在文言文教學(xué)中構(gòu)建和諧課堂的策略

韓冬青

〔關(guān)鍵詞〕 文言文教學(xué);和諧課堂;

表象;里象;意象

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G633.3

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2009)

12(B)—0034—02

文言文是祖國(guó)語(yǔ)言的根,是瑰寶,是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的源泉。筆者經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐,認(rèn)為可以從以下幾方面入手在文言文教學(xué)中構(gòu)建和諧課堂。

—、進(jìn)行“表象”教育,激發(fā)學(xué)生興趣

孔子說(shuō),知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。怎樣才能讓學(xué)生樂(lè)于接受文言文呢?筆者在講授文言文時(shí)常創(chuàng)設(shè)一些愉快的、使學(xué)生感興趣的故事、場(chǎng)景和情景,把他們引入聽(tīng)課狀態(tài),做到寓知于樂(lè)。這些導(dǎo)入主要包括以下幾方面。1.故事導(dǎo)入。如在講《愚公移山》前,筆者給學(xué)生講“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的故事,指明其根源在于“懶”,再?gòu)恼嬉觥扒谀芤粕降睦嫌薰?又如在學(xué)習(xí)《狼》時(shí),筆者給學(xué)生講《畫(huà)皮》的故事:一個(gè)惡鬼,在人皮上畫(huà)了一個(gè)美女,披在自己身上,就變成美女去害人了。這些事簡(jiǎn)直是荒誕至極,但它非常真實(shí),許多壞人在干壞事之前,不是要把自己裝扮成好人嗎?這個(gè)故事就出自《聊齋志異》。世間真有狐、鬼這樣的事嗎?不是。談狐說(shuō)鬼是一種假托的方式,目的還在說(shuō)人,說(shuō)社會(huì)現(xiàn)象。2.情趣導(dǎo)入。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡騰、流動(dòng)的時(shí)候,知識(shí)才會(huì)觸及人的精神世界?！蔽难晕慕虒W(xué)離不開(kāi)情趣,筆者在教學(xué)中利用錄像、游戲來(lái)創(chuàng)設(shè)情趣,達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣的目的。如講《口技》前,先讓學(xué)生欣賞“洛桑學(xué)藝”中的一些精彩片段,然后再引出林嗣環(huán)的《口技》;又如在學(xué)習(xí)《閑情記趣》一文前,筆者利用課間十分鐘,與學(xué)生玩“老鷹抓小雞”、“斗雞”的游戲,讓學(xué)生在盎然的情趣中學(xué)習(xí)課文。3.情境導(dǎo)入。情境導(dǎo)入就是教師運(yùn)用描繪或其他形象化手段,把某種情形、某種狀態(tài)、某種景象表現(xiàn)出來(lái),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體的、充滿感情和理智的教學(xué)情境,是激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的根本保證。在教學(xué)中筆者利用圖片、音樂(lè)來(lái)增設(shè)情境,讓學(xué)生真正接受它,并由此產(chǎn)生對(duì)文言文的興趣。如教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》《三峽》時(shí),筆者讓學(xué)生進(jìn)行圖片欣賞;教學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí),讓學(xué)生欣賞《明月幾時(shí)有》薩克斯獨(dú)奏。這都可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由此可見(jiàn),開(kāi)展“表象”教育很有必要。

