許四海：江南壺癡，癡心不改

素有“江南壺癡”雅號(hào)的許四海，每年都要根據(jù)十二地支做一件紫砂生肖雕塑，到今年，正好滿一輪。己丑新春，中華老字號(hào)恒源祥一舉收藏了許四海十二件紫砂生肖雕塑，在上海收藏界傳為美談。幾天后，我照例到江橋的百佛園給老許拜年，他興奮地告訴我，再過一兩年，百佛園的基建差不多就搞好了，接下來他要靜下心來多做些作品。

喝茶，聊天，賞壺，是朋友到百佛園后的規(guī)定節(jié)目。這里的環(huán)境非常好，光是樹木就栽了數(shù)千株，四季常青可不是一句空話。但大家急著要觀賞的，當(dāng)然是許四海自己的作品，還有他收藏的那批寶藏。

初試牛刀，用湯匙挖了一把壺

二十年前，宜興的名家紫砂壺被臺(tái)灣商人炒得虛火急躥，許四海的作品也是他們狂熱追尋的目標(biāo)。我親眼看到一個(gè)臺(tái)灣商人闖進(jìn)許四海的家，擲下一塊磚頭樣厚的鈔票掉頭就走，就怕他不收。許四海的一把壺被人買走，在虹橋賓館轉(zhuǎn)個(gè)手就賺了好幾萬。許四海的壺來不及做，錢來不及收。但后來，他突然消失在公眾的視野里，這是怎回事呢?

“江南壺癡”的雅號(hào)，原是朋友們送給他的，形容許四海對(duì)紫砂壺收藏的迷戀和在創(chuàng)作實(shí)踐上的執(zhí)著追求。

許四海是一個(gè)自學(xué)成才的紫砂陶藝家。上世紀(jì)八十年代初，許四海從廣東空軍部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回上海，在公用事業(yè)學(xué)校任干部，業(yè)余時(shí)間就琢磨著做紫砂壺。但紫砂壺這個(gè)東西，看上去容易，做起來相當(dāng)難，有特定工藝流程和一百多件專用工具，無師自通幾乎不可能。

他的第一把壺是用湯匙挖出來的，然后拿了這把別出心裁的處女作去請(qǐng)教滬上大畫家唐云。唐云是個(gè)愛壺人，在幾十年的丹青生涯中收藏了許多紫砂壺，包括好幾把國(guó)寶級(jí)的曼生壺。他見到許四海的處女作并沒有露出譏諷的神色，而是鼓勵(lì)他：“中國(guó)的科長(zhǎng)有千千萬萬，但出色的紫砂藝人不多，你不要當(dāng)科長(zhǎng)了，就做紫砂壺吧?！?/p>

所以說，唐云還是許四海的領(lǐng)路人呢。聽了唐云先生的話，許四海留職停薪，去宜興尋訪名家、拜師學(xué)藝，并參與了紫砂二廠的創(chuàng)建。幾年后，許四海正式拜唐云為師，畫畫寫字，讀了不少書。不久師徒倆還合作了一把，由許四海根據(jù)唐云設(shè)計(jì)的圖紙做壺，唐云在生坯壺上題詩作畫，再請(qǐng)名家鐫刻后入窯燒成。這種壺被人譽(yù)為“云海壺”，是文化人競(jìng)相收藏的寶物。作品完成后，絕大多數(shù)都給了唐云，許四海自己只留下一把作為紀(jì)念。

在大師的引導(dǎo)下，許四海制作的紫砂壺及紫砂雕塑曾多次參加全國(guó)性評(píng)比活動(dòng)，屢獲大獎(jiǎng)，享譽(yù)海內(nèi)外。

