初中歷史課堂探究教學(xué)應(yīng)注意的問題

樊年升

歷史教學(xué)在某種角度上說就是歷史探究教學(xué),它是指在教師的指導(dǎo)和幫助下,以學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提,圍繞一定的歷史問題、文本或材料,自主尋求答案、意義、理解的活動或過程。探究式教學(xué)特別強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,為學(xué)生提供充分的自由表達、質(zhì)疑、探究、討論問題的機會,力圖通過自我探究方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法,為工作和終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。然而據(jù)筆者了解,在初中階段,歷史探究教學(xué)開展的效果并不是太理想,其主要原因在于教師忽略了學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體,未能從學(xué)生的認知能力出發(fā)來選擇學(xué)生感興趣的、有吸引力、能激發(fā)學(xué)生探究思維的問題。下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐,就開展歷史探究教學(xué)中應(yīng)注意的問題,談?wù)勎业囊稽c體會。

一、要從學(xué)生的角度選擇探究的主題

其一,教師應(yīng)從課程目標出發(fā),選擇對學(xué)生有學(xué)習(xí)的價值的歷史探究的主題,如北魏孝文帝改革促進民族融合的措施,鴉片戰(zhàn)爭對中國近代社會的影響等。學(xué)生通過探究掌握內(nèi)容,有利于學(xué)生將學(xué)習(xí)的內(nèi)容變成自己的知識,將歷史認識變成自己的認識。課標中未要求學(xué)生掌握的我們盡量少涉及或不涉及,免得浪費學(xué)生的精力。

其二,教師應(yīng)從學(xué)生實際的認知能力出發(fā)設(shè)定歷史探究的重點。選擇的內(nèi)容必須符合學(xué)生的邏輯思路(學(xué)生的興趣、關(guān)心傾向),即能引起學(xué)生的主動投入,促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。例如,觀察小口尖底瓶(陜西寶雞市北首嶺出土)。想一想,它為什么會被做成這樣子?它是用來干什么用的?如果你用這瓶子去河里汲水,會出現(xiàn)什么奇妙的現(xiàn)象?為什么?請大家用泥陶做一個這樣的瓶子試驗一下,然后再作答。學(xué)生對此興趣十足,也非常投入。在教學(xué)中雖然有些內(nèi)容在歷史研究中很有價值,但由于這些研究有特定的條件與范圍的限制,難以與學(xué)生日常生活感受和歷史感受產(chǎn)生關(guān)聯(lián),超出學(xué)生現(xiàn)有的認知程度,因而不適合作為探究的主題。

其三,教師要向?qū)W生提供有吸引力、能激發(fā)學(xué)生探究思維的問題及材料內(nèi)容,幫助學(xué)生形成真正的歷史認識。例如關(guān)于“鄭和下西洋”的評價,老師總是提到鄭和下西洋比歐洲新航路的開辟更早,是歷史上的一個創(chuàng)舉。但僅此是不夠的,畢竟鄭和下西洋的影響比新航路開辟的影響要小得多。對鄭和下西洋這一創(chuàng)舉,我們在教學(xué)中不應(yīng)盲目崇拜而應(yīng)冷靜反思,將歷史與現(xiàn)實結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生去感悟,去體驗。教師在設(shè)計該部分時,不妨提出“為什么我國后來落伍了?我們什么時候落伍的?”等值得探究的問題,以利于學(xué)生形成正確的歷史認識與價值觀念。

二、根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗,創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生的歷史思維

學(xué)生不是空著腦袋進課堂,教師在教學(xué)開始前,應(yīng)先了解他們已有的經(jīng)驗、想法,再由此選取材料,創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生的歷史思維與歷史理解,努力發(fā)現(xiàn)并解決問題,獲得自己的歷史認識。比如:讓學(xué)生觀察《半坡聚落房屋復(fù)原圖》和《河姆渡聚落房屋想象圖》,思考問題:“兩者有何特點?你認為是什么因素所造成的?”在此之前,我對學(xué)生的地理知識方面作了一個大致了解,他們在小學(xué)及初中的地理課上都接觸并積累到不少這方面的地理知識,再加之自己在日常生活中的感受,完全有能力解決這一問題。果然不出所料,學(xué)生探究得相當不錯,同時他們在探究中也獲得一種滿足感,對歷史課堂探究充滿信心。

三、“論從史出”

歷史學(xué)是通過對證據(jù)的解釋而進行的,學(xué)習(xí)歷史必須通過對史料進行歸納、推理,尋找出歷史事件的原因與規(guī)律。我們的感官無法直接觀察的歷史事件,只能根據(jù)證據(jù)進行推理、研究這些事件。在課堂探究中難免會有個別學(xué)生毫無根據(jù)地隨意猜測,引起哄堂大笑,甚至造成課堂的暫時失控。因此我們必須引導(dǎo)學(xué)生通過解釋擺在我們面前的證據(jù)來思考古人在想什么,做些什么,并分析他們?yōu)槭裁催@么想又是怎么做的,即做到“論從史出”。唯有透過分析史料的實際經(jīng)驗,學(xué)生才能真正掌握探究歷史知識的方式。因此我們不能簡單地讓學(xué)生記住北京人已經(jīng)使用天然火,山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火,而是要讓學(xué)生自己去推論。在教師的引導(dǎo)下,大多數(shù)學(xué)生都能依據(jù)考古發(fā)掘的資料,推出在北京人生活的洞穴里,用火的遺跡十分集中,灰燼堆積很厚,最厚處有6米,并且用火地點是固定的。這說明北京人掌握了控制和管理火的技術(shù),他們在生活中經(jīng)常使用火,而且是天然火。從北京人遺址出土的燒骨可以推測他們用火燒烤食物等,并由此推測到北京人用火照明、御寒和驅(qū)趕野獸等。山頂洞人已經(jīng)能夠人工取火這個觀點是依據(jù)山頂洞人已經(jīng)掌握摩擦和鉆孔技術(shù)等史料來推斷的。因此教師要讓學(xué)生認識到,任何歷史的觀點和結(jié)論,都必須建立在一定的歷史證據(jù)的基礎(chǔ)上,而不是簡單作出一個價值判斷,而要做到“論從史出”。

歷史探究教學(xué)不再是教師把自己的知識傳遞給學(xué)生的簡單過程,而是要引導(dǎo)學(xué)生自己去思考、發(fā)現(xiàn)和研究的過程。然而這并不是說教師的地位和作用相對就降低了,從某種程度上說,學(xué)生能否通過課堂探究教學(xué)這種教學(xué)模式獲取知識,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,發(fā)揮創(chuàng)造性思維,其關(guān)鍵還是在于教師能否進行恰當?shù)囊龑?dǎo)。

(責(zé)編 雷 艷)