淺談宜居城市中的個體

摘要 隨著人們對建筑的生態(tài)屬性和人文內(nèi)涵的認(rèn)識轉(zhuǎn)變，將建筑設(shè)計(jì)中的環(huán)境品質(zhì)提到了空前重要的高度，保護(hù)環(huán)境，已經(jīng)成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的重要課題。居住建筑設(shè)計(jì)不僅要重視環(huán)境體現(xiàn)親情，而且應(yīng)該有自己的建筑風(fēng)格并符合人們的身體尺度。

關(guān)鍵詞 宜居城市；居住建筑設(shè)計(jì)；環(huán)境設(shè)計(jì)；親情設(shè)計(jì)；建筑風(fēng)格；建筑尺度

“宜居”——從字面上直譯，是“適宜的居住生活方式”。它包括居住區(qū)域所在城市的適宜，居住建筑所在社區(qū)的適宜，居住單元所在建筑的適宜，以及人們所在居住單元的適宜。因此如何適宜——也就是何以“宜居”，外延就比較廣泛了——它包括城市固有的性格與傳統(tǒng)，城市發(fā)展后的創(chuàng)新與留存，包括居住區(qū)域營造的張弛有度以及鄰里間的祥和融洽，包括居住建筑溫和的表情以及從容的尺度，包括居住房間的溫馨舒適與輕松愜意……城市給人的印象是有很多建筑，但建筑要以一定的協(xié)調(diào)關(guān)系放在城市里。建筑與建筑之間圍合出一定的城市空間，城市要留一定的規(guī)律給每一個建筑。建筑在形成自己的同時，逐步形成城市的空間，彼此之間形成雙贏。但如果城市沒有給出一個很好的規(guī)律，城市中的成百上千的建筑很難協(xié)調(diào)，它們之間的空間形態(tài)很難形成，這樣就會造成建筑雖多，但是沒有適宜居住的城市空間。

以下就宜居城市內(nèi)居住建筑的設(shè)計(jì)談幾點(diǎn)我的認(rèn)識：

1、居住建筑設(shè)計(jì)要重視環(huán)境。

隨著世界性生態(tài)觀念和共識的逐步形成，我國政府將可持續(xù)發(fā)展確定為基本國策。人們對建筑的生態(tài)屬性和人文內(nèi)涵的認(rèn)識逐步有了較大的觀念轉(zhuǎn)變，將建筑設(shè)計(jì)中的環(huán)境品質(zhì)提到了空前重要的高度。建筑與景觀雖然屬于完全不同的學(xué)科，但對設(shè)計(jì)者和使用者來說，它是一體的，建筑要放在好的環(huán)境里，要保護(hù)和突出自然景觀特色。近幾年景觀樓盤的火爆足以說明人們對于住宅環(huán)境的喜愛，小區(qū)內(nèi)的小橋流水，亭臺樓榭，鳥語花香，使居住在其間的人們身心放松，感受到了生活的另一種滋味。在環(huán)境越來越受到關(guān)注的今天，人們越來越重視居家生活的和諧，渴望遠(yuǎn)離大都市的喧鬧，親近自然，回歸自然。人們從過去單純追求室內(nèi)豪華裝修轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃褡⒅厥覂?nèi)外和諧共存，講求人與自然的相互交流。各種以山景、江景、園景為主題的綠色生態(tài)景觀住宅越來越顯現(xiàn)出它們的市場魅力。由此推動了當(dāng)前住宅景觀設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展，并進(jìn)入了更加講究精美意境的新階段。良好的景觀設(shè)計(jì)把人工與自然、功能與觀賞、時尚與傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來，使人們在擁有住宅的同時又擁有一座公園或一片綠地，盡情享受陽光、空氣、綠色、人與自然構(gòu)成的和諧的居住環(huán)境。

2、居住建筑設(shè)計(jì)要注重親情的體現(xiàn)。

我們把北京四合院作為文物加以保護(hù)，不僅是要保護(hù)它的外形，更重要的是要延續(xù)與發(fā)展四合院中 “和諧人居”與“健康人居” 的建筑理念。如今城市里，甚至同一個居住區(qū)內(nèi)存在一個極具諷刺意味的現(xiàn)象——人與人之間的距離越來越擁擠，而人與人之間的人情味卻越來越淡薄。人們相互漠然地重復(fù)著咫尺天涯的場景——每天擦肩而過，卻互不相識。住宅小區(qū)內(nèi)人與人的交往越來越受人們的關(guān)注。很多人懷念以前住在平房的時光。因?yàn)槟莻€時候，人們可以經(jīng)常串串門，很多人一起拉家常，家與家的關(guān)系很是親密，人們會有一種大家庭的溫暖親近感。然而，現(xiàn)在的一道防盜門將家庭之間冷冰冰地隔開，那種三五人在一起談心的情景已經(jīng)很少能看到了，人們發(fā)覺下班回家除了看看電視，沒地方可以去。居住建筑不應(yīng)該是這樣的，它應(yīng)該是人們精神放松的一個安全港灣。在小區(qū)設(shè)計(jì)時，要充分考慮人與人之間的交往空間，讓人們彼此有互相了解的余地。比如說有些小區(qū)修建的中心水系，它形成整個小區(qū)內(nèi)最重要的交流活動空間，成為整個園區(qū)最富于人性化的生活交流帶。所有活動沿著水系展開，在此，早晨可以健身，中午可以垂釣，晚上可以開展社區(qū)文化活動。人們有足夠的時間與載體彼此交往與了解，和諧了鄰里的關(guān)系，拉近了人與人之間的距離。中心水系，就形成了這個居住社區(qū)里最好的“宜居”空間。

