摘要:思想政治工作前沿,總是由思想政治工作非前沿發(fā)展而來,又由前沿發(fā)展到變化了的新的非前沿,呈現(xiàn)出思想政治工作非前沿—前沿—新的非前沿的過程,這樣就完成了思想政治工作前沿運行的一個回合。人們只有弄清其運行環(huán)節(jié),才能把思想政治工作前沿運行向縱深推進。思想政治工作前沿運行一個回合,是由刺激體驗(孕育探究)、反應(yīng)反饋(準(zhǔn)備探究)、反饋調(diào)節(jié)(確立課題)、吐納生長(研究課題)、蛻變轉(zhuǎn)化(解決課題)環(huán)節(jié)所組成,這些環(huán)節(jié)的產(chǎn)生有其必然性,并有各自的特點。
關(guān)鍵詞:刺激體驗環(huán)節(jié); 反應(yīng)反饋環(huán)節(jié); 反饋調(diào)節(jié)環(huán)節(jié); 吐納生長環(huán)節(jié); 蛻變轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)
中圖分類號: G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-9749(2009)02-0018-05
思想政治工作前沿,是思想政治工作向前發(fā)展中所呈現(xiàn)出來的走向、所顯現(xiàn)出來的運動狀態(tài)的形勢及其顯現(xiàn)出來的趨向走勢。[1]思想政治工作前沿,總是由思想政治工作非前沿發(fā)展而來,又由前沿發(fā)展到變化了的新的非前沿,呈現(xiàn)出思想政治工作非前沿—前沿—新的非前沿的過程,這樣就完成了思想政治工作理前沿運行的一個回合?!八^思想政治工作前沿發(fā)展,是指思想政治工作前沿在其發(fā)展過程中,根據(jù)社會發(fā)展需要不斷改變思想政治工作自身,以日益適應(yīng)社會發(fā)展需要的狀態(tài)及其沿著這一狀態(tài)運行的過程。”[2]人們只有弄清其運行環(huán)節(jié),才能把思想政治工作前沿運行向縱深推進。我們認(rèn)為思想政治工作前沿運行呈現(xiàn)出的環(huán)節(jié)有:刺激體驗(孕育探究)、反應(yīng)反饋(準(zhǔn)備探究)、反饋調(diào)節(jié)(確立課題)、吐納生長(研究課題)、蛻變轉(zhuǎn)化(解決課題)等環(huán)節(jié)。
一、刺激體驗(孕育探究)環(huán)節(jié)
思想政治工作前沿運行,首先是從刺激體驗(孕育探究)環(huán)節(jié)開始的。
1.刺激體驗(孕育探究)是思想政治工作前沿運行的起始環(huán)節(jié)
思想政治工作前沿的發(fā)展是由刺激體驗(孕育探究)開始的,這主要是因為:
(1)思想政治工作的服務(wù)性所決定的從思想政治工作與社會各成員的關(guān)系來說,它是為社會成員的思想道德素質(zhì)發(fā)展服務(wù)的,是通過發(fā)展人的思想道德素質(zhì)來為人的全面發(fā)展服務(wù)的。由于思想政治工作的這一服務(wù)性,所以它的發(fā)展及其發(fā)展的程度,是由其服務(wù)對象的要求引發(fā)的。社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展、社會的其他各行業(yè)的發(fā)展、社會成員思想道德素質(zhì)發(fā)展的這些服務(wù)對象的要求也就成為刺激思想政治工作前沿運行的一個刺激物。思想政治工作前沿是思想政治工作最前面的邊沿,實際上是思想政治工作原來發(fā)展的結(jié)果,又是思想政治工作新的發(fā)展的開端,前沿運行總是由這些刺激物的作用下所引發(fā)的,所以,思想政治工作前沿運行就從刺激物對思想政治工作的刺激開始的。因此,前沿運行就從刺激體驗作為它的第一環(huán)節(jié)。
