“舉一反三觸類旁通”的實(shí)踐與探討

張 梅

關(guān)鍵詞:啟發(fā)性;觸類旁通;靈活運(yùn)用

中圖分類號(hào):G426 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B

文章編號(hào):1009-010X(2009)11-0057-01

一、探究性學(xué)習(xí)要富有啟發(fā)性,注重“舉一反三”

第一,方式多樣化、趣味化。布魯納說:“學(xué)習(xí)的最好刺激是學(xué)習(xí)材料具有趣味性。”探究性學(xué)習(xí)方式靈活、趣味性強(qiáng)。能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。學(xué)生可以獨(dú)自查閱資料,也可以與他人一起合作探究,可以相互探討、各抒己見,也可以展開專題討論、辯論。在想、做、說的過程中,相互啟發(fā)、相互融合。第二,思維的多元化,在探究性學(xué)習(xí)中,要注重培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度、不同的層面、不同的方式去思考問題。也就是訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維。美國心理學(xué)家吉爾福認(rèn)為發(fā)散思維訓(xùn)練與創(chuàng)造能力有直接關(guān)系。它可以使學(xué)生思維靈活、思路開闊。在探究性學(xué)習(xí)中,要多為學(xué)生提供思維磨擦與碰撞的環(huán)境,為學(xué)生搭建開放思維的舞臺(tái)。第三,觀點(diǎn)的多層化。有專家這樣認(rèn)為:“獨(dú)創(chuàng)性常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上研究對(duì)象或設(shè)想相似點(diǎn)。”在探究性學(xué)習(xí)中,對(duì)事物的揭示,都會(huì)在不同的層面上顯示出來,出現(xiàn)“仁者見仁,智者見智”的狀況。這就需要我們引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去分析、去解決。只有這樣才有可能在探究中把問題理解得更深刻、更透徹、更明確、更全面,從而達(dá)到“舉一反三”的目的。

例如把幾篇有內(nèi)在聯(lián)系的教材組成一個(gè)教學(xué)單位,找出它們的共性和各自的側(cè)重點(diǎn),然后從整體出發(fā),大膽取舍。每篇課文不作面面俱到的分析,只是在讀寫的重點(diǎn)上進(jìn)行導(dǎo)讀,在導(dǎo)讀中學(xué)到技能。面上的內(nèi)容讓學(xué)生自讀,在自讀中把已學(xué)過的知識(shí)與技能進(jìn)行運(yùn)用和遷移。這樣通過側(cè)重的學(xué)習(xí),達(dá)到舉一反三,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的目的。

二、啟發(fā)教育與舉一反三

孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不一三隅反,則不復(fù)也”(《論語·述而》)。孔子善于抓住啟發(fā)時(shí)機(jī),當(dāng)受教育對(duì)象達(dá)到“欲通而不甚通,欲言而不能言時(shí)”,才是啟發(fā)的好機(jī)會(huì)?？鬃拥膯l(fā)是建立在學(xué)生主動(dòng)性的基礎(chǔ)上,通過啟發(fā)進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性。

孔子通過啟發(fā)式教學(xué)是為了讓學(xué)生達(dá)到“舉一反三”的效果,讓學(xué)生能夠觸類旁通,聞一知十。這與我們現(xiàn)在提倡的“教是為了不教”的觀點(diǎn)暗合。教師教學(xué)的重點(diǎn)不是知識(shí),而是方法。學(xué)生掌握了方法,就能在知識(shí)的海洋中遨游,從而達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。

三、靈活運(yùn)用,舉一反三

在教學(xué)過程中,不僅要用發(fā)散性思維指導(dǎo)教學(xué),也應(yīng)用它來指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),要注意對(duì)概念、定理和公式的理解和應(yīng)用;注意綜合運(yùn)用代數(shù)、幾何知識(shí)尋求問題的不同解法;還要注意解題時(shí)把數(shù)和形結(jié)合起來,盡量避免死記硬背,強(qiáng)調(diào)理解和靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

