論設(shè)計(jì)藝術(shù)中的界面設(shè)計(jì)

陳　亮

摘要：人機(jī)界面是實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器之間進(jìn)行交流操作的方式，在現(xiàn)階段隨著計(jì)算機(jī)的大量普及，單純的要求計(jì)算機(jī)功能性的強(qiáng)大已經(jīng)無法滿足人們的要求，人們在依靠計(jì)算機(jī)滿足其功能需要的同時(shí)，越來越要求計(jì)算機(jī)界面的美觀及使用的人性化。因此一個(gè)交互界面的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)首先是從使用者的角度出發(fā)，在充分的考慮到使用者的使用習(xí)慣、審美要求等前提下進(jìn)行分析與設(shè)計(jì)。而現(xiàn)代人機(jī)界面設(shè)計(jì)的原則就是以用戶作為設(shè)計(jì)的中心，滿足不同人群的需求，并在人機(jī)界面的細(xì)微設(shè)計(jì)上要遵循一定的設(shè)計(jì)原則。

關(guān)鍵詞：人機(jī)界面；設(shè)計(jì)藝術(shù)；人性化設(shè)計(jì)

中圖分類號：TB18

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006－8937(2009)16－0137－01

設(shè)計(jì)的初始目的是為了滿足人們的生產(chǎn)、生活需要的，因此在很長一段時(shí)期內(nèi)，衡量一個(gè)產(chǎn)品是否優(yōu)秀的主要依據(jù)就是其功能性是否強(qiáng)大。例如在國內(nèi)工程制造領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用的Pro／E軟件，其功能十分強(qiáng)大，但是作為新用戶而言，其繁雜的菜單設(shè)置，隨意出現(xiàn)的列表，往往成為讓新手頭疼的問題。由此可見，人機(jī)界面往往在設(shè)計(jì)開發(fā)階段并沒有被設(shè)計(jì)開發(fā)人員所重視，認(rèn)為只要通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，用戶自然會熟練，因此單純的對界面進(jìn)行設(shè)計(jì)是沒有任何實(shí)用價(jià)值的，評價(jià)一個(gè)設(shè)計(jì)質(zhì)量高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是看它是否具有強(qiáng)大的功能，能否順利幫助用戶完成他們的任務(wù)。

近年來，隨著電腦的不斷普及和網(wǎng)絡(luò)的建立擴(kuò)張，人類社會越來越多的工作需要通過電腦來完成，人們坐在電腦面前處理信息的時(shí)間越來越多，在這樣的情況下，人們對于界面的要求也越來越高。新時(shí)代的形成和發(fā)展，人們在應(yīng)用新的科技來設(shè)計(jì)生活的同時(shí)，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法和工具本身也成為了被改造的對象；而計(jì)算機(jī)作為現(xiàn)代最方便而且理想的設(shè)計(jì)工具，最先引起人們的注意。因?yàn)椤肮δ苤鲗?dǎo)一切”而產(chǎn)生的界面設(shè)計(jì)問題，也開始發(fā)生重要的變革。

人們所接觸到的人機(jī)界面這一概念多出現(xiàn)于人機(jī)工程學(xué)領(lǐng)域，它讓使用者和計(jì)算機(jī)或其它設(shè)備溝通時(shí)所需要的溝通環(huán)境，凡參與人機(jī)信息交流的一切領(lǐng)域都屬于人機(jī)界面。而設(shè)計(jì)藝術(shù)是研究人一物關(guān)系的學(xué)科，在本學(xué)科中所提到的對象物并不單純的泛指簡單的機(jī)器或設(shè)備，人們可以面對，但是無法觸摸到的界面、菜單等也包含在對象物的范疇內(nèi)；這里的人也不能單純地以人的生理特征為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，而應(yīng)當(dāng)從作為社會人的角度出發(fā)，既研究生理、心理、環(huán)境等層面對于人的影響和作用，也應(yīng)當(dāng)研究人的文化、審美、價(jià)值觀念等方面的要求和變化。