囊中羞澀，脫下毛衣?lián)Q老壺

上世紀(jì)七十年代許四海在廣東空軍部隊(duì)服役時(shí)就開始?jí)鼐呤詹亍榱速彶匾话亚按业淖仙皦?，常常不惜傾囊而出，節(jié)衣縮食。

有一次許四海從朋友那里看到了一件西晉青瓷虎子的照片，一眼認(rèn)定是遺世珍寶。這是安徽一個(gè)老農(nóng)在田頭掘溝時(shí)偶爾發(fā)現(xiàn)的，拿回家后洗洗干凈自己用了。于是許四海當(dāng)晚租了一輛車趕到安徽，但那個(gè)農(nóng)民已經(jīng)賣給了“跑筒子”的古董販子，于是許四海再折回江蘇溧陽，出高價(jià)從販子手里買了下來。

虎子從兩漢和魏晉六朝起流行，是常見的隨葬品，在民間就是夜間使用的溺器，俗稱夜壺。許四海收藏的這件虎子，整體造型就是一頭蹲著的老虎，雙目炯炯有神，獸體胖肥渾圓，像一只蠶繭，四肢彎曲向前，似乎隨時(shí)都會(huì)一躍而起。上海博物館的專家看了之后，認(rèn)為超過了上博的藏品。

還是在當(dāng)兵時(shí)，有一次許四?？吹揭粋€(gè)地?cái)偵蠑[著一把舊紫砂壺，壺面上刻著一老翁在樹下悠閑地讀書煮茶，從印章上判斷像是清代雍正朝的遺物。攤主索價(jià)五百，許四海掏破口袋還沒有這么多錢，情急之下，摘下手表塞到攤主手里。但攤主還是覺得不夠，許四海急了，扯開軍裝脫下太太為他新編織的毛衣往地上一扔，拿起舊壺就走人。

金石為開，大亨壺得償所愿

當(dāng)然，許四海最津津樂道的還是鎮(zhèn)館之寶大亨壺的獲得。1986年，在宜興創(chuàng)業(yè)的許四海從朋友處得知當(dāng)?shù)赜幸粦襞诵杖思蚁氤鍪忠话焉鄞蠛嗟呐f壺，這把壺原來是邵大亨為潘家先祖特制的，準(zhǔn)備當(dāng)作傳家寶傳諸子子孫孫的。建國(guó)后不久，潘家一位子弟到東北讀大學(xué)，1957年被莫名其妙地劃為右派。此人去東北時(shí)帶了十幾把家傳的紫砂壺，準(zhǔn)備不測(cè)時(shí)應(yīng)急之需，其中就有這把大亨壺。那位潘家后人遭遇不幸后處境困難，把隨身帶去的一些舊壺陸續(xù)換了衣食之物，以度艱難時(shí)世。上世紀(jì)八十年代落實(shí)政策后，此人回故鄉(xiāng)時(shí)只帶回這把劫后余生的大亨壺。此時(shí)的潘家已經(jīng)敗落了，為了翻修搖搖欲墜的老宅，決定變賣大亨壺。

許四海立即與潘家接洽，對(duì)方毫不客氣地開了三萬元。當(dāng)晚，許四海就請(qǐng)來宜興的上海朋友趕回上海向太太要錢，第二天再返回宜興。誰想到許四海興沖沖地再次來到潘家，潘家又悔約了，原來他們想等港臺(tái)客人來問價(jià)，以便賣個(gè)高價(jià)?？墒莵砹藥讚芫惩饪腿耍枷訅貎r(jià)太高，沒能成交。而許四海為了得到這把壺，三天兩頭往潘家跑，噓寒問暖，送些生活用品，磨蹭了半年，終于如愿以償。

三十多年櫛風(fēng)沐雨地尋訪，使他擁有了幾百把從明清宗師到當(dāng)代巨匠的紫砂壺，加上從仰韶文化到春秋戰(zhàn)國(guó)、漢唐、宋元、明清歷朝的各種材質(zhì)和器形的壺具的拱壁，構(gòu)成了一部相當(dāng)完整又蔚為壯觀的中國(guó)壺具史。十三年前，他將中國(guó)第一個(gè)私人壺具博物館建在興國(guó)路上，這個(gè)中國(guó)唯一的壺具博物館為色彩斑斕的海派文化添上了一筆瑰麗絢爛的重彩，一時(shí)間，海內(nèi)外參觀者如云，報(bào)道也如雪片般飛來飛去。但后來因收藏品太多，容納不下，在嘉定區(qū)政府的幫助下，他在曹安路上外環(huán)線內(nèi)側(cè)購買了十幾畝荒地，一家老小都遷到了江橋鎮(zhèn)。

