從《論十大關(guān)系》看毛澤東的發(fā)展觀

【中圖分類號(hào)】A841.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1673-8209(2009)6-0162-03

【摘要】《論十大關(guān)系》是1956年毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話。毛澤東同志在這篇講話中，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出了“走自己的路”、“統(tǒng)籌兼顧”、“向外國(guó)學(xué)習(xí)”等一系列重要思想，這些思想對(duì)于我們今天深入學(xué)習(xí)、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀有著重要的指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】毛澤東;論十大關(guān)系;發(fā)展觀

1956年4月25日毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。這篇報(bào)告是毛澤東在歷史轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)刻，根據(jù)國(guó)際局勢(shì)的新變化和國(guó)內(nèi)情況的新特點(diǎn)，發(fā)表的“以蘇為鑒”，走自己的建設(shè)道路的宣言書。在經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)之后，重溫這篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，體會(huì)它所蘊(yùn)涵的時(shí)代內(nèi)涵及科學(xué)價(jià)值，對(duì)于我們今天更好地把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)推向前進(jìn)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。認(rèn)真研讀毛澤東這篇光輝著作將有助于我們深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。

1 “走自己的路”——立足國(guó)情謀發(fā)展

1956年是我國(guó)由革命轉(zhuǎn)向建設(shè)的重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。毛澤東以開拓者的勇氣和氣魄，開始探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路。經(jīng)過大量的調(diào)查、深入的思考，毛澤東旗幟鮮明地提出“以蘇為鑒”，走自己的路。

在建國(guó)初期，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面基本上照抄蘇聯(lián)模式，當(dāng)時(shí)流行著一句話:“蘇聯(lián)的今天，就是我們的明天?！蹦敲?，為什么后來毛澤東又會(huì)提出走自己的路呢?毛澤東后來在《十年總結(jié)》中說:“建國(guó)后的前八年照抄外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。但從1956年提出十大關(guān)系起，開始找到自己的一條適合中國(guó)的路線?！盵1]走自己的路包括兩層含義:一是不照抄書本，必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，符合中國(guó)的國(guó)情。毛澤東強(qiáng)調(diào)，對(duì)于馬克思主義理論“我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。”二是不照搬外國(guó)模式，“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過的彎路，你還想走?”[2]強(qiáng)調(diào)要“引以為戒”可見，毛澤東之所以要提出“走自己的路”主要是基于以下兩個(gè)兩個(gè)方面的考慮:

1.1 基于對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反思:對(duì)于照抄蘇聯(lián)模式，毛澤東指出:“這在當(dāng)時(shí)是完全必要的，同時(shí)又是一個(gè)缺點(diǎn)，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨(dú)立自主的能力，這當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)是長(zhǎng)久之計(jì)。”照抄蘇聯(lián)的作法，讓毛澤東“總覺得不滿意，心情不舒暢?！盵3]1950年代中期，蘇聯(lián)模式的弊端漸漸顯露，比如在工業(yè)化的道路上，蘇聯(lián)走的是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的道路，這條道路確實(shí)使蘇聯(lián)在短時(shí)間就實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，但由于忽視了農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，致使糧食供應(yīng)緊張，生活日用品短缺，物價(jià)上漲，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，影響了社會(huì)的安定。再比如在中央與地方的關(guān)系上，蘇聯(lián)實(shí)行中央高度集權(quán)的政治體制，地方?jīng)]有自主權(quán)，針對(duì)這種情況，毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出:“應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情。這對(duì)我們建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家比較有利。我們的國(guó)家這樣大，人口這樣多，情況這樣復(fù)雜，有中央和地方兩個(gè)積極性，比只有一個(gè)積極性好得多。我們不能像蘇聯(lián)那樣，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒有?！盵4]1956年2月蘇共二十大的召開進(jìn)一步揭露出了蘇聯(lián)模式的種種弊端，為我們敲響了警鐘，這使毛澤東下定決心突破蘇聯(lián)模式，另辟蹊徑。

1.2 基于馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本原理:毛澤東指出“我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。如果每句話，包括馬克思的話，都要照搬，那就不得了。我們的理論，是馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合?！盵5]