二、進(jìn)行“里象”教育,引領(lǐng)學(xué)生探究

當(dāng)學(xué)生有了自己的樂(lè)園,教師的職責(zé)就是讓學(xué)生到樂(lè)園中去做他們樂(lè)于做的事情。朱棣文說(shuō)過(guò):“好的教育應(yīng)該是讓你自由尋找那些有意義的事情,而不是把人的頭腦當(dāng)成一個(gè)容器,往里填東西?！惫P者在引導(dǎo)學(xué)生從繼承性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新學(xué)習(xí)時(shí),在教學(xué)中根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取了不同的教學(xué)方法。如果學(xué)生喜歡辯論,就讓學(xué)生為曹劌和魯莊公而開(kāi)“辯論會(huì)”,學(xué)生的參與熱情很高。如果學(xué)生喜歡上網(wǎng),就引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。如講解《石壕吏》時(shí),一學(xué)生提出:“石壕酷吏連老嫗都不放過(guò),為何不抓杜甫?”師生上網(wǎng)查詢,尋找原因:1.杜甫是“奉儒守官”之家,是終生不用交稅和服兵役的特殊階層;2.杜甫此時(shí)可能是在赴官上任的路上,有官府的文書(shū);3.杜甫當(dāng)時(shí)任華州司功參軍,從九品,是官中最低品級(jí),應(yīng)著淺青色官服。由于以上原因,石壕酷吏肯定是不會(huì)抓杜甫的了。如果學(xué)生愛(ài)鉆“牛角”,就組織他們進(jìn)行“探究性”學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。如教《塞翁失馬》時(shí)筆者提問(wèn):“文中寫(xiě)了幾個(gè)人?”學(xué)生答:“其父——他的父親,其子——他的兒子,應(yīng)該是祖、父、孫三輩人?！惫P者針對(duì)文章的結(jié)尾提問(wèn):“‘父子相保又是幾個(gè)人?”學(xué)生面面相覷,無(wú)人應(yīng)答。于是筆者指導(dǎo)學(xué)生查《古漢語(yǔ)詞典》,并在黑板上這樣板書(shū):“父:①父親;②家族或親戚中的長(zhǎng)輩男子;③老年男子;④同甫。其:①代詞,指人、事、物;②指示代詞,那個(gè),那樣。”經(jīng)過(guò)師生共同討論,最后得出結(jié)論,文中的三個(gè)”其父“應(yīng)該指“那個(gè)老年男子”或“老人”,只有最后一句“父子相?！狈侥鼙唤忉尀椤案赣H與兒子”。通過(guò)這種探究,學(xué)生明白文中的塞翁、善術(shù)者、其父實(shí)為一人。

實(shí)踐證明用50種方法教育1個(gè)學(xué)生與用1種方法教育50個(gè)學(xué)生的效果是完全不同的。教法的新穎靈活,不僅能拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的外延,豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,更重要的是能讓學(xué)生樂(lè)于接受,逐步將積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的技能,以便在利用知識(shí)和技能解決問(wèn)題時(shí)形成新的發(fā)現(xiàn),進(jìn)行再創(chuàng)造。一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所創(chuàng)新,感受到學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)的收獲,那么,教師的引導(dǎo)將成為他們終身學(xué)習(xí)的導(dǎo)航燈。 三、進(jìn)行“意象”教育,實(shí)現(xiàn)和諧課堂

如果說(shuō)“表象”教育是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“快樂(lè)大本營(yíng)”,那么“里象”教育就是讓學(xué)生在“快樂(lè)大本營(yíng)”中做他們喜歡的事情,而“意象”教育則是在快樂(lè)大本營(yíng)中讓他們比拼才智。這是和諧課堂的最高境界。對(duì)“意象”可以有多種理解。這里的“意象”指主客交融,物我一體的狀態(tài)?！拔铩奔瓤梢灾肛S富多彩的物質(zhì)世界,也可單指某一方面的事物;“我”指的是人的主觀世界。

那么,怎樣才能展示學(xué)生的才智呢?這主要包括以下幾個(gè)方法。

1.巧手展示。如教授《核舟記》時(shí),學(xué)生制作了小帆船和小泥人,筆者把學(xué)生制作的小帆船和小泥人巧妙地運(yùn)用在對(duì)學(xué)生進(jìn)行以空間為序的介紹。教具的巧妙運(yùn)用,使認(rèn)識(shí)得以深化;讓學(xué)生再根據(jù)模型復(fù)述課文,他們對(duì)課文的理解就加深了。

2.巧嘴展示。如可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)他們對(duì)《愚公移山》這篇課文的理解繪制插圖,再根據(jù)插圖配解說(shuō)詞:“幾位高大健壯、魁梧的男子手持釘耙、斧子、鋤頭奮力開(kāi)山。他們的姿態(tài)表情各異,或瞠目,或吶喊,或蹲,或收腹,或蓄力待發(fā)……只要手拉手,肩并肩,就可以移山,就可以填海,就可以戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻。”