設(shè)計(jì)中所需要考慮到的諸多界面存在于人——物信息交流的整個(gè)過程中，甚至可以說，人物信息交流的一切領(lǐng)域都屬于設(shè)計(jì)界面，它的內(nèi)涵要素極為廣泛。從心理學(xué)意義來分，界面可分為感覺(視覺、觸覺、聽覺等)和情感兩個(gè)層次。界面設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的有不同學(xué)科參與的工程，認(rèn)知心理學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、語言學(xué)等都扮演著重要的角色。

1設(shè)計(jì)界面的存在形式及分類

藝術(shù)設(shè)計(jì)是把握人——物內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境接合的學(xué)科，這種接合需要時(shí)刻把握人的需求。藝術(shù)設(shè)計(jì)中所涉及到的“人”，是認(rèn)識事物的主體和設(shè)計(jì)所需要服務(wù)的對象；而作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中涉及到的“物”，它包含著對象實(shí)體、環(huán)境及信息等多個(gè)方面，就如我們所看到的一件產(chǎn)品、一個(gè)雕塑，它帶給人們的不僅僅是它的使用功能、材料質(zhì)地、外觀外貌等特征，還同時(shí)包含著人們對于傳統(tǒng)文化的思考、理喻以及科學(xué)觀念等等認(rèn)知。

為了更好的認(rèn)識和分析界面，我們可將界面分類為以下幾種。

①功能性設(shè)計(jì)界面。該類型的界面主要是提示給人類信息，讓人們通過界面的指引或提示來完成相應(yīng)的功能。這一界面反映著設(shè)計(jì)與人造物的協(xié)調(diào)作用，大部分的軟件設(shè)計(jì)界面或產(chǎn)品控制界面都是屬于功能性界面的。

②情感性設(shè)計(jì)界面。即通過界面來傳遞相應(yīng)的感受給人，取得與人的感情共鳴。這種界面信息的傳達(dá)存在著一定的針對性和不確定性。通過界面來引導(dǎo)和把握使用者的情感，這需要深入了解、研究目標(biāo)對象的感情、文化特征、社會背景等多個(gè)方面的因素，而不是單純的依靠設(shè)計(jì)師個(gè)人的情感抒發(fā)，天馬行空的個(gè)性自由發(fā)揮進(jìn)行“想象設(shè)計(jì)”。

③環(huán)境對人的信息傳遞。任何一件產(chǎn)品或設(shè)計(jì)，都需要一定的空間環(huán)境來進(jìn)行應(yīng)用，它們都不能脫離環(huán)境而存在，人或事物所處的環(huán)境條件與社會、文化等氛圍是不可忽缺的界面因素。

2設(shè)計(jì)界面存在的意義

在機(jī)械化生產(chǎn)方式發(fā)展起來的時(shí)候，人類在探尋如何有效的操縱和控制產(chǎn)品或機(jī)械的時(shí)候，引導(dǎo)了人機(jī)工程學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。隨著社會和人類科技文明的不斷發(fā)展，人機(jī)工程學(xué)所探尋的人——物和諧相處這一要求是，所考慮的范圍也進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大到人的思維能力、思想文化等諸多設(shè)計(jì)方面。

在目前的信息時(shí)代，在滿足了物質(zhì)需求的情況下，人們更需要追求個(gè)性的發(fā)展和情感訴求，這一進(jìn)步影響到設(shè)計(jì)上，就要求現(xiàn)代設(shè)計(jì)必須對人的情感需求進(jìn)行重點(diǎn)考慮。在這方面，現(xiàn)代的人機(jī)工程學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)為設(shè)計(jì)提供了科學(xué)的依據(jù)。對于設(shè)計(jì)藝術(shù)而言，進(jìn)行設(shè)計(jì)界面的分析，要將其直接建立在廣義的“人”和“物”的基礎(chǔ)之上，綜合考慮諸如人的生理、心理、社會文化等多方面的因素。

