摘 要:湖南花鼓戲是湖南民間戲的一條支流,是較有影響的地方戲。當(dāng)代少有阻礙其發(fā)展的不良因素,因而其發(fā)展前景廣闊。
關(guān)鍵詞:湖南花鼓戲 發(fā)展
湖南花鼓戲是湖南各地民間小戲的部稱,是由民間歌舞的花鼓、花燈發(fā)展而來,各地的花鼓戲都來自民間,經(jīng)過長期復(fù)雜的演變和發(fā)展,形成了許多獨具特色的藝術(shù)種類和戲曲流派,湖南花鼓戲就是湖南民間小戲中有代表性的藝術(shù)種類之一,它流行于衡陽、衡山、衡東、常寧、耒陽、安仁、永興、郴縣、茶陵等地。
一、當(dāng)代湖南花鼓戲發(fā)展中的不良因素
1.西方影響
八十年代以來,當(dāng)時中國人口的60%,眼睛盯著電視熒幕,而當(dāng)時的電視節(jié)目中,亦有大量外國電視連續(xù)劇之類的舶來品,接下來,錄像、卡拉OK、互聯(lián)網(wǎng)等新的娛樂形式或傳播形式又遍地開花。對于像湖南花鼓戲這種地方戲曲,當(dāng)務(wù)之急不是改革而是保存,現(xiàn)在像湖南花鼓戲這種地方小戲的情形已不容樂觀。首先,劇種數(shù)量逐漸減少,同時,傳統(tǒng)劇目后繼無人。這種地方戲曲,演員是它的載體,演出是它的靈魂。即使是錄像等現(xiàn)代化手段也無法完全代替演員來保存活的傳統(tǒng),而薪火相傳的活傳統(tǒng)一旦中斷,其損失將永遠無法彌補和挽回,也會像北方雜劇一樣,從舞臺上消失??梢娢鞣降挠绊懯购匣ü膽蜻@類戲曲的發(fā)展受到很大的制約,甚至影響它的舞臺生涯。
2.地方方言的制約
湖南花鼓戲是地方小戲,它的唱詞均由湖南地區(qū)的方言來演唱,這才能體現(xiàn)其韻律,這也是它為何流行于衡陽、衡山、衡東、常寧、耒陽、安仁、郴縣等地的原因。這些地方的方言極為接近能夠輕易聽懂且朗朗上口,到別的地方或其他城市,其他的國家,就會造成語言不通,韻律不對,聽不懂、不好唱、繞口等現(xiàn)象,那么對它的興趣也就會降低,甚至完全放棄,這就阻礙了湖南花鼓戲的發(fā)展。
二、湖南花鼓戲在當(dāng)代發(fā)展中的有利因素
1.植根于人民群眾
地方戲曲能否繁榮昌盛,是不是有長久的藝術(shù)生命力,從根本上要看它是否植根于廣大人民群眾之中。湖南花鼓戲作為地方戲,本身就從農(nóng)民群眾中發(fā)起,先植根于農(nóng)村,深得廣大農(nóng)民群眾歡迎,后來發(fā)展到城市,成為市民喜愛的藝術(shù)。以是否植根于廣大人民群眾這一標(biāo)準(zhǔn)可知,湖南花鼓戲是具有長久的藝術(shù)生命力,就能夠更好的向前發(fā)展的。
2.曲調(diào)、唱腔表現(xiàn)形式接近民歌
湖南花鼓戲音樂高亢豪放,旋律跳蕩,音域?qū)拸V,具有獨特風(fēng)格,曲調(diào)分為“川子調(diào)”“吶子牌子”“小調(diào)”三類。“川子調(diào)”是湖南花鼓戲音樂中的基本腔調(diào),戲曲化的程序較高,表現(xiàn)力強;“吶子牌子”即“鑼鼓牌子”是湖南花鼓戲音樂中的主要聲腔形式,用嗩吶,鑼鼓伴奏,活潑歡快,能表現(xiàn)熱烈歡迎的情緒;“小調(diào)”是由民歌小調(diào)演化而來,曲調(diào)豐富,有的是早期劇目的傳統(tǒng)曲調(diào),有的則成為戲中的插曲,現(xiàn)增加二胡、三弦、揚琴、笛子,使花鼓戲音樂帶有濃厚的地方特色。
3.音樂語言的地方性
湖南花鼓戲是湖南花鼓戲的一條支流,屬地方小戲,它流行于衡陽、衡山、衡東、常寧、耒陽等多山岳地區(qū)。因而曲調(diào)多高昂,粗獷音的跳進甚大,曲調(diào)熱情奔放而激動人心,加之唱調(diào)由當(dāng)?shù)胤窖詠硌莩?,使其朗朗上口,更加通俗易懂,曲調(diào)特點與地方的環(huán)境一樣,從而使花鼓戲得以廣而傳之,得到更多地方人民的喜愛。再加上豐富的器樂傳伴奏,使它更具地方特色,因而使得湖南花鼓戲能夠在地方上長久處于不敗之地,甚至得到更好的發(fā)展。
