馬克思主義政治學(xué)的時(shí)代特色

李俊章

摘要：在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨不斷探索和發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)理論，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了新民主義革命的勝利，建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)，進(jìn)而建立了社會(huì)主義制度，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造了根本的政治前提。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)小康社會(huì)，始終是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。馬克思主義政治學(xué)原理始終是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的制勝法寶，在我黨四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)方略中充分體現(xiàn)了馬克思主義政治學(xué)的時(shí)代特色。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義特色領(lǐng)導(dǎo)集體和諧社會(huì)馬克思主義理論

馬克思主義政治學(xué)原理始終是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的制勝法寶。在我黨四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)方略中充分體現(xiàn)出來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，就是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。

十九世紀(jì)中葉，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)，即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，是馬克思主義理論的重要組成部分，馬克思、恩格斯在繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，指明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前進(jìn)方向。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求。體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，是對(duì)馬克思主義理論關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，也是我們黨執(zhí)政理念和執(zhí)政實(shí)踐的升華，標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，對(duì)于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有特別重要的意義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)小康社會(huì)，始終是我們?nèi)祟?lèi)的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)這個(gè)重大課題進(jìn)行了積極的探索和研究。在中國(guó)革命、建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，毛澤東從中國(guó)的歷史和社會(huì)現(xiàn)狀出發(fā)，深刻研究中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，不斷探索和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)革命、建設(shè)理論，創(chuàng)造出八年抗戰(zhàn)，打敗日本侵略者；以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的成功經(jīng)驗(yàn)，建立了社會(huì)主義國(guó)家。1937年7、8月間發(fā)表了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，奠定了實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)。毛澤東明確指出：“馬克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合。1956年，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》，提出了“調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素的基本方針?！?/p>

1956年4月28號(hào)，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出：“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，以解決科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾。1957年，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》這一重要著作中，明確提出了社會(huì)主義基本矛盾的理論，創(chuàng)立了關(guān)于兩類(lèi)不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō)，要求學(xué)會(huì)用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾。堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的方針，以解決全部各階層以及國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間矛盾等等理論，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的理論。由于在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)全新的實(shí)踐，人們對(duì)如何走出適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路還缺少規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，加上當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的限制和嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的影響，我們黨在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中發(fā)生過(guò)曲折，特別是后來(lái)發(fā)生了“文革”這樣的全局性、長(zhǎng)期性的嚴(yán)重錯(cuò)誤，毛澤東同志的這些正確思想沒(méi)有得到全面落實(shí)。但是，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想——毛澤東思想，是馬克思主義原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第一次飛躍，對(duì)我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)仍然具有特別重要的指導(dǎo)意義。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，果斷拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，深刻批判“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤論點(diǎn)，果斷的把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)，堅(jiān)定不移的實(shí)行改革開(kāi)放，積極加入世貿(mào)組織，科學(xué)的確定了時(shí)代主題，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。鄧小平指出：“把馬克思主義普遍原理同我國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！秉h的十四大，對(duì)鄧小平《建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論》作了全面、系統(tǒng)的概括。第一：在社會(huì)主義發(fā)展道路上，強(qiáng)調(diào)走自己的路；第二：我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段：第三：社會(huì)主義本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；第四：改革是社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力；第五：“和平與發(fā)展”是當(dāng)代世界兩大主題；第六：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義建設(shè)的政治保證；第七：在社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟上分‘三步走；第八：中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們社會(huì)主義事業(yè)的核心力量；第九：“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。鄧小平《建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論》是馬克思主義原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的第二次飛躍，是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展到新的境地、新的高度，是馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的最新成果。在鄧小平的支持和推動(dòng)下，中共中央、國(guó)務(wù)院在1986年批準(zhǔn)了《高新技術(shù)研究發(fā)展綱要》(簡(jiǎn)稱(chēng)863計(jì)劃)；1988年我國(guó)又組織實(shí)施了“星火計(jì)劃”，極大地推動(dòng)了我國(guó)高新技術(shù)的發(fā)展。開(kāi)放了沿海城市，劃定了自由貿(mào)易區(qū)。要按照統(tǒng)籌兼顧的原則，調(diào)節(jié)各種利益的相互關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部關(guān)系，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，沒(méi)有安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境，沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)秩序，什么事也干不成。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形式的發(fā)展變化，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我們黨肩負(fù)的新任務(wù)，進(jìn)一步豐富了我們黨關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展建設(shè)的理論。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出：“依法治國(guó)、以德治國(guó)”，發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，要堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。社會(huì)主義社會(huì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)的全面發(fā)展、全面提高的社會(huì)，要加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。江澤民從我國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情出發(fā)，提出了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略；從我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，提出了“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略；從我國(guó)的整體利益出發(fā)，提出了“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略；從我國(guó)面臨的政治形勢(shì)出發(fā)，提出了“三個(gè)代表”重要思想。按照鄧小平“一國(guó)兩制”原則，成功恢復(fù)實(shí)施對(duì)香港和澳門(mén)的主權(quán)，積極開(kāi)展國(guó)際外交和合作，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮重要作用。要促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須要處理好各種關(guān)系，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)一切積極因素，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，要始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，用“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)判斷我們工作的是非得失，積極實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。鏟除“邪教”，同“法輪功”做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，要正確處理新形勢(shì)下的人民內(nèi)部矛盾，正確反應(yīng)和兼顧不同方