(2)思想政治工作內(nèi)在矛盾運動所決定的思想政治工作前沿運行,是由其內(nèi)在矛盾運動所決定的。思想政治工作內(nèi)在矛盾是思想政治工作要素之間的矛盾,即思想關(guān)系發(fā)動者、思想關(guān)系受動者、發(fā)動思想、受動思想、統(tǒng)治思想之間的矛盾,其矛盾還表現(xiàn)為思想主體與統(tǒng)治思想之間、思想客體與統(tǒng)治思想之間、思想主客體與統(tǒng)治思想之間等矛盾。[3]任何事物的矛盾關(guān)系的生成、發(fā)展不是無緣無故的,矛盾著的對立雙方都有一個生成它的基礎(chǔ),“即兩個事物生成一個矛盾賴以共同發(fā)生作用的‘第三個事物’”,“一定的‘第三個事物’決定、影響和關(guān)系著具體的矛盾雙方對立統(tǒng)一關(guān)系的生成、發(fā)展和轉(zhuǎn)化?!保郏矗菀驗椤爱?dāng)兩個事物共同作用于第三個事物時,由于兩個事物的位置和力量的不同就產(chǎn)生了矛盾;這個第三個事物便是矛盾生成的基礎(chǔ)?!保郏担菟枷胝喂ぷ鲀?nèi)在矛盾生成、發(fā)展的基礎(chǔ),是思想政治工作內(nèi)在矛盾相關(guān)的兩個事物共同作用發(fā)生的“第三個事物”的對象,即“第三個事物”。思想政治工作前沿要發(fā)展,必須要靠其內(nèi)在矛盾運動的推動,為此,思想政治工作這一“有機體”就必須首先與服務(wù)對象發(fā)生關(guān)系。由于思想政治工作的服務(wù)對象需要思想政治工作為其服務(wù),所以其就會對思想政治工作施于相應(yīng)的影響,即刺激。由于思想政治工作為自己的服務(wù)對象服務(wù)的,所以它必須服從并服務(wù)于服務(wù)對象的需求,從而要接受服務(wù)對象的刺激,對其給自己實施的刺激要進行體驗??梢姡枷胝喂ぷ髑把剡\行首先呈現(xiàn)出刺激體驗(孕育探究)環(huán)節(jié)。
2.刺激體驗(孕育探究)環(huán)節(jié)的特征
(1)內(nèi)外刺激的結(jié)合性這是指思想政治工作前沿運行在刺激體驗(孕育探究)環(huán)節(jié)所受到的刺激,既有來自機體內(nèi)的刺激,也有來自機體外的刺激,是思想政治工作前沿有機體受到內(nèi)外刺激的結(jié)合。因為思想政治工作前沿受到的刺激過程,是由刺激物的作用引起思想政治工作“感受器”產(chǎn)生相應(yīng)變化的過程。生物的感受器是“具有感覺神經(jīng)末稍(即輸入神經(jīng)末稍)的特殊裝置,它能接受體內(nèi)外各種環(huán)境變化所引起的刺激,并將不同形式的刺激轉(zhuǎn)化為一定神經(jīng)沖動的特殊結(jié)構(gòu)。”[6]我們認(rèn)為思想政治工作“感受器”是“思想政治工作觀念”或“思想政治工作觀念體系”。思想政治工作有機體的一切反應(yīng)活動,都是從刺激物對思想政治工作觀念作用開始的,它是思想政治工作有機體對刺激物進行感受的“裝置”。這種“裝置”的結(jié)構(gòu),就是思想政治工作觀念體系的結(jié)構(gòu)。這種觀念體系結(jié)構(gòu),就是思想政治工作傳統(tǒng)觀念、現(xiàn)代觀念、超前觀念之間的聯(lián)結(jié)方式。
思想政治工作有機體的內(nèi)外刺激的結(jié)合性特點主要表現(xiàn)在:一是內(nèi)外刺激在性質(zhì)上的結(jié)合;二是內(nèi)外刺激在強度上的結(jié)合;三是內(nèi)外刺激在持續(xù)時間上的結(jié)合;四是內(nèi)外刺激在與思想政治工作有機體特點相適應(yīng)上相結(jié)合等。
(2)認(rèn)知的引發(fā)性這是指思想政治工作前沿運行,是由思想政治工作有機體對服務(wù)對象的思想政治工作新要求這一客觀事物的了解及其了解的整個過程而引起、發(fā)生的。因為思想政治工作有機體如果沒有了解客觀世界的整個過程,就不會有對思想政治工作新要求的認(rèn)知,從而也不會與思想政治工作的刺激物發(fā)生作用,所以也就不會對服務(wù)對象對思想政治工作新要求本身作出反映。在這種情況下思想政治工作有機體就不會對自己的思想政治工作是否符合服務(wù)對象的要求進行體驗。
