的教育改革如火如荼。教育改革推動(dòng)了教學(xué)理念的更新，進(jìn)而產(chǎn)生新的教學(xué)本質(zhì)觀、新的師生觀和新的教學(xué)方式觀，等等。我們高校教師對(duì)這些知識(shí)知之甚少，高校教師的教學(xué)理念不能與時(shí)俱進(jìn)。其主要原因有三：一是我國(guó)高校教師絕大多數(shù)是非師范院校的畢業(yè)生，他們?cè)谏蠉徶敖?jīng)過(guò)短短的教育理論培訓(xùn)，其效果暫且不論，且一次培養(yǎng)受用終生。特別是理工、農(nóng)林、醫(yī)科等非師范院校的教師在其以后的工作中，基本上沒(méi)有教育理論的再培訓(xùn)，且自覺(jué)學(xué)習(xí)教育理論的意識(shí)薄弱，其理念落后是自然的。二是師范院校畢業(yè)的教師，他們的教育理論功底也是比較薄弱的。眾所周知，我國(guó)師范教育專(zhuān)業(yè)的教育理論課程僅有三門(mén)(心理學(xué)、教育學(xué)和各科教學(xué)法)，其學(xué)時(shí)相當(dāng)有限(一般占總學(xué)時(shí)的15％左右)，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比我們明顯落后(發(fā)達(dá)國(guó)家一般占總學(xué)時(shí)的25—33％)。三是現(xiàn)代高校不重視教學(xué)方式的改革，靠慣性延續(xù)發(fā)展。許多高校把工作的重心放在科學(xué)研究上，拿到多少項(xiàng)國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目是其看重的焦點(diǎn)，而教學(xué)改革只是一些“點(diǎn)綴品”。研究型學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)是當(dāng)今教學(xué)的主導(dǎo)方式與方法，是實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)思想的最好載體，但有多少高校關(guān)注教師在多大程度上認(rèn)識(shí)和使用這些方式和方法呢?

4對(duì)課堂教學(xué)的功能認(rèn)識(shí)不夠。傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為課堂是教師傳授知識(shí)、技能的地方，是學(xué)生接受知識(shí)、技能的場(chǎng)所。當(dāng)前高校課堂教學(xué)比較突出的問(wèn)題是：教師一講到底，課堂教學(xué)教條化、模式化和單一化，許多教師把上課理解為講課，故高校還設(shè)有“講師”職稱(chēng)。課堂上教師講，有其優(yōu)越性，一方面是教師經(jīng)過(guò)備課后帶著講稿去上課，按預(yù)定的時(shí)間講授預(yù)定的內(nèi)容，比較方便；另一方面，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，與自己讀書(shū)相比較，聽(tīng)講容易把握要點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。現(xiàn)在的問(wèn)題是怎樣“認(rèn)識(shí)課堂”、“怎樣講”、“講什么”、“誰(shuí)來(lái)講”。課堂是什么，是教師表演的場(chǎng)所，是訓(xùn)練學(xué)生的基地。在筆者看來(lái)，課堂更是師生之間交往、互動(dòng)的場(chǎng)所，是學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)、展示個(gè)性、獲取智慧全面發(fā)展的空間?！霸鯓又v”就是采用什么指導(dǎo)思想來(lái)講，是采用啟發(fā)式教學(xué)思想講，還是采用注入式教學(xué)思想講，多數(shù)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)缺乏思考?！爸v什么”，是所有問(wèn)題都要講，還是抓住問(wèn)題的關(guān)鍵和重點(diǎn)講，是講得“天衣無(wú)縫”、“滴水不漏”，還是在講清關(guān)鍵和重點(diǎn)知識(shí)的同時(shí)，故意打開(kāi)一些“縫隙”，拋出一些問(wèn)題，給學(xué)生留下一些“想頭”，做到“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志”，恐怕更多的高校教師缺乏深層考慮。“誰(shuí)來(lái)講”，一般教師認(rèn)為這不是個(gè)問(wèn)題，“講”就是教師“講”，這最可怕。從啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)來(lái)看，貫徹啟發(fā)式教學(xué)就是師生相互“講”，“發(fā)”是學(xué)生的活動(dòng)，就是學(xué)生講。我們大學(xué)教師有多少人把部分講臺(tái)還給了學(xué)生?

