讓“無聲”的語(yǔ)文課堂“有聲”起來

陳 霞

摘要:目前中學(xué)語(yǔ)文課堂中,美讀吟誦漸行漸遠(yuǎn);真情實(shí)說漸行漸冷;發(fā)言熱情漸行漸冷。為充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,應(yīng)讓“無聲”的語(yǔ)文課堂“有聲”起來,可采取以下措施:建立和諧關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言;減少繁瑣分析,加強(qiáng)美讀吟誦;關(guān)注“無聲群體”,創(chuàng)造說話機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵詞:無聲;有聲; 美讀;課堂發(fā)言

中圖分類號(hào):G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2009)12-0028-01

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位,教師成為課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。其實(shí)除了在公開課上,學(xué)生踴躍發(fā)言,自主討論,主動(dòng)參與外,走進(jìn)平常的語(yǔ)文課堂,多數(shù)還是教師在滔滔不絕地講解,學(xué)生除了偶爾回答老師的提問外,要么靜聽凝思,要么低首疾書。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),一節(jié)課40分鐘(有的學(xué)校45分鐘)學(xué)生有35分鐘是安靜的、沉默的、無聲的,甚至有些學(xué)生一節(jié)課內(nèi)沒有說過一句話?！盁o聲”的語(yǔ)文課堂留給我們深深的反思。

一、“無聲”語(yǔ)文課堂的原因

(一)美讀吟誦漸行漸遠(yuǎn)。走進(jìn)小學(xué)的語(yǔ)文課堂,可謂書聲朗朗,自由讀,集體讀,個(gè)別讀,開火車讀,形式多樣,學(xué)生讀得搖頭晃腦,聲情并茂。為什么一走進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課堂,這種朗朗的書聲就漸行漸遠(yuǎn)呢?中學(xué)的課文都較長(zhǎng),一篇兩三千字的文章,兩節(jié)課就要講完,而教師覺得有那么多的事情要做,要簡(jiǎn)介作者,理清脈絡(luò)層次,分析字詞句段,總結(jié)思想感情,短短的兩節(jié)課哪夠老師講呢?只好就讓學(xué)生少讀一點(diǎn),甚至不讀。學(xué)生又怎么讀課文呢?于是就讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)讀。據(jù)調(diào)查,只有少部分學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)能做到大聲朗讀,大部分學(xué)生都是默讀。韓軍老師就把扯開嗓子,忘我吟唱,搖頭晃腦,或婉轉(zhuǎn),或鏗鏘,稱作美讀吟誦。他說,千百年學(xué)語(yǔ)文從未離開過此,包括背誦,這是學(xué)語(yǔ)文的根本之法。所以聽韓軍老師的課,必聽到他聲情并茂的朗誦,必聽到朗朗一片的讀書聲。韓軍老師強(qiáng)調(diào),誦當(dāng)然包括背誦。而當(dāng)今大部分的語(yǔ)文課,從頭講到尾,缺少朗誦,更談不上美讀吟誦了。久而久之,學(xué)生就不會(huì)吟誦,怕吟誦,也就怕背誦了。

(二)真情實(shí)說漸行漸艱。為迎合老師的口味,為了獲得考試高分,學(xué)生在作文中“編造謊言”。課堂上學(xué)生的思維被老師引著走,學(xué)生的真實(shí)感受不被理解,不被接受,于是大部分學(xué)生選擇沉默,沉默久了,就變得不善于表白。韓軍老師說:“教師課堂上講真話,學(xué)生口頭‘我口說我心,師生不虛偽,不矯揉,不造假,解放人性精神,靈魂自由舒展,這就是目前語(yǔ)文教育中最大、最迫切的人文,也是人文之本義,更是語(yǔ)文教育之本。”筆者曾在所教班級(jí)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),讓本班三個(gè)怕寫作文的學(xué)生在課堂上隨意說他想說的事,要求是他親身經(jīng)歷的事和真實(shí)的想法、情感,時(shí)間不限。其中一位同學(xué)說了20分鐘,另兩位同學(xué)說了10分鐘,把他們說的話整理一下就是一篇非常精彩的作文,充滿生活情趣,語(yǔ)言生動(dòng)幽默,體現(xiàn)了他們對(duì)生活的熱愛,由此可見,“無聲”的語(yǔ)文課堂使教師關(guān)上了學(xué)生情感交流的大門。

