通識教育.核心課程.大學(xué)英語

康志峰 邱東林

[摘要]通識教育(General Education)，在西方國家特別是美國的一些高校(如哈佛大學(xué))已實施多年并積累了豐富的經(jīng)驗，但在中國卻是20世紀(jì)90年代才開始重視、本世紀(jì)初方開始實施的新理念。因此，我國高校實施通識教育需借鑒國外大學(xué)(尤其是哈佛大學(xué))的經(jīng)驗。復(fù)旦大學(xué)作為中國的重點大學(xué)，在吸收哈佛等國際重點大學(xué)通識教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上開設(shè)了核心課程，實行“模塊固定、學(xué)分必修、課程選修”的模式。但在現(xiàn)行通識教育的背景下，大學(xué)英語是否應(yīng)進(jìn)入核心課程，而且如何在大學(xué)英語教學(xué)中體現(xiàn)通識教育的精神是我們重點研究的課題。

[關(guān)鍵詞]通識教育哈佛大學(xué)核心課程大學(xué)英語

[中圖分類號]G642.0[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005—5843(2009)06—0046—04

[作者簡介]康志峰，邱東林，復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院(上海200433)

一、通識教育

1通識教育的來源、目的及其分類

“General Education”即通識教育，它源自于歐洲的自由教育，形成則在19世紀(jì)末的美國，它是美國大學(xué)在發(fā)展過程中不斷提高自身適應(yīng)性的產(chǎn)物。通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育，旨在培養(yǎng)大學(xué)生積極參與社會生活，使其有社會責(zé)任感并使其成為全面發(fā)展的社會人。因此，通識教育是大學(xué)生應(yīng)該接受的必不可少的非專業(yè)教育。

Levine等人的研究表明，通識教育主要有四種實施類型：(1)分布必修型(Distributed Requirements)，指“對學(xué)生必須修習(xí)的學(xué)科領(lǐng)域(一般為自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文學(xué)科)以及在各領(lǐng)域內(nèi)至少應(yīng)修習(xí)的課程門數(shù)(或最低學(xué)分?jǐn)?shù))作出規(guī)定的通識教育課程計劃”；(2)名著課程型(Great Books Program Curriculum)，也稱“巨著課程型”，是“美國若干高等學(xué)校為實施通識教育制定的一種本科階段的教學(xué)計劃”，它最早是在第一次世界大戰(zhàn)期間由哥倫比亞大學(xué)教授約翰·厄斯金(John Erskine)提出的；(3)核心課程型(Core Curriculum)，它是20世紀(jì)70年代末大量出現(xiàn)于美國大學(xué)的一種通識教育課程設(shè)置類型，《韋伯斯特新大學(xué)詞典》(Webster's New College Dictionary)的解釋是：“一種綜合傳統(tǒng)獨立學(xué)科中的基本內(nèi)容、以向所有學(xué)生提供共同知識背景為目的的課程設(shè)置”；(4)自由選修型(Free Electives)，強調(diào)以學(xué)生興趣為中心的個性發(fā)展，主張自由選修，反對必修，例如哈佛通識教育課程包含核心課程、專業(yè)課程和自由選修課程。

2通識教育的理念及發(fā)展

通識教育的理念是以培養(yǎng)社會的人為主線，讓學(xué)生進(jìn)行重新思考，通過通識教育，從新的視野、新的角度讓學(xué)生重新取向。堅持精粹主義(essentialism)理念，它所要求的能力是所有學(xué)生必需的，但需要把知識領(lǐng)域拓寬到生活領(lǐng)域；教育目的不是傳授專業(yè)技能，而是培養(yǎng)多方面發(fā)展的人和適應(yīng)未來社會的良好公民；注重知識的整體化和綜合化；注重學(xué)生思考能力和表達(dá)能力的培養(yǎng)；注重科技意識的培養(yǎng)；以國際化視野為未來作準(zhǔn)備。以哈佛為例，從19世紀(jì)末哈佛大學(xué)就開始了課程選修制，之后圍繞著通識教育經(jīng)歷了五次大的改革(參見表1)。對于通識教育的理念，不同的發(fā)展階段有其不同的表述方式。