思想政治工作前沿運行的刺激體驗環(huán)節(jié)的認(rèn)知引發(fā)性特點主要表現(xiàn)在:一是認(rèn)知引發(fā)思想政治工作前沿如何符合服務(wù)對象整體的要求進行體驗;二是認(rèn)知引發(fā)思想政治工作前沿如何符合服務(wù)對象對思想政治工作新要求所具有的意義進行體驗。
(3)孕育性是指思想政治工作前沿的一些成分在原前沿系統(tǒng)里開始萌發(fā)、臊動。因為思想政治工作有機體對其的服務(wù)對象的新需求的刺激進行了體驗,這種體驗過程由于思想政治工作就是為自己的服務(wù)對象服務(wù)的,所以思想政治工作有機體不是要不要應(yīng)對服務(wù)對象的需求,而是要如何應(yīng)對這種新需求的滿足問題,因而這種對刺激的體驗過程就是一種對服務(wù)對象新需求的滿足的孕育過程。
思想政治工作前沿發(fā)展的刺激體驗(孕育探究)環(huán)節(jié)的孕育性特點主要表現(xiàn)在:思想政治工作前沿探究活動的孕育;思想政治工作有機體對服務(wù)對象新需求的滿足的孕育;思想政治工作前沿成份的孕育。
二、反應(yīng)反饋(準(zhǔn)備探究)環(huán)節(jié)
1.反應(yīng)反饋(準(zhǔn)備探究)是刺激體驗(孕育探究)發(fā)展的必然環(huán)節(jié)
反應(yīng),“泛指有機體對刺激的回答”[7]。思想政治工作前沿發(fā)展,從思想政治工作有機體對受到的思想政治工作刺激物的刺激進行體驗后,必然要向反應(yīng)反饋發(fā)展。因為思想政治工作刺激物施于思想政治工作有機體上的影響,是否引起有機體的反應(yīng),與刺激的性質(zhì)、強度、持續(xù)時間以及有機體本身的特點緊密相關(guān)。
(1)綜合性刺激性質(zhì)所決定的從思想政治工作刺激物的刺激性質(zhì)來說,它是一種綜合性的刺激,有顯性刺激、隱性刺激、信息刺激、功能性刺激、文化刺激、物質(zhì)刺激、精神刺激等。這些刺激從不同的角度對思想政治工作有機體實施影響的作用,容易促使有機體有所反應(yīng)。
(2)刺激強度大所決定的從思想政治工作刺激物對有機體的刺激強度來說,它是一種強度大的刺激。因為思想政治工作刺激物,是社會變革、社會大發(fā)展、歷史轉(zhuǎn)折、科學(xué)技術(shù)革命等時期對思想政治工作的需求,是社會各行業(yè)發(fā)展對思想政治工作的需求,是人的思想道德素質(zhì)發(fā)展對思想政治工作的需求,是人的全面發(fā)展對思想政治工作的需求等。這些刺激物,不僅為思想政治工作前沿發(fā)展提供相應(yīng)的物質(zhì)條件,而且提供了有利的時間和空間,同時也提出了新的要求,因此,對思想政治工作有機體的刺激,是一種強化刺激,一種對比刺激,一種變化刺激,一種新異刺激,由于強化刺激是強度大的刺激物的刺激,對比刺激是刺激物與環(huán)境、刺激物之間形成對比著的刺激物的刺激,變化刺激是刺激物不斷活動、變化的刺激物的刺激,新異刺激是新異刺激物的刺激,所以,它容易引起思想政治工作有機體的注意,從而導(dǎo)致有機體作出強度大的反應(yīng)。
(3)時間長的刺激所決定的從思想政治工作刺激物刺激的持續(xù)時間來看,它是一種持續(xù)時間長的刺激。上述思想政治工作刺激物對思想政治工作有機體所施加的影響不是一時的,而且長時間的。因為思想政治工作有機體要滿足這些刺激物的需求不是一時能實現(xiàn)的,同時這些刺激物對思想政治工作的需求又是在不斷發(fā)展變化著的,而刺激物對有機體的不斷刺激,特別是不斷施加新的刺激,容易引起有機體的重視、注意,從而作出相應(yīng)反應(yīng)。
2.反應(yīng)反饋(準(zhǔn)備探究)環(huán)節(jié)的特點
思想政治工作前沿運行過程,在反應(yīng)反饋(準(zhǔn)備探究)環(huán)節(jié)的特點主要是聯(lián)動性。所謂聯(lián)動性,是指思想政治工作有機體的反應(yīng)反饋活動,會引起有機體發(fā)生系列連接的反應(yīng)反饋活動。
