在人的生命中,什么更重要?是感官的享受還是人的精神?這兩則寓言告訴我們,人的生命中更重要的是精神。
請看《莊子》中的一則寓言:
魯哀公問于仲尼日:“衛(wèi)有惡人焉,日哀駘它。丈夫與之處者,思而不能去也。婦人見之,請于父母日:‘與為人妻,寧為夫子妾’者,十?dāng)?shù)而未止也。未嘗有聞其唱者也,常和人而已矣。無君人之位以濟(jì)乎人之死。無聚祿以望人之腹。又以惡駭天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必有異乎人者也。寡人召而觀之,果以惡駭天下。與寡人處,不至以月數(shù),而寡人有意乎其為人也……是何人者也?”
仲尼日:“丘也嘗使于楚矣,適見豚呼食于其死母者,少焉晌若,皆棄之而走。不見己焉爾,不得類焉爾。所愛其母者,非愛其形也,愛使其形者也?!?/p>
注釋:
①仲尼:即孔子,孔子名丘,字仲尼。②豚:豬。③眴(shǜn):驚慌的樣子。
其譯文如下:
魯哀公碰上一件事,想了很久也弄不明白,就找孔子請教。
這件事是這樣的:他聽說臨近的衛(wèi)國有一個(gè)名叫哀駘它的男子,長得奇丑無比,然而奇怪得很,男人跟他相處,都不愿意離開;女人見了他,不僅沒被嚇跑,反而爭著嫁給他,哪怕當(dāng)妾都成,這樣的女子不下十幾個(gè)。魯哀公心想,此人一定有過人之處。但一打聽。根本不是那么回事。他沒有提出過什么學(xué)術(shù)觀點(diǎn),不能征服別人的思想;也沒有高人一等的地位,不能救人于水火之中:更沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,不能解決他人的飯碗問題。于是,魯哀公把他召到魯國。一見面,著實(shí)嚇了一跳,果然丑得能讓天下所有人都害怕。但跟他一接近,感覺就變了。魯哀公問孔子:“為什么會(huì)是這樣呢?”
孔子說:“我到楚國的時(shí)候,剛好看見一群小豬崽鬧哄哄地拱著母豬吃奶??墒遣淮笠粫?huì)兒,小豬崽突然驚恐起來。紛紛跑掉了,原來是母豬死了。盡管它的身體還在,但靈魂已經(jīng)消失了??梢?,豬崽之所以愛戀母豬,不是因?yàn)樗男误w。而是因?yàn)槭怪哂行误w并且主宰著形體的精神?!?/p>
再請看《尸子》中的寓言:
人謂孟賁日:“生乎?勇乎?”El\"勇。”“貴乎?勇乎?”日:“勇?!薄案缓?勇乎?”日:“勇?!?/p>
三者,人之所難能,而皆不足以易勇。此其所以能攝三軍、服猛獸故也。
注釋:
①孟賁(bēn):戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國的勇士。②攝:通“懾”,威懾。
其譯文如下:
孟責(zé)是古代著名的勇士。有一次,有人問他:“生命和勇敢哪個(gè)更重要?”孟賁想也不想就回答道:“勇敢。”那人又問:“高貴的地位和勇敢,你選哪一個(gè)?”“勇敢?!泵腺S看著他的眼睛說?!耙菗Q了財(cái)富呢?”那人還是不甘心?!坝赂摇!泵腺S嘴中進(jìn)出的仍舊是那兩個(gè)字。
生命、地位和財(cái)富,是人人都追求但又難以得到的東西,但都換不來勇敢。這就是孟賁之所以能夠威懾三軍、鎮(zhèn)服猛獸的原因啊!
哀駘它奇丑無比,見過他的身形外貌的人沒有不被嚇著的,但只要跟他接觸下去,就會(huì)被深深吸引住,是女人沒有不想嫁給他的,是男人沒有不想追隨他的。為什么?就在于他有一個(gè)豐富而出眾的精神世界。所以人們根本不會(huì)再在意他容貌的丑陋。這個(gè)精神世界比肉體更重要,正如那群小豬,它們之所以驚恐萬狀地逃離母豬,就是因?yàn)槟肛i的精神已經(jīng)消失,盡管它的肉身還在。這就是說,僅僅具備了肉體,還不足以構(gòu)成人的生命,只有同時(shí)具備了精神,才是一個(gè)完整的生命。
所以,孟賁無論如何也不能失去他的精神,哪怕是一絲一毫、一點(diǎn)一滴。作為一名戰(zhàn)士,勇敢就是他的靈魂,肉體、地位、財(cái)富,世上的一切統(tǒng)統(tǒng)不能跟勇敢相比。當(dāng)然我們并不贊成為了勇敢而舍棄生命,只是精神力量的重要與此可見。
一個(gè)人的精神是他的本質(zhì)所在。是他區(qū)別于茫茫眾人的獨(dú)特之處,我們應(yīng)該重視精神的力量,以高尚精神激勵(lì)我們前進(jìn),向崇高的精神靠攏。