面群眾的利益，要堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把不斷改善人民群眾生活，作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中，推進(jìn)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

黨的十六屆三中全會(huì)以后，以胡錦濤為核心的黨的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)，高屋建瓴。準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，認(rèn)真研究和回答我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)展理論視野，不斷作出理論概括，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了新的成就。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。堅(jiān)決貫徹落實(shí)十六大三中全會(huì)精神，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，推進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展黨內(nèi)民主和黨外民主，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的困難，抗擊“非典”，戰(zhàn)勝“洪災(zāi)”，樹(shù)立政府形象，在國(guó)際事務(wù)中但當(dāng)重要角色，積極用和平方式解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，充分顯示了我黨第四代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)強(qiáng)的執(zhí)政能力。2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)不僅強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而且強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一。提出了“以人為本，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，始終把最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國(guó)家工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！保鰪?qiáng)使命感，增加責(zé)任感，學(xué)習(xí)時(shí)代楷模，認(rèn)真搞好共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，切實(shí)做好關(guān)心群眾生產(chǎn)、生活和工作等等，都是為了推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。我們黨提出以人為本，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，符合馬克思關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的科學(xué)設(shè)想，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的“三位一體”發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，發(fā)展了我們黨執(zhí)政規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是在新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，即反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也充分體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的基本精神。07年底南方凍雨；08年5月12號(hào)四川汶川發(fā)生特大地震，胡總書(shū)記和溫總理親臨現(xiàn)場(chǎng)，指揮抗震救災(zāi)，全國(guó)人民，眾志成城，一方有難八方支援，取得了抗震救災(zāi)的決定性勝利；08年8月份我國(guó)又成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)：“神七”飛天，令世人驚嘆；無(wú)不顯示我黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)的執(zhí)政能力。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，馬克思主義原理始終是指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的制勝法寶。什么時(shí)候背離了馬克思主義原理，我們的事業(yè)就遭受挫折；什么時(shí)候符合馬克思主義原理，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。我們黨四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論和實(shí)踐上取得的新進(jìn)展，既是對(duì)黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)國(guó)內(nèi)外一些政黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒；既是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)的深化，也是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化：既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展，也是對(duì)馬克思關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。以人為本，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)系到最廣大人民群眾的根本利益，關(guān)系到鞏固執(zhí)政黨的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，具有特別重要的歷史意義和時(shí)代意義。

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