中國形象

在北京奧運會開幕式上，中國向全世界展現(xiàn)了一個五千年文化古國的歷史風貌、大國風范和時代風采。一幅幅壯麗的圖景展現(xiàn)了不同時代中國的形象，有先秦的豪邁，有盛唐的華貴……然而，唯一美中不足的是，人們腦海中難以浮現(xiàn)出一個能夠代表新時代中國的統(tǒng)一形象。

經(jīng)歷了改革開放30年，中國的國際地位明顯提升，迫切需要有能夠與之相匹配的文化形態(tài)和國際形象。服飾作為一個社會、一個國家、一個時代最為鮮活生動的形象記錄，亦是中國文明的重要組成部分，首當其沖成為“中國形象”的最佳詮釋。

日本有和服，越南有長衫，印度有紗麗，它們都作為一個國家的標志符號活躍在世界舞臺上，被冠以國服的稱謂。然而，在擁有五千年文化的中國，人們對“究竟什么樣的服飾能夠代表中國成為一國之服”這一問題卻莫衷一是。

有人認為旗袍是中國的國服。流動的旋律、瀟灑的畫意、濃郁的詩情……旗袍可以說是最接近現(xiàn)代，但還保留著中華民族服飾風格的服裝。許多人腦海中都深深烙印著國母宋慶齡身穿旗袍、氣質(zhì)高雅的東方女性形象。

此后，隨著西風東漸，很多國人將西裝作為正式著裝的必備之選，直到另一民族服飾躍入國際舞臺而發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。2001年10月，上海APEC會議，各國領(lǐng)導人統(tǒng)一穿著唐裝亮相，吸引了全世界的目光。在國際舞臺上，我們的民族服飾第一次向以西服套裝為主的國際著裝秩序進行了挑戰(zhàn)，其端莊典雅和精彩絕倫，遠勝過千篇一律的襯衫、西服。

但是，旗袍、唐裝都不足以統(tǒng)一代表華夏民族的精神。我認為，當代中國的國服應該是中國人在正式場合體現(xiàn)身份的穿著。國服的要義，首先在于展現(xiàn)中華民族的核心文化，以中華經(jīng)典服飾元素形成鮮明標識。第二，國服應該承載和融匯華夏各民族的文化特征，兼容并蓄，引起中華大家庭的文化認同和共鳴。第三，國服在發(fā)掘與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，應當融入現(xiàn)代感與國際化，使得當今世界對中華民族的新形象形成統(tǒng)一的共識。

此外，適合本國人的體態(tài)、氣質(zhì)也尤為重要。比如，日本的和服巧妙地掩飾了東瀛人身材短小、腿部粗壯的缺陷，提升腰線，造就了日本女性溫婉可人的形象；越南的長衫通過素凈的顏色、長長的飄逸的下擺勾勒出越南女子的清麗淳樸；而印度的紗麗，輕薄的質(zhì)地、華貴的圖案和色澤，在若隱若現(xiàn)間體現(xiàn)出印度女性的豐盈與嫵媚。

因此，在我選擇以“華服”重塑中國形象、開創(chuàng)新世紀國服之時，借鑒了眾多中外標志性服飾的特點，本著民族性、標志性、經(jīng)典性、現(xiàn)代性和兼容性的五大特性，一方面通過采用中國傳統(tǒng)面料、工藝——“云錦”、“四大名繡”、“緙絲”等體現(xiàn)中華民族源遠流長的服飾文化；一方面以具有沖擊力的中國紅彰顯復興中的文明古國的大國風范和氣度；此外，還將各民族傳統(tǒng)服飾的精髓融會貫通，通過現(xiàn)代的剪裁與設(shè)計，展現(xiàn)中國時代女性自信、內(nèi)斂、優(yōu)雅大方、秀外慧中而又具有創(chuàng)見的特質(zhì)與風采。

我由衷地感受到，隨著我們國家經(jīng)濟水平的不斷提升，國人在文化心理上也愈發(fā)成熟。越來越多的中國人希望藉由具有自己民族個性和標志的服飾展現(xiàn)作為一個中國人的獨特內(nèi)涵和自豪感。這正是以國服復興華夏服飾文明、重塑中國形象的一個契機。未來，在世界的舞臺上，我們的國服將成為展現(xiàn)新時代中國人自我氣度、內(nèi)涵與自尊的符號，將中華民族的文化傳統(tǒng)，自強不息與厚德載物的文化精神，以及中國今日的成就與未來的理想傳遞給世人。我希望華服能夠成為這一經(jīng)典，代表中國走向世界，閃耀中國人的自信與光彩。

作者為NE·TIGER創(chuàng)始人