論晚清科舉制度的廢除

黃　健

摘要 科舉制度存續(xù)上千年,在中國歷史上有著重要地位。廢于晚清有著必然性,既是廢于時(shí),亦廢于制。今日再看科舉,就考試論考試,科舉考試只是考試選官中的一部分,考試選官本身并沒錯(cuò),不合時(shí)宜的是封建社會(huì)晚期專制王權(quán)下的考試陳腐內(nèi)容和冗繁的程序。

關(guān)鍵詞 晚清 科舉 選官制度 廢除

中圖分類號:D691文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-0592(2009)11-287-02

一、存續(xù)千年,影響深遠(yuǎn)

(一)科舉制在歷史上曾起過積極意義

科舉制是古代一項(xiàng)重要的考試制度,也是選官制度,始于隋。進(jìn)士科的創(chuàng)置標(biāo)志著科舉制度的開始。①唐代時(shí)有所完善,延續(xù)上千年。封建社會(huì)上升時(shí)期起到積極的作用。相對于之前的九品中正制,科舉制擴(kuò)大了人才選拔的門路,更看重才學(xué)。尤其對寒門學(xué)子敞開了一扇門。而俗話所說的“朝為田舍郎,暮登天子堂”、“洞房花燭夜,金榜題名時(shí)”,也寄托了無數(shù)讀書人的夢。

(二)選拔形成定制,權(quán)利收歸中央,也削弱了地方勢力

科舉考試也極大的加強(qiáng)了中央集權(quán)。在封建社會(huì)上升時(shí)期,還是起到了相當(dāng)?shù)淖饔?也選拔了一批賢良之士。盡管是為封建統(tǒng)治服務(wù),但是也提高了執(zhí)政水平,辦事效率。宏觀上來說是有利于國計(jì)民生的。也出現(xiàn)了一些統(tǒng)治者津津樂道的“盛世”、“治世”。在那樣的時(shí)期科舉制度確實(shí)選拔了一批又一批人才,適應(yīng)了封建社會(huì)中央集權(quán)制度的需要 ,促進(jìn)了社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。

(三)存在說明了其曾經(jīng)的合理

關(guān)于科舉存在的原因,有學(xué)者歸納為四條:“一是科舉制與賢能治國、精英統(tǒng)治的儒家理論相符合;二是科舉制標(biāo)榜公平競爭, 具有客觀標(biāo)準(zhǔn); 三是牢籠天下英才,有利于鞏固統(tǒng)治秩序; 四是立法取士, 不過如是。”②非常的精辟。這也道出了,科舉制度在當(dāng)時(shí)條件下的積極意義,和產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

二、既廢于時(shí),亦廢于制

(一)內(nèi)外交困,無奈之舉

晚清史是國人的一段災(zāi)難史?！翱登⑹馈弊詈蟮娘L(fēng)光不再,面對洋槍樣炮的攻擊,國門大開、不平等條約紛至、大量國土淪喪。天朝上國的美夢被驚醒。強(qiáng)國御侮,漸成為新的時(shí)代主題。原有的歷史千年衍變的科舉制度,已經(jīng)不合時(shí)宜。晚清時(shí)期科舉制度最終退出了歷史的舞臺(tái),這是多方力量作用的結(jié)果,這是時(shí)代的選擇。

(二)晚清科舉制落后根源在于封建制度的腐朽

提到科舉,就會(huì)想到連在一起的是封建科舉。封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自己自足的自然經(jīng)濟(jì)。這是帶有保守、封閉色彩的。已經(jīng)與當(dāng)時(shí)的國際環(huán)境相脫軌。不利于中國走向現(xiàn)代文明。國門打開后,西方列強(qiáng)的入侵,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上對封建體制都有著沖擊。西學(xué)的進(jìn)步,也給科舉制度形成巨大的沖擊。正如有學(xué)者提出的:“科舉制度衰亡的根本原因在于未能順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展而鏟除腐敗,吐故納新,不斷進(jìn)行自身改革 ,所以最終被歷史浪潮所湮沒”。③

(三)考試內(nèi)容的陳腐,選拔程序的僵化

隨著時(shí)代的進(jìn)步,原有的內(nèi)容已不科學(xué),對思想鉗制也是導(dǎo)致科舉制的落后一個(gè)重要原因?？婆e考試的主要內(nèi)容是儒家經(jīng)典、圣人言論。長期的這種文化氛圍籠罩下,催生出的正是引經(jīng)據(jù)典的行家,馴服、愚忠的官員。而統(tǒng)治者正是看中這一點(diǎn),以圖自己的長治久安。