3、居住建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該有自己的風(fēng)格。

從建筑的風(fēng)格來說，我國的建筑設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從封建社會的斗拱、大屋頂?shù)呐f式風(fēng)格演化為線腳繁多的歐陸式風(fēng)格以及功能明確的現(xiàn)代主義風(fēng)格。每個時代都有自己的建筑風(fēng)格，每個時代風(fēng)格的經(jīng)典建筑留存下來，就成為建筑文化遺產(chǎn)。千百年延續(xù)下來，就形成一個個獨(dú)具特色的城市。由于地理的差異、審美的差異，每個地區(qū)、每個民族都有自己特有的建筑風(fēng)格。風(fēng)格是人們辨別一個事物的特征，建筑有了自己的風(fēng)格，顯示了人們居住品位的提高。設(shè)計(jì)者應(yīng)重視對設(shè)計(jì)地段的地方性、地域性的理解，延續(xù)地方場所的文化文脈。現(xiàn)在隨著國門的開放，西方現(xiàn)代建筑在中國遍地開花，只追求具體的、單一建筑宏偉壯麗或形式美觀，而不顧與地域、自然、歷史條件的融合，造就了今天中國從南到北、從東到西的城市趨同性，坡屋頂、歐式建筑比比皆是。因此，我們設(shè)計(jì)時應(yīng)考慮南北不同、東西差異，根據(jù)地域的氣候、文化和風(fēng)俗習(xí)慣不同而做出各不相同的建筑作品。近些年來，各式風(fēng)格的小區(qū)競相出現(xiàn)，白墻黛瓦的江南風(fēng)格，小巧精致，給人溫馨親切的感覺；體塊組合的現(xiàn)代主義住宅，明快又不失美感，反映了現(xiàn)代生活的快節(jié)奏；頗為流行的歐陸風(fēng)格住宅，采用的附墻柱，凸窗，紛繁的線腳，給居住的人們提供一個優(yōu)雅、愜意的空間；大屋檐厚重仿古典風(fēng)格的建筑，深沉的色彩、冷靜的空間，給人一種高貴的獨(dú)特的感覺。每個小區(qū)內(nèi)居住的對象不一樣，在表現(xiàn)小區(qū)風(fēng)格時，也要考慮到居住在其間人們的生活特性和文化空間。

4、居住建筑設(shè)計(jì)要符合人們的身體尺度。

尺度是人們對建筑空間和細(xì)部所產(chǎn)生的尺寸相對感，沒有相對性便不會產(chǎn)生尺度的概念。尺度是建筑師在從事規(guī)劃、設(shè)計(jì)時應(yīng)遵守的一種基本法則和原理?！睹缹W(xué)》一書對尺度的定義是“在建筑設(shè)計(jì)中以人的尺寸(主要指高度)為衡量建筑物或構(gòu)筑物大小規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)，亦指建筑物或構(gòu)筑物本身各構(gòu)件間大小相比的合理性”。尺度只有通過尺寸、比例并借助于人的視覺、心理等諸多因素，才能創(chuàng)造出良好的空間效果、宜人的環(huán)境、和諧的體量和形態(tài)。建筑物的大小與我們需要的空間是匹配的，有著天然的協(xié)調(diào)性。住宅設(shè)計(jì)時就要考慮到怎樣設(shè)計(jì)更符合這些尺度。面積的增加會帶來功能及舒適度的改善，但為單一功能盲目擴(kuò)大面積，就屬“大而無當(dāng)”，也就是花了錢沒有買到相應(yīng)的功能增量，依性能價格比來說，就不合算。因而，未來住宅應(yīng)當(dāng)隨著套內(nèi)面積的增加，功能隨之升級。以住宅中的臥室為例，舒適型的臥室一般要在12平方米左右；比較豪華的主臥面積要在18平方米左右，并且應(yīng)當(dāng)帶獨(dú)立的衛(wèi)生間；再大一些的主臥應(yīng)當(dāng)在20平方米以上，這種臥室應(yīng)當(dāng)帶有豪華的主衛(wèi)、步入式衣櫥。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，空間和尺度無處不在。只有適當(dāng)?shù)目臻g與尺度關(guān)系才能使居住者感到舒適。

為此，我們必須真正注重居住區(qū)建筑設(shè)計(jì)，才能為城市里的人們、居住區(qū)里的人們、建筑里的人們提供并營造舒適的宜居空間，通過這些宏觀的、微觀的宜居空間，引導(dǎo)城市里的人們走向宜居生活。當(dāng)然宜居城市的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，我們必須通過社會保障體系的完善、社會事業(yè)的推進(jìn)、公共安全的提高、社會救助的普及、最大限度的體現(xiàn)以人為本的人文精神，構(gòu)筑和諧社會，方可打造出宜居、宜業(yè)、宜商的現(xiàn)代化都市。