3設(shè)計(jì)界面應(yīng)遵循的原則

界面設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科，由其內(nèi)在的規(guī)律和應(yīng)用的法則。藝術(shù)設(shè)計(jì)中所涉及到的界面設(shè)計(jì)五花八門，在設(shè)計(jì)的時(shí)候并不能簡單的套用某一特定的模式，但是把眾多的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，能達(dá)到理論歸納和指導(dǎo)設(shè)計(jì)的作用。

①功能性原則，即進(jìn)行界面設(shè)計(jì)的前提條件是要滿足設(shè)計(jì)所要達(dá)到的功能要求。任何的設(shè)計(jì)都是為了滿足人類的某種需要而產(chǎn)生的，即產(chǎn)品的功能性。在進(jìn)行界面設(shè)計(jì)的是很，應(yīng)努力減少設(shè)計(jì)者個(gè)人因素的影響，而以定量優(yōu)化、提高功能可操作性為基礎(chǔ)。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，不應(yīng)該以減少功能性為代價(jià)來滿足界面設(shè)計(jì)的需求。

②多樣化原則，即對影響設(shè)計(jì)的因素要進(jìn)行多樣化的考慮。隨著整個(gè)社會科技文化的進(jìn)步，在設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的人、環(huán)境因素越來越多，這為設(shè)計(jì)帶來豐富的資料和依據(jù)。在進(jìn)行多樣化設(shè)計(jì)的時(shí)候，原來可能單純的只考慮男性、女性或年齡層次，而現(xiàn)在對使用者劃分的，則涉及到是否是殘疾人、專業(yè)愛好者、左手用戶等多個(gè)方面。多樣化設(shè)計(jì)的展開，能使設(shè)計(jì)更具有針對性，滿足更多人的需求。

③交互性原則。交互性原則包括物的信息傳達(dá)和人的接受與反饋。根據(jù)人的感官的不同和環(huán)境的需求，通過聲、光、電、觸等多種方式來引導(dǎo)和傳達(dá)信息。

④效率性原則，即更快捷更高效的傳導(dǎo)信息。在進(jìn)行信息的傳導(dǎo)的過程中，正確、高效的傳導(dǎo)信息是非常重要的，在這個(gè)過程中，需要保證人與界面交互的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要充分的考慮到功能、情感、環(huán)境三者之間的關(guān)系和影響。

4應(yīng)用設(shè)計(jì)界面時(shí)要注意的問題

設(shè)計(jì)，是為了解決人類在生活和生產(chǎn)中所遇到的問題的，作為搭建人——物交互交流平臺的界面設(shè)計(jì)來說。其需要考慮的范圍很多，遇到的問題也很多。這決定了其在設(shè)計(jì)解決問題的過程中具有針對性和多樣性。界面設(shè)計(jì)在解決了某一特定和指定問題的同時(shí)，并不一定能將其它所設(shè)計(jì)到的問題很好的解決，它需要滿足的是解決問題的最大化原則。同時(shí)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)分析的時(shí)候，需要對社會環(huán)境、發(fā)展趨勢、使用者年齡結(jié)構(gòu)等問題進(jìn)行深入的認(rèn)識與考察，對設(shè)計(jì)的作品有明確的取向性認(rèn)識，即設(shè)計(jì)是否會更好的改變?nèi)藗兊纳?、生產(chǎn)方式；是否會對環(huán)境、社會產(chǎn)生不良的影響；是否會造成污染、浪費(fèi)等，進(jìn)而對設(shè)計(jì)進(jìn)行更深入的認(rèn)識和分析。

因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要想更好的進(jìn)行界面設(shè)計(jì)。需要設(shè)計(jì)者在進(jìn)行大量資料收集、分析的前提下，綜合考慮人——物——環(huán)境彼此之間的相互作用和影響，有針對性的進(jìn)行設(shè)計(jì)。只有這樣，才能滿足不斷進(jìn)步的社會中，人類對于物質(zhì)、文化、思想等方面越來越多的需求。