“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?！蓖瑯?，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)也必須首先認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情。毛澤東在《論十大關(guān)系》中對(duì)中國(guó)的國(guó)情進(jìn)行了深刻的分析，他指出:“我國(guó)過去是殖民地、半殖民地，不是帝國(guó)主義，歷來受人欺負(fù)。工農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平低，除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來。”“我們一為‘窮’，二為‘白’?！?窮’，就是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)。‘白’，就是一張白紙，文化水平、科學(xué)水平都不高?！盵6]在這樣的基礎(chǔ)上怎樣進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)呢?毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中有很多精辟的論述。

如在農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的關(guān)系上，毛澤東指出:“重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的?！覀儸F(xiàn)在的問題，就是還要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)?！蔽覀円獙?shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)，按理說就應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，但毛澤東在這里卻明確指出，要更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，“農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)投資的比例要加重一點(diǎn)”。這是為何?一方面是吸取蘇聯(lián)和東歐國(guó)家“片面地注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，因而市場(chǎng)上的貨物不夠，貨幣不穩(wěn)定”的教訓(xùn)，另一方面就是充分考慮到了中國(guó)“一窮二白”的國(guó)情，我們沒有足夠的積累來支撐重工業(yè)的發(fā)展，怎樣來增加積累，從而為重工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件呢?“在我們現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件下，輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)積累得更多更快些”，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)“一可以更好地供給人民生活的需要，二可以更快地增加資金的積累，因而可以更多更好地發(fā)展重工業(yè)?！盵7]

再如在經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系上，毛澤東指出“我們現(xiàn)在已經(jīng)比過去強(qiáng)，以后還要比現(xiàn)在強(qiáng)，不但要有更多的飛機(jī)和大炮，而且還要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個(gè)東西。怎么辦呢?可靠的辦法就是把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤??！盵8]這句話一方面強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的重要性，另一方面又強(qiáng)調(diào)要軍政費(fèi)用的開支，看似矛盾，但恰恰是毛澤東立足中國(guó)國(guó)情謀發(fā)展的思想的體現(xiàn):中國(guó)是一個(gè)“窮”國(guó)，建設(shè)經(jīng)費(fèi)非常緊張，在這種情況下如果軍政費(fèi)用開支過大，勢(shì)必導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需資金更加緊張，因此，有必要削減軍政費(fèi)用的開支，以盡可能地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供資金支持。試想，如果我們是一個(gè)“富”國(guó)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需資金足夠，那么我們不僅沒有必要在國(guó)際形勢(shì)十分緊張的情況下削減軍政費(fèi)用的開支，而且還應(yīng)該增加軍政費(fèi)用。

2 “統(tǒng)籌兼顧”、“調(diào)動(dòng)一切積極因素”——協(xié)調(diào)各方利益促發(fā)展

2.1 調(diào)動(dòng)一切積極因素:毛澤東在《論十大關(guān)系》中開宗明義地指出:“提出這十個(gè)問題，都是圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。過去為了結(jié)束帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，為了人民民主革命的勝利，我們就實(shí)行了調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針?，F(xiàn)在為了進(jìn)行社會(huì)主義革命，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，同樣也實(shí)行這個(gè)方針。”[9]

哪些是積極因素呢?毛澤東認(rèn)為，根據(jù)各種因素對(duì)革命和建設(shè)所起的作用，可以把各種復(fù)雜的社會(huì)因素分為兩類:積極因素和消極因素。所謂積極因素就是指對(duì)革命和建設(shè)有著現(xiàn)實(shí)的可能的推動(dòng)、加速、促進(jìn)，給以有利影響的因素;所謂消極因素，是指對(duì)革命和建設(shè)的發(fā)展予以阻礙、延緩、牽制，甚至破壞，給以不利影響的因素。積極因素又可以分為基本的積極因素和非基本的積極因素?；镜姆e極因素就是在社會(huì)發(fā)展中居于支配地位的、主要的社會(huì)力量。非基本積極因素就是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的非基本力量，他們不是革命和建設(shè)的主體，對(duì)革命和建設(shè)的發(fā)展不具有決定性意義。盡管如此，他們?nèi)匀皇恰胺e極因素”，對(duì)革命和建設(shè)具有重要作用。關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的積極因素，毛澤東指出:“什么是國(guó)內(nèi)外的積極因素?在國(guó)內(nèi)，工人和農(nóng)民是基本力量。中間勢(shì)力是可以爭(zhēng)取的力量。反動(dòng)勢(shì)力雖是一種消極因素，但是我們?nèi)匀灰骱霉ぷ?，盡量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素。在國(guó)際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。”