二、更新教學(xué)理念，領(lǐng)會(huì)啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)

1確立新的教學(xué)過(guò)程本質(zhì)觀。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程觀把教學(xué)過(guò)程看成是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，注重從感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，重視結(jié)論，忽視過(guò)程，讓學(xué)生記(背)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。事實(shí)上，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程要經(jīng)歷一個(gè)(具體)感知——(抽象)概括——(實(shí)際)應(yīng)用的認(rèn)知過(guò)程，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維過(guò)程，直接得出結(jié)論和機(jī)械記憶現(xiàn)成的答案，是舍本求末的做法。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。教師與學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流，通過(guò)這種廣泛的信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和科學(xué)家的探索過(guò)程本質(zhì)上是一致的，都是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，一方面是給學(xué)生提出各種疑問(wèn)、困難、障礙和矛盾的過(guò)程，另一方面是讓學(xué)生展示自己的聰明才智、獨(dú)特個(gè)性、創(chuàng)新成果的過(guò)程。為此，現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)價(jià)值預(yù)設(shè)與主動(dòng)生成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲取新知的體驗(yàn)。因此，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，逐步被師生互教互學(xué)所替代，創(chuàng)設(shè)師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)合作共同體，是現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程觀的本質(zhì)體現(xiàn)。

2建立新的師生觀。在我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)中，其教學(xué)模式基本上是以教師為中心的“傳遞——接受式”教學(xué)模式，課堂由教師主宰，教師是文化科學(xué)知識(shí)的擁有者、傳播者?，F(xiàn)代教學(xué)改革使教師角色發(fā)生變化，“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地鼓勵(lì)思考；除了他的

正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：互相影響、討論、鼓勵(lì)、了解、鼓舞”。在師生關(guān)系上，傳統(tǒng)的觀念是師道尊嚴(yán)，教師高高在上，神圣不可侵犯?，F(xiàn)代教學(xué)改革要求教師做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。后現(xiàn)代主義者鼓勵(lì)教師和學(xué)生發(fā)展為一種平等的對(duì)話(huà)關(guān)系，“通過(guò)對(duì)話(huà)，學(xué)生的老師和老師的學(xué)生之類(lèi)的概念將不復(fù)存在，一個(gè)新的名詞即作為老師的學(xué)生或作為學(xué)生的老師產(chǎn)生了。在對(duì)話(huà)的過(guò)程中，教師的身份持續(xù)變化，時(shí)而作為一個(gè)知識(shí)的傳授者，時(shí)而成為一個(gè)與學(xué)生一樣聆聽(tīng)教誨的求知者”。在教學(xué)過(guò)程中，師生之間通過(guò)對(duì)話(huà)、交往共同發(fā)展，教師充其量是一個(gè)“節(jié)目主持人”。

