古詩(shī)詞是我國(guó)古代燦爛文化中一顆璀璨的明珠。怎樣教好古詩(shī)詞課,一直是眾多教師思考的一個(gè)問(wèn)題。廣大教師們想了很多好辦法,特別是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材還創(chuàng)造了一種“文包詩(shī)”的文學(xué)形式,讓學(xué)生在娛樂(lè)中學(xué)習(xí),取得了非常好的效果。此外,在教學(xué)中為古詩(shī)詞譜寫新曲,也在小語(yǔ)界引出陣陣熱烈的回應(yīng)。教法常新,我覺(jué)得把課外閱讀引進(jìn)古詩(shī)詞課堂,也是一個(gè)不錯(cuò)的主意。
一、詩(shī)詞同現(xiàn),區(qū)分詩(shī)詞結(jié)構(gòu)異同
蘇教版六年級(jí)上冊(cè)最后一課是辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》,這是教材中第一次出現(xiàn)詞的教學(xué)。為了區(qū)別詩(shī)與詞的不同,教師出示高鼎的同名詩(shī)作《村居》,學(xué)生通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)詩(shī)每句的字?jǐn)?shù)一樣,而詞中的句子有長(zhǎng)有短,教師就可告訴學(xué)生詞為什么也叫長(zhǎng)短句。學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)只有一部分,詞分為兩部分,老師順勢(shì)指導(dǎo)什么是“上下闕”。學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞題前有“清平樂(lè)”三字,而詩(shī)沒(méi)有,老師順勢(shì)解釋什么叫“詞牌名”……用一首課外閱讀的同名小詩(shī)做對(duì)比教學(xué),學(xué)生大致了解到古詩(shī)與詞在結(jié)構(gòu)上的不同特點(diǎn),從而也達(dá)到了小學(xué)階段古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
小學(xué)語(yǔ)文姓“小”,意思是說(shuō)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)是最基本知識(shí)的學(xué)習(xí),因此要認(rèn)清古詩(shī)中的五言或七言絕句、五言或七言律詩(shī)等等,我們可運(yùn)用對(duì)應(yīng)對(duì)比的形式,這樣學(xué)生容易區(qū)分,也利于記憶。
二、組詩(shī)同現(xiàn),豐富學(xué)生積累
王冕所作《墨梅》收錄在蘇教版六年級(jí)下冊(cè),是一首題畫詩(shī),作者借梅自喻,表達(dá)自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。古人借花抒情的詩(shī)詞很多,教師打通學(xué)生記憶之門,可以得到很多的佳作,如《題都城南莊》(崔護(hù))、《詠梅》(王安石)、《浣溪紗》(晏殊)等,數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生在匯報(bào)自己課外閱讀成績(jī)、重現(xiàn)舊知識(shí)的同時(shí),周圍的同學(xué)也受到教益,獲得豐富的知識(shí)積累。
學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)的《六月二十七日望湖樓醉書》可帶學(xué)生到志南和尚的《絕句》、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》、王維的《送元二使安西》中去看雨。學(xué)習(xí)四年級(jí)上冊(cè)的《峨眉山月歌》可領(lǐng)學(xué)生到李白的《古朗月行》、張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》中去與月亮對(duì)話……只要找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo),展現(xiàn)在學(xué)生眼前的,將是一個(gè)繽紛的世界。
三、緊扣詩(shī)、詞眼,領(lǐng)悟語(yǔ)言錘煉功
詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù),古詩(shī)詞在語(yǔ)言錘煉方面匠心獨(dú)具。教授《清平樂(lè)·村居》一文,要教會(huì)學(xué)生通過(guò)抓住一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇的“醉”字來(lái)品味古詩(shī)詞語(yǔ)言的凝練。詩(shī)人為什么“醉”?為小小的茅屋而醉,為清澈見(jiàn)底的小溪而醉,為茂盛的小草而醉,為相濡以沫的老夫婦而醉,為勤勞的大兒而醉,為乖巧的二兒而醉,為天真無(wú)邪的小兒而醉……說(shuō)到底,是為恬靜清遠(yuǎn)、悠閑自得的鄉(xiāng)村生活而醉,表達(dá)了詞人心中的美好向往。在學(xué)生的情感和認(rèn)知得以升華之后,可以引入學(xué)習(xí)王安石的《泊船瓜洲》和柳宗元的《江雪》兩詩(shī),引導(dǎo)學(xué)生抓住“還”和“獨(dú)”兩個(gè)詩(shī)眼,體悟詩(shī)人的人格魅力。
“兩句三年得,一吟雙淚流”,這是古人錘煉語(yǔ)言的真實(shí)寫照,學(xué)生在詞語(yǔ)的賞析中知詩(shī)意明詩(shī)情,領(lǐng)悟語(yǔ)言與品味精神同構(gòu)共生。
四、輕呷修辭,品味創(chuàng)作手法之妙
在古詩(shī)詞中,修辭手法的運(yùn)用相當(dāng)普遍。小學(xué)生只要了解其中的一些就可以了。像比喻、夸張、擬人、對(duì)比等這些顯而易見(jiàn)的手法,不妨讓學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)。
“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”和“白銀盤里一青螺”出自劉禹錫《望洞庭》,收錄在蘇教版教材四年級(jí)上冊(cè)。詩(shī)人用鏡子比喻夜晚平靜的湖面,把浮在水中的青山比作白銀盤里的青螺,別出心裁。這時(shí),引入學(xué)習(xí)賀知章《詠柳》中的“二月春風(fēng)似剪刀”句,引領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)豐富的想象和生動(dòng)的比喻。學(xué)習(xí)三年級(jí)下冊(cè)《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的夸張,可以引入學(xué)習(xí)李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺,手可摘星辰”。學(xué)習(xí)六年級(jí)下冊(cè)《石灰吟》中“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的擬人,可以引入學(xué)習(xí)曹植《七步詩(shī)》中的“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中的修辭方法,加深了對(duì)詩(shī)、詞句的理解,揣摩了作者表達(dá)的思想感情,品味了詩(shī)、詞中深遠(yuǎn)的意境,認(rèn)知水平不斷提高。
五、前后照應(yīng),展示詩(shī)人高尚人格
號(hào)稱杜甫“生平第一快詩(shī)”的《聞官軍收河南河北》,表現(xiàn)了詩(shī)人聽到勝利喜訊之后欣喜若狂的情感,語(yǔ)言輕快活潑、爽朗奔放。而杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)更多的是涉筆于社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫、含蓄蘊(yùn)藉。老師引入杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,讓學(xué)生了解到詩(shī)人自己身處因屋破被寒風(fēng)欺、無(wú)處安身、得不到別人的同情和幫助的凄涼處境,卻還心系處于類似處境的無(wú)數(shù)寒士。兩首詩(shī)對(duì)比學(xué)習(xí),學(xué)生們能感受到詩(shī)人憂國(guó)憂民的高尚情操。
在古詩(shī)詞教學(xué)中騰出一部分時(shí)間,把課外閱讀引進(jìn)課堂,能擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)的視野,增強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)涵。對(duì)于補(bǔ)充的內(nèi)容,學(xué)生不用深解,而是像牛吃草一樣,細(xì)細(xì)消化,不斷吸收。同時(shí),這還能讓學(xué)生在課堂中廣讀博覽,在潛移默化中掌握學(xué)習(xí)方法,在舉一反三中,感受我國(guó)古典文化的藝術(shù)魅力。