(1)思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、操作者、研究者的反應(yīng)聯(lián)動性思想政治工作操作者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者、研究者的任何一個有機體的職業(yè)活動,都會引起其他有機體的反應(yīng)活動。思想政治工作系統(tǒng)中,這些思想政治工作有機體不是各自孤立的,而是相互緊密聯(lián)系的。思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)者為了履行領(lǐng)導(dǎo)者的職能,要對管理者、研究者、操作者的反應(yīng)活動作出反應(yīng),特別是要對思想政治工作管理者的職業(yè)活動作出反應(yīng);思想政治工作管理者為了履行自己的管理職能,要對領(lǐng)導(dǎo)者、研究者、操作者的職業(yè)活動作出反應(yīng),特別是要對領(lǐng)導(dǎo)者、操作者的職業(yè)活動作出反應(yīng);操作者為了履行自己的操作職能,要對思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、研究者的職業(yè)活動作出反應(yīng),特別是要對思想政治工作管理者的職業(yè)活動作出反應(yīng);思想政治工作研究者為了開展自己的研究活動,不僅要對思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的職業(yè)活動作出反應(yīng),而且特別要對思想政治工作操作者的職業(yè)活動作出反應(yīng)。
(2)反應(yīng)反饋的聯(lián)動性思想政治工作任何一個有機體對自己有機體和其他有機體的反應(yīng)活動情況,都會通過有機體的信息系統(tǒng)返回傳導(dǎo)到有機體的“中樞”,形成“反饋”。不管是思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、操作者、研究者的個體還是群體,都有自己的控制系統(tǒng)即“中樞”,其控制系統(tǒng)把反應(yīng)信息傳輸出去后,又把結(jié)果返送回來,對再輸出的反應(yīng)信息發(fā)生影響。因為思想政治工作領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、操作者、研究者,為了很好地履行自己發(fā)展思想政治工作的職能,開展思想政治工作的有效競爭,總要把自己有機體和其他有機體對思想政治工作發(fā)展刺激物的刺激作出的反應(yīng)情況收集上來,進行分析研究,再根據(jù)這些反應(yīng)情況變化,或?qū)ψ约涸瓉淼姆磻?yīng)進行補充、修改、完善、調(diào)整,或?qū)υ械姆磻?yīng)完全推翻作出新的反應(yīng)。可見,思想政治工作有機體對思想政治工作前沿發(fā)展的反應(yīng)反饋是聯(lián)動性的。
三、反饋調(diào)節(jié)(確立課題)環(huán)節(jié)
思想政治工作前沿運行在經(jīng)過反應(yīng)反饋(探究準(zhǔn)備)環(huán)節(jié)后就進入了反饋調(diào)節(jié)(確立課題)環(huán)節(jié)。
1.反饋調(diào)節(jié)(確立課題)是反應(yīng)反饋(探究準(zhǔn)備)發(fā)展的必然
思想政治工作前沿發(fā)展,在經(jīng)過反應(yīng)反饋環(huán)節(jié)后必然要向反饋調(diào)節(jié)(課題確立)環(huán)節(jié)發(fā)展。