毛澤東認(rèn)為，進(jìn)行革命和建設(shè)，首先要把基本的積極因素調(diào)動(dòng)起來，這是我們?nèi)〉脛倮幕A(chǔ)和保證。對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)來說，基本的因素，首先是無產(chǎn)階級(jí)。占人口80%以上的農(nóng)民階級(jí)，也是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的基本積極因素。1955年7月毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》一文中告誡全黨:“我們應(yīng)當(dāng)愛惜農(nóng)民和干部的任何一點(diǎn)微小的社會(huì)主義積極性，而不應(yīng)當(dāng)去挫傷它。不要挫傷他們的積極性”。[10]知識(shí)分子也是革命和建設(shè)的基本積極因素?！案锩α康慕M織和革命事業(yè)的建設(shè)離開革命的知識(shí)分子的參加，是不能成功的。”[11]黨必須對(duì)知識(shí)分子采取正確的政策，大量吸收和培養(yǎng)知識(shí)分子，充分發(fā)揮他們的積極作用。

2.2 統(tǒng)籌兼顧各方利益:要調(diào)動(dòng)好一切積極因素，就必須統(tǒng)籌兼顧各方利益。

“重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。如果沒有足夠的糧食和其它生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)?所以，重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，必須處理好?！盵12]

“沿海的工業(yè)基地必須充分利用，但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展?！薄昂煤玫乩煤桶l(fā)展沿海的工業(yè)老底子，可以使我們更有力量來發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)。如果采取消極態(tài)度，就會(huì)妨礙內(nèi)地工業(yè)的迅速發(fā)展。所以這也是一個(gè)對(duì)于發(fā)展內(nèi)地工業(yè)是真想還是假想的問題。如果是真想，不是假想，就必須更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè)，特別是輕工業(yè)?！盵13]

國(guó)家和工廠、合作社的關(guān)系，工廠、合作社和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，這兩種關(guān)系都要處理好。為此，就不能只顧一頭，必須兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三個(gè)方面，也就是我們過去常說的“軍民兼顧”、“公私兼顧”?？傊?，國(guó)家和工廠，國(guó)家和工人，工廠和工人，國(guó)家和合作社，國(guó)家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭。無論只顧哪一頭，都是不利于社會(huì)主義，不利于無產(chǎn)階級(jí)專政的。這是一個(gè)關(guān)系到六億人民的大問題，必須在全黨和全國(guó)人民中間反復(fù)進(jìn)行教育。[14]

“中央和地方的關(guān)系也是一個(gè)矛盾。解決這個(gè)矛盾，目前要注意的是，應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情。這對(duì)我們建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家比較有利?！薄斑€有一個(gè)地方和地方的關(guān)系問題，這里說的主要是地方的上下級(jí)關(guān)系問題。省市對(duì)中央部門有意見，地、縣、區(qū)、鄉(xiāng)對(duì)省市就沒有意見嗎?中央要注意發(fā)揮省市的積極性，省市也要注意發(fā)揮地、縣、區(qū)、鄉(xiāng)的積極性，都不能夠框得太死。當(dāng)然，也要告訴下面的同志哪些事必須統(tǒng)一，不能亂來?？傊?，可以和應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一的，必須統(tǒng)一，不可以和不應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一的，不能強(qiáng)求統(tǒng)一。正當(dāng)?shù)莫?dú)立性，正當(dāng)?shù)臋?quán)利，省、市、地、縣、區(qū)、鄉(xiāng)都應(yīng)當(dāng)有，都應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)。這種從全國(guó)整體利益出發(fā)的爭(zhēng)權(quán)，不是從本位利益出發(fā)的爭(zhēng)權(quán)，不能叫做地方主義，不能叫做鬧獨(dú)立性?！薄笆∈泻褪∈兄g的關(guān)系，也是一種地方和地方的關(guān)系，也要處理得好。我們歷來的原則，就是提倡顧全大局，互助互讓?！盵15]

分析和研究毛澤東“統(tǒng)籌兼顧”、“調(diào)動(dòng)一切積極因素”的思想，不僅對(duì)于認(rèn)識(shí)毛澤東在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的功過有著重要意義，而且對(duì)于今天避免重犯左的錯(cuò)誤，更好地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有著重要意義。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添力量?！逼湮淖直硎觥⒕駥?shí)質(zhì)都與毛澤東“調(diào)動(dòng)一切積極因素”的思想有著淵源關(guān)系。毛澤東“調(diào)動(dòng)一切積極因素”無論是在具體的工作上還是在方法論上對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都有著指導(dǎo)意義。只要我們確立起調(diào)動(dòng)一切積極因素的原則，并從制度上、思維方式、行為方式上真正把這個(gè)原則落到實(shí)處，“放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民?！蔽覀兙鸵欢軕?zhàn)勝一切困難，全面建成小康社會(huì)，迎來中華民族的偉大復(fù)興。

