詩(shī)詞曲閱讀之妙法

詩(shī)詞曲，只有讀懂了，才能進(jìn)行更高層級(jí)的鑒賞活動(dòng)，就如同在學(xué)詩(shī)的“爬—走—跑”三階段，我們會(huì)爬了，但不能跨越“走”的階段就去“跑”。讀者不妨根據(jù)筆者下面提供的幾種方法嘗試著去解讀詩(shī)詞，這幾種方法是：詞語(yǔ)變序法、句式倒裝法、關(guān)系推理法、一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)法、議論明旨法、龍睛顯靈法。

(一)詞語(yǔ)變序法

為了抑揚(yáng)頓挫或壓韻，詩(shī)詞曲中大量地存在著詞語(yǔ)變序的語(yǔ)言現(xiàn)象，而現(xiàn)代人卻往往習(xí)慣于依著文字的排列順序從前往后挪著看，順向解，這樣便有許多地方講不通，甚至無(wú)法理解。如果懂得了“詞語(yǔ)變序法”，讀起來(lái)就順當(dāng)多了。例如：

1 王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”

詩(shī)歌中的“天氣晚來(lái)秋”、“明月松間照，清泉石上流”、“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”、“隨意春芳歇”等句明顯地存在著詞語(yǔ)變序的現(xiàn)象。

“天氣晚來(lái)秋”句的常態(tài)語(yǔ)序是：秋→晚→天氣。(深山秋天晚上的天氣)

“明月松間照，清泉石上流”句的常態(tài)語(yǔ)序是：明月→照→松間，清泉→流→石上。

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”句的常態(tài)語(yǔ)序是：竹喧→浣女→歸，蓮動(dòng)→漁舟→下。(竹林里傳來(lái)一陣陣喧笑聲，那是洗衣的姑娘們回來(lái)了；池塘中蓮花搖動(dòng)，那是打魚(yú)的人從漁船上下來(lái)了。)

“隨意春芳歇”句的常態(tài)語(yǔ)序是：春芳→隨意→歇。(春花隨著人的意愿而凋謝。)

2 “停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”一聯(lián)中的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”句的常態(tài)語(yǔ)序是：晚→坐愛(ài)→楓林→停車(chē)。(我因?yàn)橄矏?ài)這里晚上火紅的楓林而停車(chē)。)

3 李清照《永遇樂(lè)》：“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許!”三句語(yǔ)序都有變化。其常態(tài)的語(yǔ)序是：濃→煙→染→柳，笛→吹→怨梅(哀怨的《梅花落》曲調(diào))，知一幾許→春意?

(二)句式倒裝法

同樣是為了抑揚(yáng)頓挫或壓韻，詩(shī)詞曲中大量地存在著句子倒裝的語(yǔ)言現(xiàn)象，要讀懂詩(shī)詞曲，有時(shí)就得倒著念讀，逆句理解。例如：

1 “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”一聯(lián)中的出句與對(duì)句構(gòu)成因果關(guān)系(前果后因)，其常態(tài)的句序是：只緣身在此山中，不識(shí)廬山真面目。(因?yàn)樽陨黹L(zhǎng)期居住在這座山林中，所以才不能認(rèn)識(shí)廬山的本來(lái)面目。)

2 “勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”一聯(lián)中的出句與對(duì)句也構(gòu)成了因果關(guān)系(前果后因)，常態(tài)的句序是：西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，勸君更盡一杯酒。(因?yàn)槟阆蛭髯叱鲫?yáng)關(guān)之后再就沒(méi)有像我這樣的老朋友了。所以我勸你再喝完這一杯酒。)

3 “烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”一聯(lián)中的出句與對(duì)句也存在著倒裝關(guān)系，出句交代了地點(diǎn)，對(duì)句交代了時(shí)間和事件。常態(tài)的句序一般是先說(shuō)時(shí)間，后說(shuō)地點(diǎn)，所以先譯出第二句，再譯出第一句更順當(dāng)。(秋天，黃昏時(shí)刻，海風(fēng)勁吹，我獨(dú)坐在城西百尺高的烽火樓上觀望遠(yuǎn)處的烽火。)

(三)關(guān)系推理法

復(fù)句不僅存在于文章之中，也存在于詩(shī)詞曲里。有多少種復(fù)句，句子之間就有多少種關(guān)系，所以，要讀懂詩(shī)詞曲，就要理順作品中旬子與句子之間的關(guān)系。例如：

1 王維《辛夷塢》：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。”其中的“澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落”聯(lián)句是因果關(guān)系，出句為“因”，對(duì)句為“果”。正確的解讀應(yīng)是：因?yàn)樯綕纠浼?。無(wú)人游覽，無(wú)人欣賞“芙蓉花”，所以“獎(jiǎng)蓉花”是紛紛而開(kāi)，又紛紛自落。

2 “雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花”一聯(lián)中的出句與對(duì)句構(gòu)成了轉(zhuǎn)折關(guān)系。通過(guò)轉(zhuǎn)折，雨前景況與雨后景況便形成了鮮明的對(duì)比。正確的解讀應(yīng)是：下雨之前才剛剛見(jiàn)到花朵的花蕊。但是，下雨之后葉子底下的花便全凋零了。

3 “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”一聯(lián)中的出句與對(duì)句構(gòu)成了假設(shè)關(guān)系。正確的解讀應(yīng)是：如果當(dāng)年?yáng)|風(fēng)不給周瑜提供方便的話，那么曹操的銅雀臺(tái)深深的春宮中恐怕正鎖著吳國(guó)的兩大美人大喬和小喬呢!