通識教育經(jīng)歷了100多年的發(fā)展歷程。從19世紀(jì)末以哈佛為代表的高校在美國開始實行選修制到1909年自由選課而避免隨意選課的“集中與分配制”，從1945年《自由社會中的通識教育》發(fā)表到1978年推出核心課程計劃，直至2007年哈佛對《Report of the Task Force on General Ed-ucatlon》的公布，通識教育經(jīng)歷了一個改革創(chuàng)新、逐步完善的發(fā)展過程。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，中國開始將通識教育逐步提到議事日程。復(fù)旦乃至全國各高校在20世紀(jì)90年代以前，基本是沿用中國傳統(tǒng)的教育和教學(xué)模式。雖然民國初年，蔡元培提出要培養(yǎng)“碩學(xué)閎材”，要“通融文理兩科之界限”，主張文理“兼學(xué)”，但在救國圖強、求才急切的環(huán)境下未能實現(xiàn)。20世紀(jì)30年代，在西方大學(xué)受過良好教育的歸國人士梅貽琦先生接受美國“通識教育”思想，發(fā)展其理念，提出了“先通后?！钡恼n程設(shè)置，然而這一新理念在當(dāng)時的環(huán)境下難以展開。新中國成立后，尤其是市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，知識創(chuàng)新不斷加速，然而，隨著社會的發(fā)展，大學(xué)教育面臨著人文精神缺失、創(chuàng)新力不足、素質(zhì)結(jié)構(gòu)失調(diào)等社會挑戰(zhàn)，由此而產(chǎn)生了通識教育的新理念。20世紀(jì)90年代，復(fù)旦提出“通才教育”，以尊重和滿足人的本質(zhì)需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點的通識教育，正是大學(xué)維護(hù)教育本質(zhì)和大學(xué)使命的一種努力。。之后又提出“通識教育”，進(jìn)行“培養(yǎng)完人的教育”，“完人”指個人品行、公民意識、知識傳授、公務(wù)能力等。2005年，在迎接百年校慶之際，復(fù)旦大學(xué)決定成立通識教育的專門機構(gòu)復(fù)旦學(xué)院。2005年8月28日，3 700多名05級新生(包括313名留學(xué)生)按專業(yè)錄取到復(fù)旦學(xué)院報到后，開始接受住宿學(xué)院式的通識教育。從此，所有被復(fù)旦錄取的新生都將在復(fù)旦學(xué)院接受為期一年的住宿學(xué)院式通識教育。復(fù)旦實施通識教育涉及機構(gòu)設(shè)置與學(xué)生管理模式、課程結(jié)構(gòu)調(diào)整、課程與教學(xué)管理等諸多方面。復(fù)旦大學(xué)嘗試住宿學(xué)院通識教育模式是在借鑒了國外著名大學(xué)通識教育的經(jīng)驗與本科生培養(yǎng)模式、以及國內(nèi)其他高校的實踐，結(jié)合復(fù)旦多年實踐的基礎(chǔ)上提出來并付諸實施的。實施這樣的改革必然涉及本科教育的核心內(nèi)容課程。復(fù)旦學(xué)院的成立為實施通識教育提供了一個適宜的體制環(huán)境，也為構(gòu)建具有復(fù)旦特色的通識教育課程體系提供了實施平臺，對于調(diào)整、修訂、利用和完善復(fù)旦大學(xué)原來的課程體系提供了新的思路和契機。。住宿學(xué)院式的復(fù)旦學(xué)院通識教育首先遇到的便是通識教育課程的設(shè)置問題。該學(xué)院十分重視通識教育課程的設(shè)置，積極研究課程建構(gòu)，探索可行性的方法與路徑。復(fù)旦大學(xué)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)把通識課程構(gòu)建當(dāng)作核心任務(wù)來抓。

二、核心課程

1何謂“核心課程”

“核心課程”是大學(xué)本科階段通識教育領(lǐng)域(非專業(yè)教育領(lǐng)域)的一種課程設(shè)計模式：是將一些相關(guān)領(lǐng)域的重要基本論題予以重新組合的一種課程，其目的是為學(xué)生提供一個共同的學(xué)識背景。它在大學(xué)通識教育中起著重要的作用。

2“核心課程”的產(chǎn)生和發(fā)展

20世紀(jì)70年代，核心課程大量出現(xiàn)在美國高校的通識課程實踐中，最早起始于哈佛大學(xué)的核心課程設(shè)計。在核心課程之前，哈佛大學(xué)曾有過類似的改革嘗試，如自由選修制、集中分配制以及二戰(zhàn)之后的普通教育等?？梢哉f，哈佛核心課程是1636年建校以來區(qū)別于類似課程、經(jīng)過多次課程改革的歷史結(jié)晶。20世紀(jì)70年代，美國經(jīng)歷著社會

變革和教育改革，哈佛的通識教育也面臨著新情況、新問題。1973年，亨利·羅索夫斯基擔(dān)任哈佛文理學(xué)院院長，重新審視哈佛大學(xué)的教育目的。經(jīng)過多年研討與規(guī)劃，羅索夫斯基于1978年發(fā)表了《哈佛核心課程報告書》(Har—yard Report on the Core Curriculum)，把哈佛通識教育課程分為5類：文學(xué)與藝術(shù)、歷史研究、社會分析及推理、科學(xué)和外國文化(參見表2)。核心課程的最終目的是要給學(xué)生確定一個知識廣度的最低標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，哈佛大學(xué)通識教育的課程非常廣闊，適應(yīng)現(xiàn)代多元文化社會的需要，這個方案在哈佛大學(xué)很快得到認(rèn)同，這樣，哈佛歷史上第一個“核心課程”也就正式出臺并實施。

