人往高處走,是人生追求。
人往低處走,是追求人生。
人往低處走,不是比誰更低,而是種心態(tài):低調。
低調,是自然、平和、不爭,但不能為了低而低,故意太低,就是造作。
低調,不是無作為,是不顯擺??孔V的都低調,忽悠的才高調。靠了譜,又何必忽悠?
越是經(jīng)歷了風雨的人,越懂得低調;越是不諳世事的人,越張牙舞爪。
不牛的人,怕不被人知道;真牛的人,何須主動讓人知道!
上品的瓷器,收斂、溫厚、寧靜、含蓄;下品的瓶子,艷俗、夸張、討巧。
年幼允許無知,年少應該輕狂,但一輩子無知、輕狂,就是愚昧。
無為不是不為。社會需要進步,個人也要進步,該為還得為,只是不要為得功利。
不爭不是無爭。物競天擇,優(yōu)勝劣汰,有生命的地方,這句話就適用。不爭的是身外之物。
寡欲不是無欲。正因為人類有對光明的欲望,才有了電燈。寡欲是懂得適可而止。
善為下,不是不上。上了,才知道高處不勝寒;上過,才能真正知道下的好處。善為下,不是裝孫子,是不裝牛充雄。
在低處,不是恐高,不是怕摔,是高處的風景已無誘惑,是“一覽眾山小”后選擇返璞歸真、平淡祥和。
商品社會,真往低處走,難。山珍海味、香車美女,處處都是誘惑;股票房子、工資職稱,天天都是欲望;耐得住寂寞,需要功力,真一輩子守住一隅清靜,離大師就不遠了。
人往低處走,比往高處走還難,就像水往高處流比往低處流難一樣。
(摘自《格言》)
眼前的時光
林清玄
一天,一位信佛的教師花了半小時告訴學生地獄的恐怖,然后問學生:“有誰想要下地獄?舉手?!?/p>
果然沒有人舉手。
然后他又花了半小時,告訴學生極樂世界的美好,他問學生:“有誰想去極樂世界?舉手。”
大部分小孩子都舉手了,只有角落里的一個孩子沒有舉手,面色凝重。
老師把他叫起來,問道:“為什么你既不想去地獄,也不想去極樂世界呢?”那個孩子說:“我媽媽說,放學后哪兒也不準去,要直接回家!”
這是一個笑話,也不全然是笑話,幾乎所有的宗教都在強調來生的重要,也告訴我們過去的罪孽多么可怕,因此許多宗教徒都活在對過去的贖罪和對未來的寄托之中,卻忽略掉了眼前的時光。
其實,眼前的時光才是最真實的,要去地獄或天堂都應該從眼前起步。
摘自《青年科學》