(四)一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)法

要讀懂詩(shī)詞曲，也要借用其他作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)，譬如“一語(yǔ)總領(lǐng)全篇”的方法。詩(shī)詞曲中也有近似“中心句”對(duì)全詩(shī)起統(tǒng)領(lǐng)作用的句子，抓住它，去拓展理解的空間，去領(lǐng)悟其他各句的意思，會(huì)省卻許多迂途。例如：

1 毛澤東《長(zhǎng)征》：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！痹?shī)中的“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”句在全詩(shī)中就相當(dāng)于一個(gè)觀點(diǎn)，起了統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的作用，余下七句則分別從不同的角度，用不同的事例具體地突出了“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的大無(wú)畏的英雄氣概。一讀到“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”句，馬上就會(huì)引發(fā)思考：為什么說(shuō)“不怕遠(yuǎn)征難”呢?從哪些事例可以看出“不怕遠(yuǎn)征難”呢?然后順著這個(gè)思路去閱讀其余詩(shī)句，思考的大方向就不會(huì)錯(cuò)。

2 趙嘏《江樓感舊》：“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何處?風(fēng)景依稀似去年?！痹?shī)中的“獨(dú)上江樓思渺然”句概述了詩(shī)人登樓的心境，起到了統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的作用，余下三句則具體地描寫(xiě)了“思渺然”體現(xiàn)在哪里。

3 杜甫《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。自首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！逼渲械摹皠ν夂鰝魇账E北”句就是總領(lǐng)全詩(shī)的句子，其他七句都是回答詩(shī)人聞“收薊北”的消息之后怎么樣的問(wèn)題的。讀此詩(shī)就得順著詩(shī)人聞“收薊北”的消息之后怎么樣的思路往后看，往下想。果如其然，其他的詩(shī)句全是寫(xiě)詩(shī)人欣喜的神貌情態(tài)和行為舉動(dòng)的。

(五)議論明旨法

所謂“議論明旨”，就是尋找出詩(shī)詞曲中表議論性的句子。然后通過(guò)議論性的句子確定其所要表達(dá)的主題。因?yàn)?，“議論”和“主題”往往具有“同一性”。找出議論性的句子之后，就戴上這副有色眼鏡去領(lǐng)悟其他的詩(shī)句，這樣各句的意思便躍然紙上了。例如：

1 崔道融《西施灘》：“宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲?！痹?shī)中的議論句是“宰豁亡吳國(guó)，西施陷惡名”。其意思是：吳國(guó)的太宰嚭使吳國(guó)遭受了滅亡之禍，然而西施卻背上了亡吳的惡名。沿著這個(gè)意思想，馬上就知道后兩句是為西施鳴冤的。

2 杜茍鶴《山中寡婦》：“夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚征苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭。”詩(shī)的議論句是“任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭”。其意思是：任憑你躲藏到比深山還要深的地方，也沒(méi)有良方逃脫朝廷的賦稅和徭役。沿著這個(gè)意思想，馬上就知道其他的詩(shī)句是描寫(xiě)老百姓的痛苦和朝廷賦稅沉重的。

(六)龍睛顯靈法

所謂“龍睛顯靈”，就是通過(guò)題目去揣摩詩(shī)詞曲的表意傾向。詩(shī)詞曲的題目猶如龍的眼睛，是全詩(shī)意義的高度濃縮，揣摩題目的意思至少能猜測(cè)出全詩(shī)表意的范疇。例如：

1 “懶修珠翠上高臺(tái)，眉月連娟恨不開(kāi)?？v使東巡也無(wú)益，君王自領(lǐng)美人來(lái)”一詩(shī)，其題目是：“東都望幸”?！皷|都”，洛陽(yáng)；“望幸”，帝’王的妃嬪盼望皇帝的到來(lái)。如果皇帝就在那里，或者經(jīng)常來(lái)，那么妃嬪們就不會(huì)“望”了。順著這個(gè)意思自然會(huì)揣摩出詩(shī)的大意是抒寫(xiě)后宮之怨了。

2 “冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看”一詩(shī)，其題目是：“未展芭蕉”。“未展”，花瓣還沒(méi)有展開(kāi)；“芭蕉”，一種花卉。接著一想，那不是含苞未放嗎?再往下想，這花不有一種含蓄的美嗎?進(jìn)而想，這不是詠物詩(shī)嗎?根據(jù)平時(shí)讀詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)可知，詠物者常借物詠人，古人常以花喻美人，因此，最后猜測(cè)：這首詩(shī)可能是詠嘆詩(shī)人所喜歡的某個(gè)少女的。

以上所介紹的“詩(shī)詞曲閱讀妙法”是切實(shí)可行且行之有效的。解讀詩(shī)詞曲時(shí)，多種方法常同時(shí)參與其間。只要認(rèn)真嘗試閱讀上面所舉的詩(shī)，便能嫻熟運(yùn)用這些方法了。