3領(lǐng)會(huì)啟發(fā)式教學(xué)的精義。啟發(fā)式教學(xué)最早出現(xiàn)于我國(guó)教育家孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，整句話(huà)的意思是：學(xué)生處在求懂而未懂透，想說(shuō)而說(shuō)不出的積極思維狀態(tài)中，教師給予開(kāi)其意，達(dá)其辭，使學(xué)生意開(kāi)詞達(dá)，豁然貫通?！秾W(xué)記》進(jìn)一步總結(jié)了啟發(fā)式教學(xué)的思想，提出運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)的三個(gè)要求，即“道而弗牽則和、強(qiáng)而弗抑則易、開(kāi)而弗達(dá)則思”。這三句話(huà)是說(shuō)，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)而不讓學(xué)生被牽著學(xué)習(xí)，這樣師生關(guān)系就會(huì)和諧融洽；教師鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)而不讓學(xué)生感到壓抑，這樣學(xué)生就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)是愉快容易的事情；教師教學(xué)善于打開(kāi)學(xué)生學(xué)習(xí)的思路而不代替學(xué)生去思考作結(jié)論，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)積極地動(dòng)腦筋?？梢?jiàn)，我國(guó)古代對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的認(rèn)識(shí)相當(dāng)深刻。在西方，最早采用啟發(fā)式教學(xué)思想的是蘇格拉底，他在教學(xué)中創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”的教學(xué)方法。這種方法主要是采用一問(wèn)一答的談話(huà)方式與學(xué)生們討論各種問(wèn)題。他首先提出問(wèn)題請(qǐng)教他的學(xué)生，當(dāng)學(xué)生回答后，他就指出答案中的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生思考并提出新的答案，緊接著他又提出對(duì)方答案的矛盾，迫使對(duì)方提出更新的答案，直到學(xué)生獲得完全正確的答案為止。這些正確答案的獲得不是教師灌輸給學(xué)生的，而是通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生自己思考而獲得的，這種方法像助產(chǎn)婆幫助產(chǎn)婦把胎兒從肚里催生出來(lái)一樣。所以，蘇格拉底認(rèn)為他的教學(xué)過(guò)程是“思想的催生”，故把該教學(xué)思想稱(chēng)之為知識(shí)的“產(chǎn)婆術(shù)”。

從上述兩位思想家的教學(xué)思想中可以看出：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)是師生積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在教師引導(dǎo)下積極主動(dòng)地探究和解決問(wèn)題、攝取知識(shí)和提高認(rèn)知能力的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。從啟發(fā)式教學(xué)的涵義中可以看出，啟發(fā)式教學(xué)首先要求我們處理好教師與學(xué)生的關(guān)系——處理好教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的積極主動(dòng)性關(guān)系，這是教學(xué)過(guò)程的原理，是一般要求，而不是具體的教學(xué)方法、教學(xué)類(lèi)型。同時(shí)，啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，獲得智能發(fā)展，各種具體的教學(xué)方法若運(yùn)用得當(dāng)都能做到這一點(diǎn)。可見(jiàn)，啟發(fā)式教學(xué)是對(duì)運(yùn)用各種具體教學(xué)方法提出的共同要求。所以，啟發(fā)式教學(xué)不是具體的教學(xué)方法和教學(xué)類(lèi)型，而是運(yùn)用一切教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，具有方法論意義。

三、現(xiàn)代大學(xué)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)的對(duì)策

1根據(jù)需要理論，激發(fā)師生雙方高漲的教學(xué)熱情。馬斯洛的需要理論告訴我們，人人都有追求高層次需要的愿望。作為教師和學(xué)生，都有教好、學(xué)好的原始動(dòng)力。而良好教學(xué)效果的獲得，必須依據(jù)師生雙方的積極努力，即要想提高教學(xué)效率，就必須調(diào)動(dòng)師生兩方面的主觀能動(dòng)性，使師生之間在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)生“共振”。否則，僅有一方的熱情，另一方積極性不高，不能積極主動(dòng)地配合，往往出現(xiàn)“啟而不發(fā)”的現(xiàn)象。用行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)解釋?zhuān)蔷褪怯小按碳ぁ倍弧胺磻?yīng)”。為此，貫徹啟發(fā)式教學(xué)，就必須通過(guò)“懸念情境的創(chuàng)設(shè)”、“憤悱情境的創(chuàng)設(shè)”、“激奮情境的創(chuàng)設(shè)”和“陶冶情境的創(chuàng)設(shè)”等，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，高校要通過(guò)各種手段、各種形式的教學(xué)評(píng)比活動(dòng)來(lái)促進(jìn)和激發(fā)教師從事教學(xué)改革的熱情，使教師主動(dòng)為提高教學(xué)質(zhì)量而不斷進(jìn)行課堂教學(xué)改革。另外，對(duì)教學(xué)改革成功者要加大表彰力度，對(duì)特別優(yōu)秀教師的獎(jiǎng)勵(lì)至少不亞于優(yōu)秀科研成果的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣，既能滿(mǎn)足教師的心理需要，又能保障教師持續(xù)從事教學(xué)改革的熱情。