2001年金秋時(shí)節(jié)，四海壺具博物館新館在綠樹紅花中落成，在這幢具有明清風(fēng)格的建筑里，幾百件珍貴壺具按國(guó)家博物館陳列方式展出。館廳中央還有一尊唐云先生的半身銅像，許四海天天揩拭銅像，就像向老師匯報(bào)成績(jī)。

七八年來，這個(gè)博物館接待了無數(shù)陶藝愛好者以及外國(guó)游客，許多對(duì)陶藝一竅不通的人在此轉(zhuǎn)了一圈后，從此成了紫砂迷。我去拜訪老許時(shí)，就常?？吹揭惠v大巴士緩慢地駛進(jìn)來，車門剛開，涌出一群日本老頭老太，先在博物館里參觀，然后在作坊里做壺，畫壺，等他們玩過無錫、蘇州后返回上海，他們做的壺、畫的壺也刻好燒好了。捧著留有自己手澤的紫砂壺，一張張臉上寫著孩童般的欣喜。有幾次，我為他們當(dāng)過義務(wù)講解員。

2004年6月，四海壺具博物館在中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)、《收藏界*雜志社等主辦的首屆中國(guó)收藏界年度排行榜中被評(píng)為“中國(guó)十大民間博物館”之一。

茶禪一味，百佛含笑

佑中華

作為一個(gè)富有特色的旅游景點(diǎn)和上海對(duì)外開放的窗口，這里平時(shí)接待中外參觀者及旅游團(tuán)隊(duì)，還接待過國(guó)外政要衣文化名人。每年的上海國(guó)際茶文化節(jié)，還以壺具博物館為基地舉辦一些大型活動(dòng)，大大增強(qiáng)了茶文化節(jié)的內(nèi)涵。前年，中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)和臺(tái)灣的茶人在這里還搞過一次“天我茶會(huì)”，一百多位來自海內(nèi)外的茶人在草坪上擺開茶爐，燒起茶水，泡上好茶，相互斗茶，供參觀者品味鑒賞。此番盛況也印證了偉人的一句詩：詩人興會(huì)更無前。

建了壺具博物館，許四海還不滿足，他要為壺具文化營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。于是，他帶領(lǐng)兒子、徒弟拔去野草，平整土地，開挖溝渠，花了幾年工夫在一片荒地上建起了一個(gè)中式花園。這是一個(gè)以弘揚(yáng)茶文化為宗旨、以佛教文化為景點(diǎn)框架、以綠化城市為義務(wù)的江南園林。

山不在高，有亭則靈。這個(gè)小亭叫陸羽亭，是為紀(jì)念唐代茶藝家陸羽而建造的。是他，寫出了流芳百世的《茶經(jīng)》，奠定了中國(guó)茶藝的基本格局，喝茶人可不能忘記這位老祖宗嗅。登小亭倚欄桿而極目遠(yuǎn)眺，或許也能引發(fā)登臨黃鶴樓的興味。

水不在深，有佛則名。這個(gè)池塘才1000平方米，無風(fēng)時(shí)平靜如鏡，微風(fēng)時(shí)波光漣漪，上面還架起一座小橋，名為百佛橋。更因?yàn)槌靥了闹苌⒆鹆_漢而顯得生氣盎然，他們的表情是那么的慈善、從容，于些微的夸張中流露出中國(guó)式的幽默?？瓷先?，在洗去歷史的塵垢之后，他們對(duì)這里的環(huán)境很滿意。

