語(yǔ)文教學(xué)要開(kāi)發(fā)智力

朱先禮 王士寶 王福民

【摘 要】筆者認(rèn)為智力的培養(yǎng)不僅是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的必然要求,也是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的必然要求,語(yǔ)文課應(yīng)做補(bǔ)救學(xué)生智力的平臺(tái),應(yīng)針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)設(shè)計(jì)靈活多變的專項(xiàng)智力練習(xí)。

【關(guān)鍵詞】智力 可識(shí) 可控 可練

人在生活、工作、學(xué)習(xí)、研究中釋放的能量不同,實(shí)質(zhì)是智力結(jié)構(gòu)不同所教。有多少智力就有多大能力。

唐代史學(xué)家劉知幾曾提出“才”、“學(xué)”、“識(shí)”的史家三長(zhǎng),可以解讀為“才”是應(yīng)變處置的智力,“學(xué)”是學(xué)問(wèn)知識(shí),“識(shí)”是器識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)。這是劉知幾對(duì)大腦應(yīng)對(duì)外力的功能作的初步簡(jiǎn)單的切分。應(yīng)該肯定,“才能”和“知識(shí)”是兩回事,才能比知識(shí)重要。既然“知識(shí)”可以專門學(xué),那么“才能”也可以專門學(xué)。教育行為厚“學(xué)”薄“才”顯然不對(duì)。

智力是從事學(xué)習(xí)、研究、生活、生產(chǎn)活動(dòng)的基礎(chǔ),不從補(bǔ)救智力就想來(lái)解決各種困境是隔靴搔癢,提高智力是提高國(guó)民素質(zhì)的首選途徑。為此,筆者寫出27萬(wàn)字“設(shè)計(jì)智力”一書對(duì)智力的性質(zhì)、切分、來(lái)源、功能、訓(xùn)練詳加闡述。

什么是智力?智力是大腦應(yīng)對(duì)世界時(shí)思維運(yùn)動(dòng)的方式。

法國(guó)比奈、西蒙,美國(guó)威克斯勒、推孟都曾先后推出智商測(cè)量表,由于錯(cuò)解智力本質(zhì),誤以智力為單純心態(tài),以致智商測(cè)試不令人置信。智力同顏色、香型一樣,是多樣、可拆分、可識(shí)別的。

智力只要可感就可控。比如讓你“概括”,你就意識(shí)到大腦開(kāi)始用概括方式了,不是想象、回憶,而且知道何時(shí)開(kāi)始、何時(shí)結(jié)束,這就是有感控制。

《中國(guó)大百科全書》(教育卷)對(duì)人格的界定是:個(gè)人的心理面貌或心理格局,即個(gè)人的一些意識(shí)傾向與各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征的總和,也是智力。因?yàn)樗彩撬季S方式,是具體應(yīng)對(duì)性思維的本源、依據(jù)、原則。人有無(wú)潛力、事業(yè)成敗,首先受制于人格。人生有一失,人格必有一缺,所以把人格定格為原智力。原智力又可切分為18種智力格。包括:1.意志、2.毅力、3.尊嚴(yán)、4.自主、5.自信、6.自制、7.謙虛、8.負(fù)責(zé)、9.謹(jǐn)慎、10.進(jìn)取、11.勤奮、12.勇敢、13.果斷、14.大度、15.樂(lè)觀、16.留心(好奇)、17.真誠(chéng)、18.慈愛(ài)。

依據(jù)原智力具體應(yīng)對(duì)事物的思維方式叫元智力,它也可切分為18種智力格,包括:1.概括、2.推理、3.記憶、4.分析、5.假設(shè)、6.想象、7.聯(lián)想、8.觀察、9.對(duì)比、10.類比、11.置疑、12.求異、13.遠(yuǎn)見(jiàn)、14.擴(kuò)散、15.評(píng)價(jià)、16.統(tǒng)攝、17.判斷、18.篩選。

2009年1月,來(lái)自世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織(WIPO)消息:一家中國(guó)公司在2008年名列PCTC《專利合作條約》申請(qǐng)量排名榜首。這說(shuō)明,中國(guó)文化一經(jīng)開(kāi)放接軌,就迅速打開(kāi)了創(chuàng)造的閘門。但是從國(guó)家申請(qǐng)總量排名,美國(guó)以5 3000多件遙居榜首,中國(guó)以6 089件位列第六,差距太大。還有一個(gè)國(guó)際民間組織對(duì)世界21個(gè)國(guó)家青少年創(chuàng)造力進(jìn)行調(diào)查排名,中國(guó)排在倒數(shù)第5。另?yè)?jù)世界諾貝爾獲獎(jiǎng)學(xué)校排名,英國(guó)劍橋以56人次排名第一,美國(guó)哈佛以36人次排名第二,美國(guó)各?？倲?shù)為175人次。拿中國(guó)跟它們比,似乎暫時(shí)侏儒些。諾貝爾獎(jiǎng)不是虛榮,它代表一個(gè)國(guó)家頂尖精英力量和頂尖創(chuàng)造力。

創(chuàng)造力如何產(chǎn)生呢?不同思維方式可以產(chǎn)生不同思維結(jié)果,形成創(chuàng)造力的關(guān)鍵是想象的思維方式。

