范增平：讓每一位茶人都成為有教養(yǎng)的人

“茶人”是個(gè)專有名詞，是專指一定的特殊人群，并非泛指所有賣茶的人、種茶的人或喝茶的人。如同“軍人”一樣，并非會(huì)拿槍殺人就是“軍人”，軍人需要有一定的教養(yǎng)，需要有一定的條件，最主要的是具備“武德”的要求?！安枞恕背艘幸欢ǖ臈l件外，“茶德”就是很重要的要求了。雖然具備了“茶人”的條件，而茶人中也有好壞之分、大小之別；有真茶人，也有偽茶人。

茶人要有荼人的精神，這已是大家的共識(shí)，茶人要學(xué)習(xí)茶的無私奉獻(xiàn)、犧牲自我、成全別人的精神；但是，培養(yǎng)一個(gè)人具有茶人的精神，成為一位真正的“茶人”，是需要“教養(yǎng)”的。那么茶人的“教養(yǎng)”又是什么呢?茶人的教養(yǎng)是“犧牲享受，享受犧牲”，沒有教養(yǎng)的“茶人”是不會(huì)懂得“犧牲享受，享受犧牲”的。

在講教養(yǎng)之前，先談何謂精神。精神就是一種品格。指人的內(nèi)心現(xiàn)象，包括思想、意志、情感等方面，當(dāng)作“意識(shí)”的同義概念。而所謂茶人的精神，就是“以和平、敬謹(jǐn)、清廉、寂靜為立身處世的準(zhǔn)則；保持柔嫩、純真的赤子之心；領(lǐng)悟先苦后甘的哲理；認(rèn)識(shí)犧牲、寬容的茶精神?！比绻员容^樸素的語言來說。就是領(lǐng)悟到“先憂后樂”的道理，體認(rèn)到“犧牲享受，享受犧牲”真意，充分發(fā)揮茶葉“先苦后甘”的特性，這就是“茶人的精神”。茶人的精神就是茶道的楊心價(jià)值所在，也是茶人教養(yǎng)的中心思想所在。而“教養(yǎng)”是代表自律、自制、有禮貌、守規(guī)矩，它是人的氣質(zhì)與風(fēng)骨，是人的行為、態(tài)度。因此，評(píng)斷一個(gè)茶人，不能只聽他說的，更要看他所做的，看他的表現(xiàn)，看他是否合乎茶人的精神表現(xiàn)來論，具備了這些特有精神修為的人，才能算是真正的茶人。

一個(gè)人的教養(yǎng)。平時(shí)是比較不容易被察覺到的，所謂“教養(yǎng)如風(fēng)”；但是，在許多人的心目中，仍然是有一把尺，如果一個(gè)人被別人說“沒有教養(yǎng)”，那將是很汗顏羞愧的事，中國古人所說的“君子”，可以說就是有教養(yǎng)的人。

人類與動(dòng)物的基本分野。就在于人類可以通過教養(yǎng)提升品格，有所為，有所不為，看著同輩為非作歹而不同流合污，能拒絕誘惑，堅(jiān)守所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的節(jié)操，終身為此境界努力，思考如何成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。德國大學(xué)者Wllhelm Von Humboldt說：“教養(yǎng)”是一個(gè)人的重要資產(chǎn)，是精神內(nèi)涵的很高境界，值得每一個(gè)人傾畢生之力去追求。他又說：努力提升教養(yǎng)的結(jié)果便是個(gè)人質(zhì)量的提升，個(gè)人質(zhì)量的提升能讓整個(gè)社會(huì)優(yōu)質(zhì)化?！敖甜B(yǎng)”意指“個(gè)人內(nèi)在精神的塑造與充實(shí)完好，具有廣泛的知識(shí)、品位、正確的價(jià)值觀、是非善惡的判斷力，外在表現(xiàn)彬彬有禮，言行舉止得體，內(nèi)心良善”。

近年以來，臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)者心中欠缺一張藍(lán)圖，政策沒有應(yīng)對(duì)方針，一味追求物欲的享受，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，家庭教育功能日漸式微，學(xué)校單位又肩負(fù)沉重的“教育改革”重?fù)?dān)，本末顛倒，忽略教養(yǎng)的重要性，以致人際合作、互信的基礎(chǔ)喪失，精神文明向下沉淪，動(dòng)搖了社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的基礎(chǔ)。在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)盛行、信息爆炸、知識(shí)變革的數(shù)字時(shí)代，一個(gè)人如何成為“有教養(yǎng)”的人，如何力挽狂瀾，是應(yīng)該面對(duì)的問題。

教育程度不一定等于教養(yǎng)，品格教育不僅限于學(xué)校的責(zé)任，還應(yīng)該包括家庭、小區(qū)等全社會(huì)共同努力。已經(jīng)有一些地區(qū)，在中小學(xué)校推動(dòng)以學(xué)習(xí)茶藝禮儀來促進(jìn)品德教育，融品德教育于茶藝活動(dòng)中，經(jīng)過幾年的實(shí)驗(yàn)證明有很好的成果。

在金融海嘯來臨之際，舉世滔滔之時(shí)，人們最需要的是心靈安定，人文的反思。一個(gè)人肯犧牲小我，完成大我，懂得“犧牲享受，享受犧牲”，也有明辨是非的大腦，禁得起誘惑，就是有教養(yǎng)的人。茶人必須是有教養(yǎng)的人，茶人也是社會(huì)的君子，君子是社會(huì)的典范人物，其所以是典范人物，就在于他有教養(yǎng)。

我們期盼文化規(guī)范受到重視，茶藝有茶藝的規(guī)范，大家循著規(guī)范來做茶事。尊重倫理，按照道理，讓教養(yǎng)成為茶人的品格，成為社會(huì)多數(shù)人的目標(biāo)。