4.人物、情節(jié)、技巧的完善
為了表現(xiàn)姿態(tài)萬千的生活內(nèi)容,改造并豐富舊有模式,改造中適當(dāng)揚棄一些沒有表現(xiàn)力的,相形見絀的部分。而創(chuàng)造性的運用則包括繼續(xù)運用比生活夸張,美化的原則提煉、設(shè)計新的生活動作的問題。
情節(jié)是提高花鼓戲可觀的一個重要元素,湖南花鼓戲早期的故事情節(jié)講的均是簡單的生活。現(xiàn)在,發(fā)展到有多層面的素材,這些素材中還帶有娛樂性質(zhì),不再像以前那么單調(diào),沒有吸收力。通過人物、情節(jié)、技藝的完善使湖南花鼓戲有了更高的可觀性,以及更高的藝術(shù)性,使其能夠在當(dāng)今社會乃至以后都能夠受到人們的喜愛,得以更好的向前發(fā)展。
三、湖南花鼓戲的發(fā)展及前景
1.劇團及班社的發(fā)展
湖南花鼓戲植根于農(nóng)村,長期流傳,后來發(fā)展到城市,成為市民喜愛的藝術(shù),但當(dāng)今的花鼓戲演出(包括專業(yè)劇團、職業(yè)劇團、草臺班)仍以農(nóng)村為主。農(nóng)村的草臺班社眾多,他們除農(nóng)忙(春插、雙搶)務(wù)農(nóng)外,其余時間利用較多的機會如廟會、祝壽、新居落成、結(jié)婚等到各地流行演出,有的職業(yè)劇團長年累月在外地劇院打票演出。同時,市、縣城市的“堂士郎”班社猛增演唱花鼓調(diào)或片段,茶樓說書等相繼盛行。特點是:專業(yè)團體,職業(yè)劇團,草臺班子三者并存,并增加了一項以前沒有的“堂士郎”班社,這是當(dāng)今社會的特點。
2.上演劇目的發(fā)展
為將花鼓植入城市獲得觀眾。早期,隨著劇目豐富,湖南花鼓戲所表現(xiàn)的內(nèi)容也從簡單的生活轉(zhuǎn)向更復(fù)雜的層面,并借鑒與之臨近的大戲劇種,將小戲《崔氏吵架》吸取部分彈腔內(nèi)容改編成大戲《拾包案》。將彈腔大本戲《珍珠塔》改編成《楊春龍打漁鼓》效果不佳。直到1951年,周楊同志來湖南,發(fā)掘出來了創(chuàng)作劇目《劉??抽浴?,湖南花鼓戲最終得到城市人民以及全國人民的鼓勵及認可。從此,創(chuàng)作劇目成為上演劇目的亮點。
3.樂隊的發(fā)展
湖南花鼓戲?qū)儆诘胤綉蚯?。戲曲音樂是由聲腔和器樂兩個部分組成,聲樂為主,器樂為輔,但給予觀眾第一印象憑聽覺的還是樂隊音響。主奏樂器能反映一個劇種風(fēng)格的最終體現(xiàn),時代的不斷進步發(fā)展,戲曲樂隊的樂器配置,人員編制都有所增加。雖然當(dāng)今草臺班社的樂隊仍只有五至六個人,職業(yè)團七至八人,專業(yè)劇團與職業(yè)劇團差不多,但參加創(chuàng)作劇目的演員、樂隊人員,武場4人,文場10人(電聲樂、管樂除外)。
4.科技產(chǎn)品的推動
現(xiàn)在,湖南花鼓戲仍然繼續(xù)著由各種劇團衣班社到各地城市農(nóng)村的劇院或搭臺演出,但除了這種演出形式外,電視機、VCD、錄音機、錄像、DVD、磁帶、碟片(VCD、DVD)使得湖南花鼓戲的傳播手段也多了,還可以買磁帶、碟片,通過VCD、DVD,音樂播放機來觀賞。這樣不管身在何處都能聽到、看到花鼓戲。不但擴大了觀眾群,還促進了藝術(shù)的傳播以及電子產(chǎn)品銷量,同時推動湖南花鼓戲的發(fā)展不斷前進。
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