淺談閱讀教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

朱 琳

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式是教師帶著學(xué)生走,教師按照教參嚴(yán)格教學(xué),把教參上的意識(shí)強(qiáng)塞給學(xué)生,使學(xué)生的個(gè)性完全被束縛。然而,閱讀是讀者對(duì)文本的理解和再創(chuàng)造,所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”即是言此。所以,教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式,為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)和培養(yǎng)提供廣闊的空間,培養(yǎng)出有主見、有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生。在此,筆者結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談以下幾點(diǎn)建議。

一、教師本身要有創(chuàng)新意識(shí)

開展創(chuàng)新教學(xué)的關(guān)鍵是教師的素質(zhì)。沒有創(chuàng)新精神的教師就不可能有創(chuàng)新的教育。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的一個(gè)弊端就在于教師忽視了學(xué)生的主體性地位,由教師牽著學(xué)生的鼻子走,將大量的時(shí)間用在字詞句意的講解、思想藝術(shù)的分析、技能技巧的訓(xùn)練上,沒有給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間空間,導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣減退,學(xué)習(xí)效率偏低,創(chuàng)新更無(wú)從談起。要開展創(chuàng)新教育,教師首先要加強(qiáng)自身修養(yǎng),更新教育觀念。其次,教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷充電,使自己成為一個(gè)具備各種知識(shí)的人才,不斷提高自己的創(chuàng)新能力,這樣才能做到不論是在課堂上還是在課外,面對(duì)學(xué)生的各種疑問,總能胸有成竹、應(yīng)對(duì)自如,備課時(shí)面面俱到圖“深入”,授課時(shí)旁征博引求“淺出”,做一名學(xué)生的“良師”。

二、創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍

傳統(tǒng)教學(xué)模式更多的是重視知識(shí)的傳授,輕視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。教師常常用成人的觀點(diǎn)、政治的觀點(diǎn)套學(xué)生,磨滅了學(xué)生純樸的個(gè)人認(rèn)識(shí),只要學(xué)生的回答偏離了教師心中的“軌道”,就會(huì)馬上被“封殺”,學(xué)生在課上不是在積極思維,而是在猜測(cè)老師的答案,長(zhǎng)此以往壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。因此,在閱讀教學(xué)中,我們要盡力給學(xué)生營(yíng)造民主自由、輕松活潑、積極向上的課堂氛圍。教師要尊重學(xué)生的人格,熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是被重視的、被關(guān)注的,從而縮短師生之間的距離,走進(jìn)學(xué)生的心靈深處,從而成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的合作者、指導(dǎo)者和激勵(lì)者,使他們從中感到學(xué)習(xí)的樂趣,激發(fā)他們的創(chuàng)新思維,使他們成為閱讀的真正主人,為他們創(chuàng)新能力的形成奠定基礎(chǔ)。

