戰(zhàn)火中的女連長(zhǎng)

蔣文端

穆桂英掛帥、花木蘭代父從軍的故事，被人們敬佩和廣為傳頌，她們一直是戲劇舞臺(tái)久演不衰的經(jīng)典形象。

戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫之間，巾幗英雄代代輩出。吳有恒小說(shuō)《山鄉(xiāng)風(fēng)云錄》和據(jù)其改編的經(jīng)典粵劇《山鄉(xiāng)風(fēng)云》中的游擊隊(duì)女連長(zhǎng)劉琴，可謂將穆桂英、花木蘭的靈魂融匯于一身，是一個(gè)現(xiàn)代革命題材中的典型女性形象。

思想提煉：革命信念

作為《山鄉(xiāng)風(fēng)云》全劇的核心人物，劉琴的言行體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的革命宗旨、目標(biāo)和方法，直接推動(dòng)劇情的發(fā)展直至達(dá)到主題——歌頌共產(chǎn)黨推翻舊社會(huì)、建立新中國(guó)的革命方針和軍事路線的偉大勝利。

從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，年輕的劉琴放下書本，拿起槍桿鬧革命，從知識(shí)分子行列走進(jìn)了革命軍人的隊(duì)伍。她的信念是什么？她的決心怎么樣？是誰(shuí)給了她如此堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力？是時(shí)勢(shì)的導(dǎo)引，是歷史的召喚，是每一個(gè)有正義、有血性的中華兒女的使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命真理的感召。

在一次次血與火的戰(zhàn)斗中，這位女連長(zhǎng)南征北戰(zhàn)、屢立戰(zhàn)功、所向披靡，令敵人聞風(fēng)喪膽。她在革命大潮中找到了自己的坐標(biāo)、實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。當(dāng)劉琴在率領(lǐng)游擊隊(duì)進(jìn)入桃園堡外圍時(shí)，面對(duì)久別的故鄉(xiāng)，發(fā)出無(wú)限感慨：“??！久別的故鄉(xiāng)，我又回來(lái)了！”我認(rèn)為，這句耐人尋味的話，頗有花木蘭從軍后回到故鄉(xiāng)之無(wú)窮感慨——而新的戰(zhàn)斗才剛剛開(kāi)始。在全劇高潮的破堡戰(zhàn)斗中，中秋之夜紅旗漫卷，劉琴“從天而降”大戰(zhàn)敵頑，更有穆桂英大破天門陣的雄風(fēng)。

人物塑造：柔中帶剛

劉琴在戰(zhàn)火中磨煉得一身本領(lǐng)，她槍法精準(zhǔn)、思想敏捷、行動(dòng)果敢，適應(yīng)能力特強(qiáng)。同時(shí)，劉琴又有著青年女性溫柔的韻味，在男性般的剛強(qiáng)和毅力之中蘊(yùn)涵著同情和柔美，她是一位俠骨柔腸的革命女英雄、游擊“神槍手”。

華南地區(qū)游擊隊(duì)為配合我軍主力行動(dòng)，奉命挺進(jìn)山區(qū)。此刻，劉琴接受上級(jí)指示，脫下軍裝、穿上旗袍，以桃園中學(xué)教員身份進(jìn)堡，并利用與桃園堡惡霸地主劉立人(劉七爺) 同姓宗親的關(guān)系取得后者信任。在地下黨暗中掩護(hù)下，劉琴在堡內(nèi)順利地開(kāi)展工作，激發(fā)勞苦大眾的革命覺(jué)悟，與兇殘狡詐的敵人斗智斗勇，為桃園堡的勝利解放奠定了基礎(chǔ)。

革命的歷練、斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，使劉琴的性格更加成熟、觸覺(jué)更加敏銳。她遇事反應(yīng)敏捷，處事足智多謀，對(duì)不同的人物能以不同的情感和行動(dòng)應(yīng)對(duì)裕如。對(duì)于何奉與春花，她充滿著階級(jí)感情和體貼關(guān)愛(ài)，她在六女潭救起了被反共聯(lián)防大隊(duì)長(zhǎng)萬(wàn)選之糟蹋后投潭自盡的春花，并因勢(shì)利導(dǎo)前往春花父親何奉家中訪貧問(wèn)苦；通過(guò)春花與劉七爺?shù)馁N身馬弁劉黑牛的青梅竹馬的關(guān)系，劉琴說(shuō)服黑牛、使后者棄暗投明，進(jìn)一步壯大了堡內(nèi)的革命力量。她更以溫文爾雅、多才多藝博得了劉七爺之女四小姐的信任，得到了中秋拜月執(zhí)事的差事，得以在中秋之夜來(lái)個(gè)外攻內(nèi)應(yīng)，解放桃園堡。