四、逆向思維方法在音樂感受與鑒賞教學(xué)中的運(yùn)用——“正話反說”

所謂“正話反說法”,是指在感受與鑒賞教學(xué)過程中,通過顛覆既定習(xí)慣,對(duì)正面題材進(jìn)行反面解釋,抓住學(xué)生求異思維的心理,進(jìn)入教師預(yù)設(shè)的情境中,達(dá)成意想不到的效果。

如:欣賞人音社十六冊(cè)八年級(jí)第五單元小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí),我引用了相聲小品中對(duì)協(xié)奏曲的歪解:“協(xié)奏曲就是演員站在那里,斜著身體演奏樂曲……”學(xué)生的興趣一下子提高了,為了弄清什么是協(xié)奏曲,展開了積極的討論。此時(shí),帶著問題再來欣賞作品,學(xué)生便會(huì)對(duì)什么是小提琴協(xié)奏曲有一個(gè)深刻的理解,達(dá)到舉一反三的功效(如對(duì)二胡協(xié)奏曲、鋼琴協(xié)奏曲等的理解)。

教師不僅要使學(xué)生掌握課標(biāo)規(guī)定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,更要教給學(xué)生獨(dú)立探求、索取知識(shí)的方法。學(xué)習(xí)社會(huì)課,掌握內(nèi)容是其一,掌握方法觸類旁通是其二。

在課堂教學(xué)中,教師要有目的、有計(jì)劃地將分析、綜合、比較、概括、歸納、演繹等方法傳授給學(xué)生,并在教學(xué)中作示范,讓學(xué)生根據(jù)課題要求讀書讀圖,獨(dú)立作筆記,開展對(duì)事實(shí)材料的分析、整理,作出判斷和推理,從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

五、觸類旁通,發(fā)揮想象

情境的創(chuàng)設(shè),在語文教學(xué)中是通過對(duì)情節(jié)的再創(chuàng)造來完成的。這一過程要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的特定氛圍中,放飛神奇的想象,激發(fā)敏捷的神思,從而使他們很自然地理解領(lǐng)悟知識(shí)。如張之路《羚羊木雕》中“我”的父母、萬芳、“我”三者的人物性格就有很大的區(qū)別:“我”的父母重財(cái)輕義,語言咄咄逼人;“我”重視友情,被逼要回羚羊時(shí)很委屈;萬芳是一個(gè)十分“仗義”的女孩子。我先避開人物性格分析,讓學(xué)生反復(fù)朗讀,并自愿組合成劇組來演這場(chǎng)戲。學(xué)生對(duì)此表現(xiàn)出了極大的熱情,改編臺(tái)詞,化妝表演,淋漓盡致地表現(xiàn)了人物的性格。教師可讓學(xué)生想象“我回到家后的情景”,給文章一個(gè)合理的結(jié)尾,寫一篇作文。同學(xué)們暢所欲言,寫得很不錯(cuò)。

六、抓住一點(diǎn),觸類旁通

如講解《祝福》這篇小說,此文教學(xué)時(shí)間規(guī)定為三課時(shí),如果逐個(gè)仔細(xì)分析層次、主題、景物描寫特點(diǎn)、作者刻畫人物的手法,勢(shì)必既瑣碎又抓不住重點(diǎn)。講這篇文章,可從作者對(duì)祥林嫂的三次肖象描寫入手?！蹲８！肪o緊圍繞人物性格的發(fā)展,三次著重描寫了祥林嫂的眼睛,鮮明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化。抓住了這一點(diǎn),既揭示了封建社會(huì)禮教迫害婦女的罪惡,也抓住了作者以極經(jīng)濟(jì)的筆墨來刻畫人物揭示主題的手法。如此時(shí)間經(jīng)濟(jì),重點(diǎn)突出,效率極高。

【責(zé)任編輯 韓四清】