在哈佛大學(xué)學(xué)生畢業(yè)所需的32門課程中，16門專業(yè)課程，7門核心課程，9門自由選修課程。其中，哈佛所開設(shè)的核心課程，涉及11個項目，學(xué)生需在其中選擇7個領(lǐng)域。由此可見，哈佛核心課程的特點與啟示：(1)課程目標(biāo)明確；(2)課程涵蓋面廣，具有靈活性；(3)內(nèi)容博大精深，教學(xué)組織嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)形式活潑多樣。

復(fù)旦大學(xué)在通識教育的發(fā)展過程中，強調(diào)核心課程在通識教育中的基礎(chǔ)性地位。主導(dǎo)原則是突破單純的“專業(yè)視域”和單純的“知識視域”，從培養(yǎng)新時代中華民族的一代新人的角度出發(fā)，為學(xué)生提供能夠幫助其形成基本的人文修養(yǎng)、思想視野和精神感悟的課程。2005年復(fù)旦大學(xué)正式實施了“核心課程”方案，當(dāng)時復(fù)旦通識教育核心課程共有50門，它們是特別針對不分專業(yè)、接受通識教育的復(fù)旦學(xué)院學(xué)生開設(shè)的。復(fù)旦大學(xué)通識教育的專門機構(gòu)復(fù)旦學(xué)院“核心課程”的啟動標(biāo)志著復(fù)旦大學(xué)“核心課程”的誕生。其中多數(shù)核心課程由名師和資深教授帶頭，保證了核心課程的教學(xué)質(zhì)量和水平。為了激發(fā)學(xué)生興趣、促進(jìn)其思辨能力，核心課程引進(jìn)了哈佛等美國名校的教學(xué)模式，一般都是討論班形式，以保證核心課程的效果。

據(jù)復(fù)旦大學(xué)對通識教育核心課程的調(diào)研報告顯示，2006～2007學(xué)年的第一學(xué)期全校共有4 21 7人次的學(xué)生不同程度地選修了核心課程。選課中，復(fù)旦學(xué)院的學(xué)生對通識教育核心課程表現(xiàn)出很大的修課興趣，76.54％的學(xué)生在第一學(xué)期就完成了核心課程2個學(xué)分的選讀，21.73％的同學(xué)選修了4個學(xué)分(2門課)。2008年新生可修12學(xué)分核心課程，2008～2009學(xué)年第1學(xué)期6大模塊核心課程總數(shù)達(dá)73門。

3哈佛與復(fù)旦的最新“核心課程”設(shè)置

2007年哈佛對Report of the Task Force on General Education))的公布，將核心課程調(diào)整至8大領(lǐng)域，將在2009年9月實施。復(fù)旦核心課程設(shè)置在借鑒哈佛等美國重點大學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又頗具中國特色，即實行“模塊固定、學(xué)分必修、課程選修”原則。其中“模塊固定”指核心課程包括六大模塊(參見表3)。

“模塊固定”強調(diào)了核心課程在通識教育中的基礎(chǔ)性地位；“學(xué)分必修、課程選修”指學(xué)生必須在6個模塊中任選1門課程，計2個學(xué)分。復(fù)旦本科生培養(yǎng)方案規(guī)定：從2007年新生開始在大學(xué)4年里在其中的3個不同模塊中各選1門課程，修滿3門通識課，即6個學(xué)分方能畢業(yè)。學(xué)校建議學(xué)生在大一的時候選修兩門通識課程，為通識教育打下基礎(chǔ)，然后在接下來的3年學(xué)習(xí)中，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體悟，去選修另一門課程。2009年9月，在6大板塊的通識核心課程中，復(fù)旦共開設(shè)84門核心課程(參見表4)。

由此觀之，哈佛與復(fù)旦的共同特點是：第一、重視通識教育，尤其重視未來的通識教育；第二、通識課程的不斷改革、更新與重構(gòu)，使通識課程設(shè)置更加規(guī)范化、系統(tǒng)化；第三、對學(xué)生的培養(yǎng)理念更加明晰，目標(biāo)更加明確。因此，對于課程設(shè)置問題的對策：一是借鑒哈佛經(jīng)驗，少走或不走彎路，改革創(chuàng)新；二是擴大通識課程領(lǐng)域，增加通識課程種類；三是加大通識課程在總學(xué)科課程的比例。