劉琴巧妙地利用了四小姐與萬(wàn)選之的矛盾，與萬(wàn)選之展開(kāi)周旋。作為劉琴的的主要對(duì)手，反共聯(lián)防大隊(duì)長(zhǎng)萬(wàn)選之軍校畢業(yè)，受過(guò)專訓(xùn)，既有一定的軍事才能，又詭譎奸刁，實(shí)非尋常之輩，不易對(duì)付。與剛進(jìn)堡的劉琴的第一次回面，他就對(duì)劉琴產(chǎn)生了懷疑。他狠狠咬住，總想在劉琴身上找到突破口。然而魔高一尺，道高一丈，身經(jīng)百戰(zhàn)、深入虎穴的劉琴面對(duì)狡詐的敵人絲毫不露破綻，有理、有利、有節(jié)地與他展開(kāi)較量，終于順利地實(shí)行了中秋破堡的計(jì)劃。

表現(xiàn)方法：有機(jī)結(jié)合

藝術(shù)源于生活，高于生活，是典型生活的藝術(shù)美化。我認(rèn)為，戲曲演繹現(xiàn)代戲同樣須保有戲曲藝術(shù)之美，卻也不能過(guò)于古裝化。尤其是要表現(xiàn)一名革命軍人，用傳統(tǒng)戲中過(guò)于柔美的身段是切不可行的。

重排《山鄉(xiāng)風(fēng)云》期間，為培養(yǎng)軍人氣質(zhì)，演員們?cè)诠步坦俚募?xùn)下認(rèn)真練習(xí)敬禮、立正、背槍等軍事動(dòng)作，力求在形體、氣質(zhì)上接近堅(jiān)強(qiáng)勇敢、英氣勃勃的革命軍人。針對(duì)我慣常演繹的古典柔美的形象，梁建忠導(dǎo)演不斷要求我在外形上剛強(qiáng)起來(lái)：“甚至夸張一點(diǎn)也無(wú)妨！你過(guò)了，我再給你收。”就這樣，我從立正、敬禮、拔槍等形體動(dòng)作開(kāi)始，慢慢深入了女連長(zhǎng)的內(nèi)心深處，逐漸把自身的柔美與劉琴的剛強(qiáng)的融合起來(lái)，把英姿颯爽、剛中有柔的儒將氣質(zhì)演繹出來(lái)。在唱念做打方面，我力求把粵劇程式與現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法融為一體，以展現(xiàn)人物的多層次、多角度——遭遇敵軍時(shí)的果斷善戰(zhàn)、訪貧問(wèn)苦時(shí)的細(xì)心關(guān)懷、地下工作時(shí)的巧妙周旋……

我是幸運(yùn)的。我的身邊有導(dǎo)演的循循善誘，有以陳小漢為首的專家前輩的勉勵(lì)和指點(diǎn)。尤其是當(dāng)年劉琴的飾演者、粵劇藝術(shù)大師紅線女，將她對(duì)角色的演繹心得向我細(xì)細(xì)道來(lái)……劇中，喬裝改扮的劉琴以中學(xué)教員身份拜見(jiàn)“番鬼王”劉立人，遇到兇狠狡猾的“斬尾蛇”萬(wàn)選之。萬(wàn)選之與劉琴握手后即生疑團(tuán)：“女教員？何以手心起繭？”此時(shí)的劉琴明察秋毫，應(yīng)快速思考應(yīng)變之策以打消其疑。不久，當(dāng)四小姐提出要請(qǐng)劉琴當(dāng)中秋拜月會(huì)執(zhí)事時(shí)，劉琴順勢(shì)接口：“林校長(zhǎng)過(guò)獎(jiǎng)了。我只是識(shí)打打籃球，練練杠架。你看——手都起繭了?！闭f(shuō)到最后半句“手都起繭了”時(shí)，劉琴有意無(wú)意地雙手一展，讓萬(wàn)選之窺見(jiàn)。這個(gè)細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，我是從紅老師的表演藝術(shù)中得到的啟發(fā)。