(三)發(fā)言熱情漸行漸冷。學(xué)生的發(fā)言是被動(dòng)的,脫離生活實(shí)際。在當(dāng)前的課堂教學(xué)發(fā)言中,基本還是“老師提問,學(xué)生回答”的傳統(tǒng)模式為主。學(xué)生的課堂發(fā)言基本被定位在回答問題上,學(xué)生要發(fā)言一般就得先舉手,并要得到教師的允許,這是一貫的作法。其實(shí)回答問題是學(xué)生課堂上發(fā)言的一部分,一旦把學(xué)生的發(fā)言定位在回答問題上,學(xué)生在課堂教學(xué)中就只能處于被動(dòng)的地位,學(xué)生處處受制于教師?，F(xiàn)代課堂教學(xué)中提倡的平等性、民主性則無法體現(xiàn)。

另外在課堂教學(xué)中,個(gè)別活躍的學(xué)生壟斷了課堂的發(fā)言。教師往往為了教學(xué)目標(biāo)的完成,傾向于提問這幾個(gè)學(xué)生,而忽略了其他同學(xué)的發(fā)言。這部分同學(xué)會(huì)產(chǎn)生這樣的想法:無論我怎么思考問題,老師都不可能提問到我,這不如不用思考。久而久之,這部分同學(xué)的發(fā)言熱情漸漸冷卻,思想上產(chǎn)生惰性,不愿思考,也不會(huì)思考了。

二、讓語(yǔ)文課堂“有聲”起來

(一)建立和諧關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系對(duì)培養(yǎng)良好的發(fā)言習(xí)慣很重要。首先要改變過去的師道尊嚴(yán),教師凌駕于學(xué)生之上的師生關(guān)系。師生關(guān)系應(yīng)是平等的、民主的,教師是學(xué)生的朋友,是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴。其次,要允許學(xué)生在討論問題時(shí)出現(xiàn)不成熟的見解,想說就說,不怕說錯(cuò),真正做到暢所欲言。

(二)減少煩瑣分析,加強(qiáng)美讀吟誦。韓軍老師說:“五四后,尚西術(shù),破傳統(tǒng),不再誦讀,只推崇千技百巧——西術(shù)的和數(shù)理的解剖,美詩(shī)文碎詩(shī)萬段,七寶樓臺(tái)成斷臂殘?jiān)＝處熞蕴咸现v析,代替孩子自悟自誦,美讀吟唱,癡迷西術(shù)和數(shù)理解剖,乃五四后中國(guó)語(yǔ)文教育大患,語(yǔ)文教師通病?！彼晕覀儜?yīng)減少分析,給學(xué)生讀的時(shí)間,指導(dǎo)讀法,不同的文體有不同讀的風(fēng)格,記敘文聲情并茂,說明文平淡樸實(shí),議論文鏗鏘有力,古詩(shī)詞更要讀得韻味十足,或婉轉(zhuǎn)纏綿,或蕩氣回腸。在讀的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)背誦,背古詩(shī)詞,背名家佳作,背名著,積累,體味,省悟,才能真正提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

(三)關(guān)注“無聲群體”,創(chuàng)造說話機(jī)會(huì)。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,面向全體學(xué)生,創(chuàng)設(shè)情境,讓每位同學(xué)在課堂上踴躍發(fā)言。首先,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生思考和發(fā)言的熱情;其次,教師應(yīng)注意傾聽和激勵(lì),讓學(xué)生從課堂發(fā)言中獲得成就感;第三,教師應(yīng)創(chuàng)造多樣的活動(dòng)形式,讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得發(fā)言機(jī)會(huì),激活思維,展示自我;第四,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問題,善于發(fā)現(xiàn)問題,勇于解決問題,引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)質(zhì)疑提出有價(jià)值的問題進(jìn)行探究。這樣讓所有的學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中來,發(fā)揮課堂教學(xué)中的主體作用。

“有聲”的語(yǔ)文課堂有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性,語(yǔ)言的流暢性,會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,更充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓“無聲”的語(yǔ)文課堂“有聲”起來,“有聲”的語(yǔ)文課堂將引導(dǎo)我們走向新的教學(xué)境界,去收獲更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)果實(shí)。