三、大學(xué)英語

1問題

2009年5月22～23日全國四大名校(復(fù)旦、清華、北大、交大)在復(fù)旦大學(xué)召開了大學(xué)英語研討會。在研討會上，與會代表進(jìn)行了廣泛交流、研討并熱烈發(fā)言。不少學(xué)者提出通識教育與英語教學(xué)的問題，如在通識教育的背景下大學(xué)英語教學(xué)如何進(jìn)行?大學(xué)英語的學(xué)分如何定量?四大名校乃至全國各高校對通識教育課程設(shè)置，尤其是對大學(xué)英語課程設(shè)置看法不一。但大家一致認(rèn)為：我國教育教學(xué)應(yīng)該改革，推行通識教育勢在必行，而且隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國際化進(jìn)程的推進(jìn)，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)加強而不應(yīng)弱化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行通識教育的同時，有的學(xué)校把大學(xué)英語學(xué)分減到8個學(xué)分(如復(fù)旦、交大)，另有些學(xué)校保留16個學(xué)分(如財大等)。就哈佛通識教育的經(jīng)驗來看，把外國文化教育看作是核心課程很重要的一部分，強調(diào)國際化、全球化；就我國教育部要求而言，大學(xué)英語應(yīng)盡量保證占學(xué)分總數(shù)的10％，這說明教育部對大學(xué)英語教學(xué)的重視程度未減；就我國各高校而言，應(yīng)該向哈佛學(xué)習(xí)，貫徹國際化、全球化的外語教學(xué)思想。因此，大學(xué)英語進(jìn)入核心課程是適應(yīng)國際大氣候、符合國際化外語發(fā)展方向的。

在大學(xué)英語的實際教學(xué)中，究竟教什么?面對大學(xué)生既有教材、又有教參，既可以自己看書自學(xué)、又可以借助電腦軟件在線學(xué)習(xí)這樣的新形勢，大學(xué)英語教師面臨著巨大挑戰(zhàn)。因此，在大學(xué)英語的教學(xué)是貫徹通識教育的現(xiàn)代理念、引導(dǎo)學(xué)生用英語去思考的一種思維方式(a way of thinking in English)，而并非只教授具體技能。這樣的大學(xué)英語教學(xué)改革模式才能真正與通識教育的核心教育結(jié)合起來，才能適合中國的高等教育教學(xué)新形勢，使我們的大學(xué)英語教學(xué)永生不衰。

2對策

——轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。無論大學(xué)英語是否進(jìn)入核心課程，大學(xué)英語教學(xué)的理念應(yīng)該轉(zhuǎn)變。大學(xué)英語不應(yīng)僅僅教授語音、語法、語篇等單一的語言知識與技能，而應(yīng)該教授學(xué)生用英語思考，把英語作為一門工具，從這一意義來講，它應(yīng)屬于核心課程。轉(zhuǎn)變大學(xué)英語教學(xué)理念應(yīng)做到：(1)新時期大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該始終貫徹通識教育的現(xiàn)代理念，把培養(yǎng)“社會人”和“完人”放在首位，促進(jìn)人的全面發(fā)展；(2)引導(dǎo)學(xué)生尋找英語學(xué)習(xí)的路徑，教給學(xué)生用英語思維的方法(the way of thinking in English)；(3)在英語教學(xué)中把知識的傳授和討論與培養(yǎng)學(xué)生個性、道德品行、公民意識以及怎樣做社會人等結(jié)合起來。這種教學(xué)模式并非只是重視英語語法的傳統(tǒng)教學(xué)模式，也并非是完全照搬西方的談?wù)摻虒W(xué)模式，而是一種將大學(xué)英語教學(xué)與通識教育有機結(jié)合全新的教育教學(xué)模式。

——轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。(1)由原來死板的講聽(教師講，學(xué)生聽)模式轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活、開放的，以學(xué)生為主題的師生互動模式，改變老師只是充當(dāng)錄音機的角色；(2)教師為學(xué)生添加興奮劑，補充搜集與課文相關(guān)有趣的視頻音響背景材料；(3)由教師作導(dǎo)演，讓學(xué)生作演員進(jìn)行各種形式的演示，再現(xiàn)課文知識。

對于以上問題的解決，我們既應(yīng)傳承我國傳統(tǒng)教育教學(xué)的經(jīng)驗和做法，又需借鑒國外高校的經(jīng)驗，以全新的現(xiàn)代理念來培養(yǎng)“全人”和“社會的人”。注重培養(yǎng)學(xué)生的個人品行、公民意識、知識傳授以及公務(wù)能力，構(gòu)建適合中國國情教育、具有中國特色的通識教育并使之科學(xué)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。