在科舉制度后來的衍變中,也表現(xiàn)出考試文體形式的走向極端 。科考行文有著嚴(yán)格的要求。較為突出的是表現(xiàn)是自明代開始的八股取士制度。這對明清文風(fēng)的影響較大。就像有學(xué)者在文章中提到的:“破題、承題、起講、領(lǐng)題、起股、中股、后股、束股”成為考試文體的定制,非八股文章一概不錄。更甚者 ,連有文字筆畫錯(cuò)誤的好文章也不能錄取。④內(nèi)容何其陳腐,程序何其僵化。統(tǒng)治者心虛至此,可見離末日不遠(yuǎn)了。

(四)科場舞弊也直接加速了其被廢除

官吏的腐敗問題直接影響到科舉考試的監(jiān)督不力和舞弊成風(fēng)現(xiàn)象。在封建王權(quán)時(shí)代,也很難建立起有效的、民主的監(jiān)督機(jī)制?？茍鑫璞字L(fēng)盛行,擾亂了正常的錄取秩序。許多有才華的學(xué)子,尤其是寒門學(xué)子,即使具有滿腔報(bào)國熱情,只能哀嘆報(bào)國無門。有書中寫到:清朝末年,安徽的科舉考試同全國各地一樣,舞弊之風(fēng)盛行,諸如頂替、通關(guān)節(jié)、聯(lián)號等作弊手段,無奇不有。有錢人則無需參加科舉考試,花錢能買到秀才、貢生、舉人的資格。⑤這種亂象紛呈,產(chǎn)生不是一朝一夕的事,這是流弊也是積弊。透過科場舞弊,透露出的也是衰亡的跡象。

三、幾多艱辛,終成“正果”

(一)維新派的努力

由于社會(huì)的不斷發(fā)展,這種科舉制已經(jīng)明顯不能適應(yīng)新形勢下的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的要求。窮則思變。為此,代表晚清一派政治勢力的維新派在1898年百日維新期間變法詔令中的在文教方面就提到了要對科舉制度進(jìn)行改革,即為廢八股改試策論。但是好景不長,光緒的改革很快就被慈禧太后所廢除。這階段進(jìn)行的只是改革。也可算作廢科舉的初級階段,摸索、初探。

(二)“?？婆e”是清末新政時(shí)期在學(xué)制改革方面的重要舉措之一

時(shí)局的危難讓在朝的部分統(tǒng)治集團(tuán)的人物們認(rèn)識到,要想造就有用的人材,就必須對傳統(tǒng)的科舉制度進(jìn)行改革。劉坤一及張之洞在《江楚會(huì)奏變法三摺》中強(qiáng)調(diào)了這個(gè)這一點(diǎn)。廢八股,考策論。改書院為學(xué)堂。這當(dāng)中也是逐步過渡的。學(xué)堂畢業(yè)學(xué)生可取得功名。外派留學(xué)生,畢業(yè)后賞賜相應(yīng)的出身。在1902年,頒布了《欽定學(xué)堂章程》。1904年,重訂學(xué)堂章程,按學(xué)堂等級,授予不同的功名。并且宣布科舉考試錄取名額將從丙午科開始遞減。廢科舉是必然,但是同樣不能驟廢。這也是緩沖之舉。

(三)最后的廢除

1905年9月,清廷下令從1906年起停止一切科舉考試,隨后命令各省學(xué)政專管學(xué)堂事務(wù),并在12月設(shè)立學(xué)部。延續(xù)一千多年的科舉制度終于被廢除了。⑥科舉制度的變革轉(zhuǎn)至廢除,從嘗試轉(zhuǎn)向定制,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),也幾多艱辛。這是,面對新形勢,國人所做出的揚(yáng)棄。促進(jìn)了西學(xué)在中國的傳播,也促進(jìn)了中國新式教育的發(fā)展,是有著巨大功績的。

四、再看科舉,重新認(rèn)識

關(guān)于科舉的再認(rèn)識,一些學(xué)者做過描述。有些比較深入,說理也比較透徹,很有道理。同時(shí)學(xué)術(shù)討論也可以說就像盲人摸象。立場觀點(diǎn)也有可能表述有差異。但是有爭議就是有進(jìn)步?；诖?也做一些嘗試。