3 “向外國(guó)學(xué)習(xí)”——放眼世界的開放思想

中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義要走自己的路，但絕不是閉關(guān)自守，關(guān)起門來搞建設(shè)。毛澤東曾指出“我們必須盡可能地首先同社會(huì)主義國(guó)家和人民民主國(guó)家做生意，同時(shí)也要同資本主義國(guó)家做生意?！钡诮▏?guó)初期，由于西方國(guó)家包圍、封鎖，使我們當(dāng)時(shí)只能向蘇聯(lián)和東歐國(guó)家進(jìn)行開放。到了1950年代中期，國(guó)際關(guān)系出現(xiàn)了變化，蘇聯(lián)建設(shè)又暴露出了嚴(yán)重缺點(diǎn)，毛澤東適時(shí)地從指導(dǎo)思想的高度提出了“向外國(guó)學(xué)習(xí)”的口號(hào)。他強(qiáng)調(diào)“我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)習(xí)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)?！薄拔覀円蛳冗M(jìn)的國(guó)家和民族學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對(duì)本民族有用的東西，但不是所有的方面都要學(xué)別的民族，而要保持本民族的特點(diǎn)。”[16]

毛澤東在《論十大關(guān)系》中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)外國(guó)的東西必須采取科學(xué)分析的態(tài)度。要“有分析有批判地學(xué)”，“對(duì)外國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文化。不加分析地一概排斥。和前面所說的對(duì)外國(guó)東西不加分析地一概照搬。都不是馬克思主義的態(tài)度。都對(duì)我們的事業(yè)不利?！薄耙桓耪瞻帷焙汀耙桓排懦狻保@是兩種在學(xué)習(xí)外國(guó)上的極端錯(cuò)誤態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)既要“以蘇為鑒”，又要學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家一切先進(jìn)的東西。他說“外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，我們要堅(jiān)決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面?！痹谙蛲鈬?guó)學(xué)習(xí)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)我們也是和蘇聯(lián)不同的。他指出:“現(xiàn)在有些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人就不愿意提，甚至不敢提這個(gè)口號(hào)”，“將來我們國(guó)家富強(qiáng)了……還要謙虛謹(jǐn)慎，還要向人家學(xué)習(xí)，不要把尾巴翹起來。”[17]

由于歷史的原因，毛澤東并沒有找到對(duì)外開放的有效途徑，我們國(guó)家也一度處于封閉狀態(tài)，但決不能因此認(rèn)為毛澤東是閉關(guān)自守的。恰恰相反，毛澤東是“中國(guó)必須走向世界”的積極倡導(dǎo)者和艱辛的實(shí)踐者，他的打破封鎖，對(duì)外開放的正確主張和實(shí)踐探索，為鄧小平在新的歷史條件下提出全方位的對(duì)外開放思想提供了經(jīng)驗(yàn)、奠定了基礎(chǔ)。

毛澤東思想是馬克思主義的普遍原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性的飛躍。毛澤東關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的思想非常豐富，歷史價(jià)值非常珍貴，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有著重要的指導(dǎo)意義。正如鄧小平所說:“從許多方面來說， 現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來， 把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來， 把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期， 還是做這件事?！盵18]

參考文獻(xiàn)

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[2] 毛澤東著作選讀.下冊(cè).人民出版社1986年版，第741-742頁(yè)

[3] 毛澤東著作選讀.下冊(cè)，人民出版社1986年版，第831頁(yè)

[4][5][6][7][8][9][12][13][14][15] 馬克思主義經(jīng)典著作選編與導(dǎo)讀，譚陪文等，人民出版社2005年版，第667，675，676， 662， 664， 661，662，663，665-666，667-668

[10] 毛澤東文集.第六卷.人民出版社，1999年，488頁(yè)

[11] 毛澤東選集.第二卷.第二版.人民出版社，1991年，645、641、620

[16] 毛澤東關(guān)于西藏問題的談話(1955年3月8日)，毛澤東西藏工作文選.第113頁(yè)

[17] 鄧小平文選.第二卷.第300頁(yè)