三、走出求同的怪圈,訓(xùn)練學(xué)生思維的多向性

多年來(lái),閱讀教學(xué)因受教參等教輔資料的影響,教師的思維被圈住了,學(xué)生的思維隨之被束縛了。要想使學(xué)生的思維在閱讀活動(dòng)中有所發(fā)展、有所創(chuàng)造,教師必須率先走出求同的怪圈——擺脫教參等資料的束縛,從訓(xùn)練學(xué)生的多向思維入手。在教學(xué)中,教師應(yīng)該充分利用教材讓學(xué)生在學(xué)中思、在思中疑,鼓勵(lì)他們敢于超出書本、超越教師,敢于用挑剔的眼光去思考并發(fā)現(xiàn)問題,使學(xué)生在掌握書本知識(shí)的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。如在《雷雨》一課中往往容易給劇中的周樸園貼上“虛偽、兇狠、人格卑下,無(wú)任何仁義道德可言”的反動(dòng)資本家的標(biāo)簽,我在上該課時(shí)是這樣設(shè)計(jì)的:先讓學(xué)生觀看課文中周樸園與魯侍萍的一段錄相,然后出示一個(gè)討論話題:“周樸園對(duì)魯侍萍是否有真情?”組織學(xué)生爭(zhēng)鳴,形成有價(jià)值的沖突。由于學(xué)生對(duì)該劇獲得了直觀的感受,加深了對(duì)課文的理解,學(xué)生競(jìng)相發(fā)言,紛紛從課文中找出支撐自己觀點(diǎn)的語(yǔ)段,有人認(rèn)為周樸園對(duì)魯侍萍的感情是虛偽的,有人認(rèn)為是有真情的,甚至有人認(rèn)為周樸園也是封建禮教下的犧牲品,他趕走侍萍是由于社會(huì)及家庭的壓力。盡管學(xué)生的看法有些幼稚,但這種討論和爭(zhēng)辯是具有現(xiàn)實(shí)意義的,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀及培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)大有裨益。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)是學(xué)生帶著自己對(duì)文本的理解和感受向教師求教,而不應(yīng)該是教師把自己對(duì)文本的理解講解給學(xué)生聽,也不應(yīng)該是教師把自己對(duì)文本的理解拆成若干小問題來(lái)步步緊逼地向?qū)W生追問,最終仍是讓學(xué)生被動(dòng)地認(rèn)同教師對(duì)文本的理解。

四、激發(fā)聯(lián)想和想象,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

聯(lián)想和想象的對(duì)象可以是現(xiàn)實(shí)生活中已有的、但個(gè)人尚未感知過的事物的新形象,也可以是現(xiàn)實(shí)生活中尚未有過、還有待創(chuàng)造的事物的新的形象。所以想象具有創(chuàng)新的特征與內(nèi)涵。在閱讀教學(xué)中,憑借教材的想象因素,讓學(xué)生展開想象的翅膀,翱翔于想象王國(guó),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力,其意義無(wú)疑是重大的。

教材的想象因素主要指填補(bǔ)文章的空白處、讀后寫、改寫課文、將課文概括部分寫具體等。又如某些課文中言盡而意未盡的材料,也可引導(dǎo)學(xué)生展開想象,續(xù)寫故事的多種結(jié)局,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。通過這些方式能夠擴(kuò)展學(xué)生的思路,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

五、注重教學(xué)內(nèi)容的開放性,滿足學(xué)生多樣化需求

21世紀(jì)是知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì),單靠課本與課堂教學(xué)是遠(yuǎn)不能滿足發(fā)展中學(xué)生的需求的。因此在閱讀教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)造性地處理教材并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、生活經(jīng)驗(yàn),注意與學(xué)生的生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),吸收時(shí)代信息、收集閱讀資料來(lái)擴(kuò)展或更替教材,使教學(xué)內(nèi)容更豐富生動(dòng)。所以,閱讀教學(xué)也要打破課堂和校園的圍墻,樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀,向大自然和社會(huì)生活開放,引導(dǎo)學(xué)生將教材里的一些課文與生活的觀察實(shí)踐結(jié)合起來(lái),這比教師在課堂上用口述、用多媒體創(chuàng)設(shè)情境要更直接、更生動(dòng)。

六、開展研究性閱讀

研究性閱讀是一種為了研究或解決某個(gè)問題而進(jìn)行的有步驟的閱讀行為。開展研究性閱讀應(yīng)力求做到:①由課本向課外讀本的延伸。先閱讀課本中所確定的內(nèi)容,然后閱讀與此內(nèi)容相關(guān)的課外讀物。②由課本向社會(huì)的延伸。在閱讀課本及其相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,作社會(huì)調(diào)查,以豐富閱讀的內(nèi)容。③邊讀邊悟邊總結(jié),培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新能力。在大力提倡素質(zhì)教育的今天,最大限度地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,這無(wú)疑是我們一線教師在教學(xué)中應(yīng)該孜孜追求的。

作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要陣地——閱讀教學(xué),有著很多優(yōu)勢(shì),所以我們廣大教師一定要在實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)最優(yōu)化的同時(shí),著力啟迪學(xué)生創(chuàng)新思維,喚醒學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。