巧析語法，劃分文言句子朗讀節(jié)奏
2009-01-01 00:00:00章林
語文教學之友 2009年3期
新課標明確指出：7~9年級要能借助注釋和工具書理解淺易的文言文，要能背誦優(yōu)秀詩文80篇。無論背誦還是理解，其前提是朗讀。那么如何正確地劃分文言句子的朗讀節(jié)奏呢？筆者認為，在弄懂文言句意的基礎(chǔ)上，巧妙分析句子的語法結(jié)構(gòu)，有助于正確地劃分文言句子的朗讀節(jié)奏。
借助句子語法結(jié)構(gòu)劃分朗讀節(jié)奏一般堅持“三分二合”的原則。
一、“三分”
1.主謂之間通常情況要分開，稍作停頓。如：
①圣人／非所與熙也，寡人／反取病焉。（《晏子使楚》）
②燕雀／安知鴻鵠之志哉?（《陳涉世家》）
③永之人／爭奔走焉。（《捕蛇者說》）
④徐公／何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
若主語和謂語之間有助詞“之”起“取消句子獨立性”作用，此時主謂之間不能停頓，應(yīng)把主謂結(jié)構(gòu)看作一個整體。如：
①醫(yī)之好治不病 / 以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）
“醫(yī)”與“好治不病”之間為主謂結(jié)構(gòu)，“之”取消句子獨立性，故應(yīng)把“醫(yī)之好治不病”看作一個整體，其間不能停頓。
②予 / 獨愛 / 蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）
“蓮”與“出淤泥而不染”之間為主謂結(jié)構(gòu)，“之”取消句子獨立性，故應(yīng)把“蓮之出淤泥而不染”看作一個整體，其間不能停頓。
2.動賓之間通常情況要分開，稍作停頓。如：
①遙聞 / 深巷中犬吠。（《口技》）
②不知 / 太守之樂其樂也。（《醉翁亭記》）
③殫 / 其地之出，竭 / 其廬之入。（《捕蛇者說》）
④以昭 / 陛下平明之理。（《出師表》）
若動詞所帶賓語沒有帶到句末，那么動賓之間不能停頓，應(yīng)把動賓結(jié)構(gòu)看作一個整體。如：
①食馬者 / 不知其能千里 / 而食也。（《馬說》）
“不知”所帶賓語是“其能千里”，并沒有帶至句末，故應(yīng)把“不知其能千里”看作一個整體，其間不能停頓。
②然 / 得而臘之 / 以為餌。（《捕蛇者說》）
“得”、“臘”所帶賓語是“之”，并沒有帶到句末，故應(yīng)把“得而臘之”看作一個整體，其間不能停頓。
3.句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞或總結(jié)性詞語與主體句之間通常要分開，稍作停頓。如：
①蓋/大蘇泛赤壁云。（《核舟記》）
②夫/環(huán)而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）
③而/鄉(xiāng)鄰之生日蹙。（《捕蛇者說》）
④然則/何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
⑤故/自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》）
二、“二合”
1.修飾語、限制語和中心語要合在一起，其間不能停頓。如：
①其岸勢/犬牙差互。（《小石潭記》）
“犬牙”用來修飾“差互”，故“犬牙差互”要合在一起，其間不能停頓。
②戴/朱纓寶飾之帽。（《送東陽馬生序》）
“朱纓寶飾”用來修飾“帽”，故“朱纓寶飾之帽”要合在一起，其間不能停頓。
③鄰人京城氏之孀妻/有遺男。（《愚公移山》）
“鄰人京城氏”用來限制“孀妻”，故“鄰人京城氏之孀妻”要合在一起，其間不能停頓。
2.介詞和賓語構(gòu)成介賓短語要合在一起，其間不能停頓。如：
①受任/于敗軍之際，奉命/于危難之間。（《出師表》）
介詞“于”與“敗軍之際”、“危難之間”構(gòu)成介賓短語，故“于敗軍之際”、“于危難之間”應(yīng)合在一起，其間不能停頓。
②刻唐賢今人詩賦/于其上。（《岳陽樓記》）
介詞“于”與“其上”構(gòu)成介賓短語，故“于其上”應(yīng)合在一起，其間不能停頓。
③其上/以松脂、臘和紙灰之類/冒之。（《活板》）
介詞“以”與“松脂、臘和紙灰之類”構(gòu)成介賓短語，故“以松脂、臘和紙灰之類”應(yīng)合在一起，其間不能停頓。
其實，劃分文言句子的朗讀節(jié)奏遠不止以上幾種方法，而“三分、二合”的原則也不是孤立使用的。要正確劃分文言句子的朗讀節(jié)奏，除了巧析語法結(jié)構(gòu)之外，還要正確理解文句的意思，把握住其內(nèi)在的邏輯意義，靈活變通，準確停頓。
（作者單位：姜堰市勵才實驗學校）