2革新教學(xué)組織形式，倡導(dǎo)教學(xué)方法改革。傳統(tǒng)教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)(有人稱(chēng)其為同步教學(xué))，最終形成傳統(tǒng)教育的“三中心”(課堂中心、書(shū)本知識(shí)中心、教師中心)，這種組織形式的最大弊端是脫離學(xué)生的實(shí)際生活、忽視學(xué)生個(gè)別差異，不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展。現(xiàn)代教學(xué)理念使我們對(duì)課堂有了新的認(rèn)識(shí)，課堂不僅是教師表演、傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更是師生之間互動(dòng)交往、探究知識(shí)、展示智慧、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的場(chǎng)所。革新傳統(tǒng)教條化、模式化、單一化的教學(xué)組織形式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)組織形式的多元化、綜合化、開(kāi)放化和個(gè)性化是當(dāng)代大學(xué)教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。大學(xué)教學(xué)應(yīng)積極采用分組教學(xué)(興趣分組、能力分組、作業(yè)分組等)、小隊(duì)教學(xué)、開(kāi)放教學(xué)和個(gè)別教學(xué)等多樣化的教學(xué)組織形式，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。

從某種意義上說(shuō)，大學(xué)教師是最不講究教學(xué)方法的。現(xiàn)代大學(xué)的教學(xué)方式依舊是傳統(tǒng)的，對(duì)教學(xué)方法的革新缺乏應(yīng)有的熱情。從當(dāng)代教學(xué)方法的改革來(lái)看，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想和理解學(xué)習(xí)過(guò)程、養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新品質(zhì)的教學(xué)方法是：研究型學(xué)習(xí)、探究性教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、討論教學(xué)法、案例教學(xué)法等。這些方法的共同點(diǎn)是教師不做過(guò)多的說(shuō)教，而是圍繞課程學(xué)習(xí)的主題，通過(guò)點(diǎn)撥誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。整個(gè)過(guò)程是學(xué)生通過(guò)教師啟發(fā)，自己主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程，它是過(guò)程與結(jié)論并重的實(shí)踐探索過(guò)程，有利于學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程和掌握學(xué)習(xí)策略，這對(duì)大學(xué)生發(fā)展是終身有用的武器。

3教學(xué)過(guò)程中精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思維。哲學(xué)家波普爾曾說(shuō)：正是問(wèn)題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)、去發(fā)展知識(shí)、去實(shí)踐、去觀察。波普爾認(rèn)為創(chuàng)造性思維活動(dòng)是從各種問(wèn)題開(kāi)始的，科學(xué)探索的邏輯起點(diǎn)應(yīng)該是問(wèn)題。現(xiàn)代心理學(xué)研究也證明，學(xué)生的積極思維是從問(wèn)開(kāi)始的。因此，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵，科學(xué)的問(wèn)題設(shè)計(jì)能夠激活學(xué)生的思維。當(dāng)然，設(shè)計(jì)問(wèn)題的方法很多，一般要求教師善于抓住學(xué)生求知探微的心理，把新穎、獨(dú)特的教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)在教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵上，設(shè)計(jì)在學(xué)生身心發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”上。然后，或?qū)訉觿児S，步步深入；或排除障礙，迂回前進(jìn)，最后逼到中心問(wèn)題，一點(diǎn)而破，使學(xué)生有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知的欲望，使學(xué)生保持興趣盎然的學(xué)習(xí)熱情。

4教學(xué)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)是指教學(xué)要根據(jù)所傳授學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)以及學(xué)生認(rèn)知發(fā)展順序循序而連貫地進(jìn)行。我國(guó)古代的《學(xué)記》中就有“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”的主張。循序漸進(jìn)原則是科學(xué)知識(shí)本身的特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律在教學(xué)中的反映。學(xué)校課程的設(shè)置以及每門(mén)課程知識(shí)的編排，都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，不