3.表演展示。對(duì)一些能通過(guò)表演來(lái)展示教學(xué)內(nèi)容的課文,筆者讓學(xué)生化靜為動(dòng),把無(wú)聲的文字變?yōu)橹庇^的動(dòng)作,進(jìn)行表演展示。最后評(píng)選出最佳編劇和最佳演員。如教學(xué)《兩小兒辯日》《狼》《陳涉世家》等課文,就可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解分角色去再現(xiàn)情景。

4.創(chuàng)造性思維展示。對(duì)于古體敘事詩(shī),根據(jù)其內(nèi)容含蓄,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),跳躍性大等特點(diǎn),筆者在教學(xué)中組織學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行合理想象,這不僅加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解,體會(huì)了詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練性,還提高了他們的鑒賞感悟能力。如在《石壕吏》課例中,筆者讓學(xué)生展開(kāi)想象,再現(xiàn)官吏與老嫗的對(duì)話?？梢宰寣W(xué)生根據(jù)平時(shí)所看的電影、戲劇,探討人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情,并配以簡(jiǎn)單道具進(jìn)行表演。在表演中,學(xué)生對(duì)課文情境的理解加深了,融入了自己對(duì)課文的理解,有很多地方值得肯定。學(xué)生的表演可歸納如下。

【序幕】拉上帷幕,整個(gè)村子在黑夜的籠罩下陷入沉寂。

【開(kāi)端】由遠(yuǎn)及近的狗叫聲和腳步聲劃破了村子的寂靜,在火把的照耀下,幾個(gè)差官敲響了一家門(mén)。屋內(nèi),夫婦倆立刻被驚醒,老兩口三步并作兩步往后墻跑,老太婆蹲下,老頭踩在老太婆的背上,艱難地翻過(guò)墻。這時(shí),打門(mén)聲一陣緊似一陣,急促而兇悍,只差撞門(mén)而入了。老婦人顫微微地開(kāi)了門(mén),只見(jiàn)門(mén)外站著幾個(gè)兇神惡煞的官差。(畫(huà)面:火把照官差;老婦蹲狀,老頭踩婦背翻墻逃跑狀。)

【發(fā)展】差1:“男人呢?快把人交出來(lái)!”差吏一進(jìn)門(mén)就聲嘶力竭地叫喊著。他們一個(gè)個(gè)怒目橫眉,在火把的照耀下好似一群魔鬼,老太婆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地哭訴道:“我的三個(gè)兒子都到鄴城防守去了。前兩天,一個(gè)兒子捎信回來(lái)說(shuō),他的兩個(gè)兄弟都已戰(zhàn)死。死的人已經(jīng)長(zhǎng)眠地下,活的人又能再活幾天呢?唉……”講到這里,差吏暴跳如雷。差2:“少啰嗦,家里還有誰(shuí)?”老婆婆涕淚橫流,她擦著眼淚悲悲切切地說(shuō):“家里再?zèng)]有男人了。有個(gè)吃奶的小孫子,就因?yàn)樗?他母親才沒(méi)有改嫁?？伤B件遮羞的衣服都沒(méi)有,怎么好出來(lái)見(jiàn)人呢?”(畫(huà)面:老婦啼哭。)

【高潮】“那也不行!將她抓去犒勞我們軍爺?！闭f(shuō)著,兇暴的差吏就進(jìn)屋抓人,里屋傳來(lái)小孩的啼哭聲和撕扯聲,只見(jiàn)一個(gè)年輕的婦女掙脫軍爺?shù)氖秩プ矇?。婦女血流滿面。老婆婆跪著央求道:“求求你們留下她吧!你們實(shí)在要人,我隨你們?nèi)ズ昧恕Ｎ译m然年老體衰,可是連夜趕到河陽(yáng)還來(lái)得及做早飯!”(畫(huà)面:年輕婦女血流滿面靠在墻角。)

【結(jié)局】“那就快走!”如狼似虎的差吏把老太婆連推帶拽。(畫(huà)面:官差推婦。)

【尾聲】尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上,一縷嗆人的炊煙升起……(畫(huà)面:炊煙繚繞。)