茅于軾的追求

今年的1月14日，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾八十壽辰。茅于軾先生在經(jīng)濟(jì)學(xué)界有著很高的威望，其實，他的威望不僅僅只是在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，他在社會中亦享有極高的影響力。中國的許多學(xué)者、專家在研究上往往喜歡超然物外，很少關(guān)心社會現(xiàn)實問題。因而，他們的影響范圍大都只局限于各自的研究領(lǐng)域。茅于軾卻是個例外，這或許是先生所研究的理論本身就離不開社會的緣由。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《擇優(yōu)分配原理》一書，只從名字上，就能讓人感受到現(xiàn)實的價值和意義。其實，人類總結(jié)或研究的各種理論，從本質(zhì)上講，大多都是為了讓我們生活得更好，讓人類進(jìn)步得更快。

茅于軾先生不單單只關(guān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)，同時他也把他的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，身體力行地實踐于民生、民主之中。他的研究、他的主張，是和他的人生經(jīng)歷絕難分開的。1949年以后，被革命熱情鼓舞著的中國人，用超常的激情希望把自己的國家建設(shè)好。怎么建設(shè)好，什么樣的辦法才是最優(yōu)的，大家都在發(fā)問。領(lǐng)導(dǎo)者讓人們相信，人定勝天。革命的熱情和革命的浪漫主義，使眾多人相信，我們會在極短的時間內(nèi)，趕英超美。我們的人民和我們的領(lǐng)導(dǎo)者，都相信只要我們大干苦干，無私忘我，就“敢教日月?lián)Q新天”。什么經(jīng)濟(jì)規(guī)律，什么自然法則，都不值得一提。

茅于軾的青春正是在這樣一種氛圍中度過的?，F(xiàn)實和中國人的熱情開了個玩笑，我們不僅沒有趕上英，超過美，就連溫飽都成了問題。以致我們只能用政治替代經(jīng)濟(jì)，用階級斗爭改變?nèi)诵缘男枨?。茅于軾先生經(jīng)過了這樣的時代，作為一個有良知的學(xué)者，他必然會對其所經(jīng)過的東西進(jìn)行思考，對走過的時代進(jìn)行反思。這讓他不僅成了經(jīng)濟(jì)學(xué)家，良知也讓他成為一個用科學(xué)的態(tài)度關(guān)心社會、關(guān)注民生的實踐家。他的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考，他的關(guān)心民生、民主的精神，他的良知，是我們當(dāng)今社會最難能可貴的，最為需要的。

之所以說難能可貴，是因為在我們身邊，就有一些學(xué)者、專家利用自己的學(xué)識地位，成了這個或那個的代言人，扔掉良知換取金錢。茅于軾沒有那樣做。他用他的良知，身體力行地幫助窮人，也用他的良知為富人說話。我相信，茅于軾心目中的富人，絕不是那些為富不仁的人，也不是那些利用權(quán)力成為富人的人。他是在為那些在市場中打拼，給社會創(chuàng)造了財富的富人說話。他相信為這樣的富人說話，就是在保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)，因為他對那個消滅了富人的時代太難忘記了。雖然，茅于軾為富人說話，招惹了許多非議，但我相信他是無怨無悔的。

社會良知，是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的前提。一個缺失了社會良知的市場經(jīng)濟(jì)社會，將會怎樣？三聚氰胺事件只是一個縮影。“毒奶粉”吃死了孩子，這樣的企業(yè)家是沒有社會良知的。而在整個三聚氰胺事件中，人們也難看到部分監(jiān)督和檢查者的社會良知。都說我們的社會缺乏創(chuàng)新能力，然而，恰恰在我們的社會里，“創(chuàng)新者”異想天開到把三聚氰胺加到孩子的口糧中，填進(jìn)消費(fèi)者的胃里。發(fā)明者的社會良知又在哪里？三聚氰胺事件又一次在拷問我們的社會良知。市場經(jīng)濟(jì)讓中國人吃上了飯，吃飽了飯，但社會良知的缺失，卻讓我們衣食足而心難安，滿腦子想的是肚子里都有哪些有毒害的化學(xué)物質(zhì)。

構(gòu)建和諧社會是中國人的共識。心不安則和諧難求，這是社會問題。解決這些問題，匹夫有責(zé)。有良知的學(xué)者更該鐵肩擔(dān)道義，所謂責(zé)無旁貸。

茅于軾的身上有許多光環(huán)，諸如泰斗、大師之類，但這些虛名并沒有讓這位八十老人虛火上升。他依舊像孩子一樣執(zhí)著地追求，追求他的市場，追求他的民生，追求他的民主，追求他的擇優(yōu)分配，追求他的追求。