我國(guó)本是富于想象傳統(tǒng)的大國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的莊子,想象力雄奇,汪洋恣肆,屈原也瑰麗奇特。漢代枚乘、司馬相如、曹植等更綺麗絢爛,到唐代在王勃、李白表率下終于形成詩(shī)歌王國(guó)的氣派。詩(shī)歌是依賴想象的。那么,我們什么時(shí)候把想象力弄丟了呢?那是在我們的想象力被士官文化價(jià)值觀和重農(nóng)抑商政治理念擠兌到文學(xué)上的時(shí)候。如果分一點(diǎn)給經(jīng)世致用的生產(chǎn)技術(shù),那么我國(guó)的科學(xué)技術(shù)一定相當(dāng)發(fā)達(dá)。

因此,不論為學(xué)好語(yǔ)文還是為其他學(xué)科,都應(yīng)建一個(gè)專門培養(yǎng)智力的平臺(tái)。

語(yǔ)文教材幾乎兼容所有的思維方式,所以語(yǔ)文教學(xué)完全可進(jìn)行其兼顧智力訓(xùn)練。一個(gè)智力格讓學(xué)生懂,才是低能級(jí),會(huì),是高能級(jí)。比如籃球,誰(shuí)都知道投籃得分,但不練就投不中。要讓思維方式成為習(xí)慣優(yōu)勢(shì),不僅要懂得,還要練會(huì)。

一種精神形成要由多個(gè)智力格合理組合,比如創(chuàng)造精神就至少需要原智力:意志、毅力、自尊、好奇,元智力:概括、推理、想象、置疑、假設(shè)、觀察、記憶等組合。

利用教材可以訓(xùn)練所有的智力格,倘若做不到對(duì)全部智力格的訓(xùn)練,如對(duì)可做這樣的認(rèn)識(shí):

原智力

意志:被激發(fā)形成誓愿并堅(jiān)定、迫切地實(shí)現(xiàn)的氣概。

未成熟的人不進(jìn)取,易動(dòng)搖,少自律,就在于沒(méi)形成意志。意志形成的資源是艱苦、挫折的磨礪。

林沖的反抗意志就是在一次次逼迫下形成的,海倫、華羅庚、李四光、司馬遷都經(jīng)歷過(guò)心靈折磨,都有明確堅(jiān)定的意志。

自尊:對(duì)降格、慢待自己身心權(quán)益的行為敏感,力圖將基本人權(quán)維護(hù)在平等之上的思維。有自尊心才有進(jìn)取、自律動(dòng)機(jī)。

商紂王、陳后主、唐玄宗、宋徽宗等荒淫誤國(guó)的皇帝以及當(dāng)今有些部門難以管理的現(xiàn)象其實(shí)質(zhì)是發(fā)生了尊嚴(yán)識(shí)別危機(jī)。他未以之為恥,何來(lái)自律、他律?

謹(jǐn)慎:是周到小心、力求顧及相關(guān)因素、力避隱藏危機(jī)的思維。

李密在《陳情表》中拒絕征召,反而感動(dòng)晉武帝,就表現(xiàn)得謹(jǐn)慎,而明代方孝孺就有失魯莽。

留心:總能在對(duì)比聯(lián)想中注意觀察到事物的特異處,從而找到疑問(wèn)和興趣的思維。

法布爾寫“蟬”、“蜣螂”,劉易斯·托馬斯寫“作為生物的社會(huì)”就是留心的結(jié)果,有人注意到,整個(gè)《戰(zhàn)國(guó)策》沒(méi)有屈原,從而產(chǎn)生置疑。留心的人沒(méi)有寂寞,有的是機(jī)會(huì)。

元智力

概括:通過(guò)眾多或一個(gè)事物提煉出共通性特征的思維習(xí)慣和水平。

推理:以所見(jiàn)所聞為已知條件,推論前因后果的思維習(xí)慣和水平。

想象:將未見(jiàn)、欲知的事物憑借經(jīng)驗(yàn)構(gòu)擬形象的思維習(xí)慣和水平。

置疑:不迷信所見(jiàn)所聞既成結(jié)論,敢尋求疑點(diǎn)的思維習(xí)慣和水平。

以教材為例來(lái)說(shuō),《水滸傳》的主題“逼上梁山”是對(duì)人民造反原因的概括;《套中人》的主題是對(duì)專制政府扼殺自由,人民必然僵化的概括;凡文章中心思想、論點(diǎn)及中心句都是概括?！巴魄谩钡牡涔示褪峭评磉^(guò)程,《宇宙的未來(lái)》也要推理,做習(xí)題基本都要推理?！奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,“鵬之徙于南冥也,水擊三千里”是想象?！兑慕雷帧分凶髡卟幻孕琶?找出問(wèn)題就是置疑。善置疑才善發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

學(xué)習(xí)、科研、生存的差別基本是智力造成,不解決智力問(wèn)題而就事論事,是隔靴搔癢的愚昧表現(xiàn)。人都不甘寂寞,可就因?yàn)槎讨?使人在無(wú)數(shù)次篩選中被淘汰得滿地狼藉。

智力優(yōu)秀,才有運(yùn)籌萬(wàn)方的資本。而智力是可以通過(guò)后天訓(xùn)練補(bǔ)救的。語(yǔ)文課是最好的補(bǔ)救平臺(tái),應(yīng)針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)設(shè)計(jì)靈活多變的專項(xiàng)智力練習(xí)。

★作者簡(jiǎn)介:朱先禮,吉林省長(zhǎng)春市十一高中教師;王士寶,吉林省長(zhǎng)春市十一高中教師;王福民,吉林省長(zhǎng)春市十一高中教師。