(一)有學(xué)者認(rèn)為在現(xiàn)代教育中仍然有科舉的影子

1.他們指出科舉制度雖然退出了歷史舞臺(tái), 但延續(xù)千余年的科舉教育思想?yún)s從未清除和消失。⑦他們的論據(jù)可以表述為,現(xiàn)代的考試制度既繼承了科舉的長處和優(yōu)勢,也繼承了缺點(diǎn)和不足,尤為表現(xiàn)在如小學(xué)教育惟課本是從, 教學(xué)注重死記硬背, 重理論而不重實(shí)踐, 重抽象而不重具體, 成了“科舉之變相”。

2.有學(xué)者更進(jìn)一步指出科舉情緒仍以“應(yīng)試教育”的形式 ,置換性地表現(xiàn)在中國現(xiàn)代教育體制中。⑧他們以中考、高考、考研等各類升學(xué)考試為例,感嘆求升學(xué)、求重點(diǎn)。應(yīng)試教育體系與等級教育網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行恰似當(dāng)年的科舉考試制度。

3.也有學(xué)者提出科舉是“毀于時(shí),而不是制”。只是內(nèi)容需要更新。⑨他們做起了設(shè)想,如果科舉制能夠繼續(xù)改革,對考試內(nèi)容和考試科目等進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,使其適應(yīng)時(shí)代的需要,那樣的結(jié)果,較之驟廢科舉,不一定不好。

(二)可以用“形”、“神”說分析科舉制度

可以把科舉制度歸到考試選官制度一類,僅僅是一種考試考試選官制度。更容易說清楚問題?？婆e形式選官考試制度是科舉的“形”。封建時(shí)代階級統(tǒng)治的理論體系是“神”。形與神在不可分割的。

1.先談科舉教育思想。以史為鑒,指導(dǎo)人們的生活。正因如此,與時(shí)俱進(jìn),趨利避害才是大道理。今日再看科舉,就考試論考試,考試選官本身并沒錯(cuò),不合時(shí)宜的是考試陳腐內(nèi)容和冗繁的程序。而滋生這些的溫床就是封建專制王權(quán)。可以舉個(gè)反例,科舉考試,尤其到后期是壓制人性的,形成的八股。而新時(shí)期,從來都提倡素質(zhì)教育。鼓勵(lì)考生的創(chuàng)造性。如果非要說是什么“科舉之變相”,只能說,素質(zhì)教育任重道遠(yuǎn)。

2.再談科舉情緒。如果光從面上看,這不假,但這只是“形”象,并不是“神”像。此處的形象是因?yàn)?這是一種考試選官制度。通過考試選拔人才,這是合情合理的。敞開大門,形成競爭。著完全符合當(dāng)前的國情。也是有強(qiáng)大生命力的。這也是對優(yōu)秀考試文化的合理的繼承。還是那句話,“形”和“神”是不能割裂的。如割裂則不是科舉。因?yàn)槿嗣竦牡匚惶岣吡?能自己當(dāng)家作主。和當(dāng)年的科舉有著質(zhì)的區(qū)別。

3.再則就說說內(nèi)容更新方面。我贊成其中“內(nèi)容需要更新”的觀點(diǎn)。但同時(shí),也想指出的是,專制獨(dú)裁的清政府這棵老樹是怎么也結(jié)不出民主共和的蘋果的,科舉就是科舉。時(shí)過境遷,科舉毒害讀書人的時(shí)代已一去不復(fù)返了,我們更應(yīng)珍惜現(xiàn)在的美好生活。

五、結(jié)語

廢科舉是當(dāng)時(shí)特定的條件下,所必然做出的選擇。廢除科舉制度所帶來的效應(yīng)滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面?？婆e制廢除了,但是新的考試制度、選官制度卻是可持續(xù)發(fā)展的。人們對于科舉制度是關(guān)注的,研究的成果也很多,這是可喜的現(xiàn)象,真理越辯越明。現(xiàn)階段講求構(gòu)建和諧社會(huì),總之,只要能有利民生,能創(chuàng)造出效率的都是好的,都值得探討嘗試。

注釋:

①朱紹侯.中國古代史:上冊.福州:福建人民出版社.2004.401.

②劉海峰.科舉學(xué)導(dǎo)論.武漢:華中師范大學(xué)出版社.2005.112-115.

③④⑧蔣平,陽德華.清末科舉制度的廢除對中國近現(xiàn)代教育的影響.內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué) (漢文版).2006(4).118,120.

⑤翁飛.安徽近代史.合肥:安徽人民出版社.1990.322.

⑥李侃.中國近代史.北京:中華書局.1994.313.

⑦李運(yùn)慶.淺析科舉制的“一死兩生”.煤炭高等教育.2006(4).19.

⑨趙娜.清末科舉考試內(nèi)容改革述論.中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2005(5).18.