老許還在小河上架了一座玲瓏的石拱橋，橋身雕滿了如意云頭，取名“云橋”，以紀(jì)念唐云先生。令人嘖嘖稱奇的是，每當(dāng)秋冬交替之際，橋上就會(huì)涌起一團(tuán)團(tuán)白霧，真有云蒸霞蔚的恍惚感。

許四海不是佛教徒，但他深諳禪茶一味的真諦。他常說：“壺就是佛，佛就是福，福也就是壺?！边@不是繞口令，而是他通過二十多年對(duì)中國(guó)壺藝的探索，深知喝茶與提升民族文化素質(zhì)、建設(shè)精神文明、構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系。他總是勸說朋友：不抽煙，少喝酒，多喝茶，喝好茶，用紫砂壺喝茶。他本人呢，則要加一句：不妨大塊吃肉。因?yàn)樘焯旌炔?，他雖嗜濃油赤醬的紅燒肉，卻從無三高。他每年還要外出做二十余場(chǎng)健康報(bào)告，宣傳喝茶的好處。

他從全國(guó)各地收集來百余尊石佛像，一尊尊請(qǐng)?jiān)谟门f青磚砌成的基座上。這些由于兵燹之亂、自然災(zāi)變等原因被遺棄在荒村野地、被衰草枯藤覆蓋纏繞的石佛像終于有了新的供奉處。它們從唐宋元明清的堂廟石窟走來，俯瞰著煙火繚繞中歷史的變遷，飽受風(fēng)霜雪雨的磨難，嘴角眼梢蓄著深不可測(cè)的大悲憫和大無奈。此刻，微露欣慰，頻頻頷首。

許四海給這座園林起了一個(gè)極具個(gè)性的名字：百佛園。

走進(jìn)百佛園，劈面可見一塊高聳的石碑，上刻“如意”兩字，這是好幾年前真禪法師特意為許四海題的?；系臐h白玉佛首面容慈祥，形態(tài)飽滿，卷發(fā)高髻，雖然據(jù)考證是宋代的遺物，卻承傳了盛唐的風(fēng)格。

而最讓人嘖嘖贊嘆的是一尊漢白玉臥佛，重達(dá)三噸多，最早供奉在河北一個(gè)小城市的寺院里?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)，廟里的和尚避亂前把它埋在土里。后來和尚們流落各地，廟也夷為平地了，大家就把這尊臥佛遺忘了。到了上世紀(jì)七十年代末，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民刨土?xí)r發(fā)現(xiàn)了它。許四海是從朋友那里看到照片的，當(dāng)時(shí)正有文物販子要打它的主意，他急了，心想這么好的東西不能流失到海外，就跟朋友說，我買下吧。不久，一輛卡車直接從河北運(yùn)來了，它應(yīng)該是明末清初的東西，躲過了日本鬼子的炮彈，也算是上蒼有眼，庇護(hù)中華吧。

前來參觀壺具博物館的游客看到遍園的佛像，跪地就拜，尤其是東南亞的游客，更加虔誠(chéng)。但老許從來不拜。他說：與人為善，人人是佛。佛在每個(gè)人心中。

許四海做的壺曾被董建華、馬萬祺、邵逸夫、巴金、柯靈、薩馬蘭奇等社會(huì)名人收藏，有一年他還做了一把合歡壺送給鄧小平?，F(xiàn)在，有許多地方請(qǐng)他參加藝術(shù)大展，他一概謝絕，不是架子大，而是送不出展品，他自己的作品連一把也不剩了。

綠樹紅花的百佛園，日升月出，清風(fēng)徐來，茶香綿綿，花香幽幽，果香郁郁，到處有石佛像的拈花一笑，還有人們?cè)诖肆鬟B時(shí)引發(fā)的感嘆以及對(duì)生活的憧憬。

茶在溫潤(rùn)如玉的紫砂壺中，佛在趨善真美的心中，福在民族復(fù)興的努力中。