淺談?wù)Z文教育的個體性

貴州銅仁地區(qū)民中 （554300）

【摘要】學生個體在不同階段、不同方面具有差異性，教學盡可能開拓學生發(fā)展的可能性，給以個性發(fā)展的余地，尊重個人，尊重個性。

【關(guān)鍵詞】語文教育；個體性

語文教育的個體化，其內(nèi)在含義是，學生作為個體在不同階段、不同方面具有差異性，個體與個體之間具有差異性，所以，為了盡量開拓學生發(fā)展的可能性，必須給他們的個性以發(fā)揮的余地，在語文教育中要針對學生的這種差異性區(qū)別對待，個別對待，使我國傳統(tǒng)的因材施教原則真正落到實處?！白鹬貍€人、尊重個性這一思想的關(guān)鍵是在時間、空間這-縱橫廣闊的環(huán)境里，每個人都是以自己獨特的個性存在著?！豹?/p>

自17世紀捷克教育家夸美紐斯提出“班級授課制”的理論后，班級授課制便逐漸為各國學校所采用。然而，班級授課制也在教育實踐中暴露出嚴重的劃一化與同步化的局限性，那就是不利于發(fā)展學生個性，甚至是抹煞學生個性。前蘇聯(lián)實驗教學論體系的倡導者贊可夫說：“個性的東西是共性的東西的存在形式。因此，要求一律，就會壓制個性，從而也就壓制了學生的精神力量，阻礙了學生發(fā)展可能性的發(fā)現(xiàn)與形成，也阻礙了學生的一般發(fā)展?！痹跊]有找到另外一種更好的教育形式取代班級授課制以前，有一些教師對因材施教還存有不同程度的誤解，步入了贊可夫所批評的個性發(fā)展簡單化的誤區(qū)，以為給優(yōu)等生做難題、讓差生多做題就是根據(jù)不同對象進行個別對待與分別教育了。這簡直是對差生的摧殘。其實，語文教育是最有利于發(fā)展學生個性的。前蘇聯(lián)教育科學院在本世紀70年代末編擬的《發(fā)展語言教學大綱》認為：“語言--這是人的個性賴以形成的最基本的因素?！闭Z文教育的個別化或個體化，不能簡單理解為使學生的語文水平整齊劃一，讓所有學生都變?yōu)閮?yōu)等生，而是使優(yōu)等生與差等生在各自原有的基礎(chǔ)上獲得最大的發(fā)展。因而，要實現(xiàn)語文教育的個體化，就必須注意個體在不同年齡的個性差異與不同個體之間的差異性這兩個方面。

學生作為個體，在不同的年齡階段具有不同的心理特點，那么，語文教育就要根據(jù)這種特點來進行，使語文教育呈現(xiàn)出相對的階段性。烏申斯基對兒童發(fā)展的不同年齡階段作過心理學的闡釋。他說：“幼年時期，從6歲或7歲開始到14歲與15歲止，可以稱為機械記憶最強烈的時期。到這個時期，記憶巳具有很多痕跡，而且利用詞的大力支持，兒童可以迅速地和鞏固地掌握新痕跡和新聯(lián)想；但是內(nèi)心活動即阻礙這種掌握的聯(lián)想之重新組織與改造，還很微弱。這就是為什么幼年時期可以稱為學習時期，而教師就應(yīng)當利用人生的這-短促時期來豐富他的內(nèi)心世界，使能運用思維能力所需要的表象和表象的聯(lián)想?！睘跎晁够f的“幼年時期”的后期，即13歲到15歲階段，相當于我國的初中階段。初中學生，機械記憶力強，作為保持在記憶中的具體事物的形象一表象逐漸豐富起來，再現(xiàn)與重構(gòu)表象的聯(lián)想能力開始發(fā)達起來，而抽象概念鉸少，對抽象概念的聯(lián)想能力不是特別強。因而，初中語文教育應(yīng)當以學習形象性較強的記敘類課文為主，以誦讀背誦的學習方法為主，以寫作記敘文為主，而不可過分拔高地讓初中生去大量閱讀和寫作深奧玄遠的論說文。關(guān)于青年時期的心理特點，烏申斯基寫道：“在想象發(fā)展的歷史中，沒有一個時期會有青年時期那樣重要。到青年時期，一些個別的、或多或少豐富的表象聯(lián)串，組成-個網(wǎng)。到那時候，青年已積累很多的表象聯(lián)串把他的心靈占據(jù)住，而也正是在這時候?qū)@些表象聯(lián)串進行著強烈的改造。我們認為人生中從16歲到22歲～23歲的時期是最有決定意義的時期。”烏申斯基所說的青年時期的早期即從16歲到20歲，相當于我國的高中階段。在初中基礎(chǔ)上，高中學生的(涵義寬泛的)“想象”能力日益發(fā)達與成熟。所以，高中語文教育除了繼續(xù)學習形象性較強的記敘類課文外，還必須加大論說的閱讀與寫作訓練，在誦讀背誦的基礎(chǔ)上泛讀廣覽，博觀約取，最后達到能說善寫，真正體現(xiàn)高中語文教育的“高”來。

語文教育個別化或個體化，還必須注意不同學生個體的差異性，提倡“自由選擇”。自由選擇并非漫無目的胡選亂擇，而是在實踐中讓不同水平、不同愛好的學生者都能發(fā)揮特長為目的?！罢n本里所附的問題和作業(yè)題，其用意并不在于要求每-個問題都得到直接的透徹的回答。我們的意圖在于激發(fā)學生的多種多樣的思想和感情，豐富學生的精神世界，并且在課堂上結(jié)合所讀的東西展開生動的談話。我們不是把文藝作品的閱讀看作是簡單地感知和理解作品，而是看作思想、感情和內(nèi)心感受的源泉。”“我們避免兩種極端的作法：一種是關(guān)于課文的意思一定要讓學生說出來，另一種是教師一個人解說課文內(nèi)容，說明藝術(shù)形象，卻沒有給兒童留下表述自己的思想和感情的機會，而兒童的這些思想和感情正是能夠反映他們對課文的理解和體會的?！遍喿x教學如此，作文訓練亦應(yīng)如此。題目不必死板統(tǒng)一，可以同時出幾個練筆題目讓學生任選一個，也不必規(guī)定學生去怎樣開頭、過渡、結(jié)尾、取材立意、布局謀篇等，寫一些千人一面的八股文，而要給學生一定的選擇度。提倡讓學生自由選擇，還應(yīng)該鼓勵“超前”，正確對待“滯后”。對于語文學習水平不高的差生，老師應(yīng)有意地教，學生是在無意地學，增強其學習信心，而不是采用無休無止的補課，更不必以懲罰性的多做習題來增加差生的負擔。對“行有余力”、“學有專長”的學生，可以創(chuàng)造條件讓他們超前學習內(nèi)容更深刻、范圍更廣闊的語文材料，如四書五經(jīng)、《史記》、《老子》、《莊子》、《紅與黑》、《哈姆萊特》等，鼓勵他們超前投人創(chuàng)作實踐。