(1)社會性事物發(fā)展特點所決定的由于社會是人的社會,由人所組成的,所以,社會性事物發(fā)展不同于自然性事物發(fā)展的一個重要特點,是總是在人參與下而發(fā)展著的,而自然界的各種事物發(fā)展,是在各種自然力相互作用下而發(fā)展著的。思想政治工作前沿發(fā)展是社會性事物,它的發(fā)展是在人的參與作用下而發(fā)展著的。思想政治工作前沿在受到思想政治工作發(fā)展刺激物的刺激后所作出的反應(yīng)反饋,只是一種意向性的,內(nèi)含著思想政治工作者的目的、意圖、思想、觀念。但是思想政治工作前沿的發(fā)展,不能停留在一種意向性想法的發(fā)展觀念層次上面,必須要走向用人的實際行動來發(fā)展它。而思想政治工作前沿的反饋調(diào)節(jié)(課題確立)環(huán)節(jié),正是思想政治工作者采取調(diào)節(jié)措施,對思想政治工作前沿發(fā)展的前沿性課題開始進行實際探究的環(huán)節(jié)。
(2)思想政治工作前沿的反應(yīng)反饋指向所決定的 思想政治工作前沿的本質(zhì)是發(fā)展的動態(tài)和動態(tài)的發(fā)展,所以,它對刺激物刺激的反應(yīng),主要是從思想政治工作發(fā)展的動態(tài)和發(fā)展趨勢所作出的反應(yīng);它的反饋,是對思想政治工作在理論或?qū)嵺`方面以及理論與實踐結(jié)合上,還不能滿足服務(wù)對象需求的信息的反饋,因而思想政治工作有機體輸出的這種信息,又會反饋回到思想政治工作信息輸入處,于是,思想政治工作有機體就要針對反饋信息,對思想政治工作發(fā)展的動態(tài)和動態(tài)發(fā)展所呈現(xiàn)出來的思想政治工作與服務(wù)對象需求的矛盾作出反應(yīng),于是,就要對思想政治工作前沿發(fā)展中的前沿性課題進行探究。
2.反饋調(diào)節(jié)(確立課題)環(huán)節(jié)的特點
思想政治工作前沿發(fā)展的這一環(huán)節(jié),由于思想政治工作有機體根據(jù)思想政治工作前沿發(fā)展的結(jié)果信息來指導(dǎo)思想政治工作發(fā)展,而且根據(jù)思想政治工作有機體活動過程的結(jié)果來糾正思想政治工作有機體的活動,改進研究課題以使有機體活動與服務(wù)對象需求的滿足趨于一致,因此,它呈現(xiàn)出以下特點:
(1)信息變換性在反饋調(diào)節(jié)(課題確立)環(huán)節(jié)中,思想政治工作前沿運行顯現(xiàn)出信息的變換性。思想政治工作有機體所輸入的信息,通過貯存、加工后所輸出的信息,又變換為對有機體輸入的信息,以進一步調(diào)節(jié)有機體的活動,這樣的信息變換過程,一直伴隨著有機體的反饋調(diào)節(jié)(課題確立)的整個運動過程。
(2)因果聯(lián)系的辯證性思想政治工作前沿運行的反饋調(diào)節(jié)(課題確立)活動,體現(xiàn)了思想政治工作前沿在運行過程中的因果聯(lián)系的辯證性。就是思想政治工作前沿運行的現(xiàn)時結(jié)果同造成這一結(jié)果的原因的不斷相互作用的過程。正是原因與結(jié)果聯(lián)系的這一辯證性,推動著思想政治工作前沿性課題的正確確立,從而推動著思想政治工作前沿的發(fā)展。
(3)思想政治工作前沿發(fā)展的“處方”作用性如果把思想政治工作前沿運行比擬成醫(yī)生給人維護健康發(fā)展診治過程的話,前面兩個環(huán)節(jié)好象是醫(yī)生了解健康狀況,發(fā)現(xiàn)健康問題的原因,而反饋調(diào)節(jié)(課題確立)環(huán)節(jié),則就象是醫(yī)生給就診者開的“處方”,這種“處方”就是探究課題的確立,是針對“就診者”——思想政治工作前沿如何發(fā)展而開的。
四、吐納生長(探究課題)環(huán)節(jié)
思想政治工作前沿通過反饋調(diào)節(jié)(確立課題)后,就要進入吐納生長(探究課題)環(huán)節(jié)。
1.吐納生長(探究課題)是反饋調(diào)節(jié)(確立課題)發(fā)展的必然
這種必然性表現(xiàn)在:
(1)思想政治工作前沿發(fā)展的具體過程所決定的 思想政治工作前沿發(fā)展的這種過程是由內(nèi)部矛盾的運動變化,再加上一定的外因引起的,外因終歸要通過內(nèi)因起作用。這種過程體現(xiàn)了思想政治工作前沿由量變到質(zhì)變又從質(zhì)變到量變,由肯定到否定再到否定之否定等方面的變化。這種變化就是思想政治工作前沿有機體的新陳代謝,通過吐故納新從而得到生長發(fā)展。因為通過反饋調(diào)節(jié),促使思想政治工作前沿內(nèi)部矛盾積極運動,也使思想政治工作前沿有機體更加正視外部因素的作用力,在內(nèi)外因素的綜合作用下,思想政治工作前沿由數(shù)量變化到質(zhì)的變化,由舊質(zhì)向新質(zhì)生長,所以表現(xiàn)出吐納生長。
(2)思想政治工作前沿社會性事物所決定的人們只有按照思想政治工作前沿發(fā)展規(guī)律的要求來從事活動,才能使其得到發(fā)展。因為人們只有這樣去從事思想政治工作前沿活動,才能促進思想政治工作前沿內(nèi)在矛盾的積極運動。實際上,思想政治工作前沿的反饋調(diào)節(jié)(課題確立)環(huán)節(jié)中的反饋調(diào)節(jié),思想政治工作前沿有機體既調(diào)節(jié)了思想政治工作前沿的內(nèi)在矛盾,使其適應(yīng)服務(wù)對象的需求,又調(diào)節(jié)了思想政治工作前沿的工作者的探究行為,使其更符合思想政治工作前沿發(fā)展的要求。可見,思想政治工作前沿從反饋調(diào)節(jié)(課題確立)環(huán)節(jié)必然要向吐納生長(探究課題)環(huán)節(jié)發(fā)展。
(3)思想政治工作前沿的動態(tài)性所決定的思想政治工作前沿具有動態(tài)性。在思想政治工作前沿發(fā)展過程中雖然會有曲折、迂回,乃至于中斷,但從總的來說是連續(xù)的。這種連續(xù)性表現(xiàn),從思想政治工作前沿有機體來說,只要有機體的反饋調(diào)節(jié)符合發(fā)展的要求,它就會向吐納生長發(fā)展;從思想政治工作前沿探究來說,總是一環(huán)扣一環(huán)連續(xù)進行的,在課題確立以后就要進入具體的探究過程。
2.吐納生長(探究課題)環(huán)節(jié)的特征
(1)新陳代謝的旺盛性這種旺盛的新陳代謝,是以新因素代替舊因素,以積極因素代替消極因素,以新質(zhì)代替舊質(zhì),以新的存在方式代替舊的存在方式等。
(2)科學(xué)淘汰與汲取的突出性這種突出的科學(xué)淘汰與汲取主要表現(xiàn)在:科學(xué)淘汰與汲取的面廣、程度深、影響大;科學(xué)淘汰與汲取發(fā)生的時間集中、領(lǐng)域集中、問題集中等。
(3)理論與實踐相結(jié)合的有機性思想政治工作前沿發(fā)展過程,都是理論與實踐相結(jié)合的過程。這種理論與實踐相結(jié)合的有機性主要表現(xiàn)在:理論與實踐的相通、相融、相依、相存,理論與實踐的互動、互促、互補;探究課題與吐納生長的共存、共振、共體。
五、蛻變轉(zhuǎn)化(解決課題)環(huán)節(jié)
思想政治工作前沿在經(jīng)過吐納生長(探究課題)后,就向蛻變(解決課題)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)化。
1.蛻變轉(zhuǎn)化(解決課題)是吐納生長(探究課題)發(fā)展的必然
其必然關(guān)系是:
(1)思想政治工作前沿吐納生長(探究課題)環(huán)節(jié)發(fā)展到“蛻變點”的結(jié)果思想政治工作前沿在吐納生長(探究課題)環(huán)節(jié)向蛻變轉(zhuǎn)化(解決課題)環(huán)節(jié)發(fā)展過程中,存在著類似“臨界值”、“關(guān)節(jié)點”、“界點”、“穴位點”、“咽喉處”。我們把思想政治工作前沿發(fā)展過程中的吐納生長(探究課題)環(huán)節(jié)所達(dá)到的類似物理學(xué)、化學(xué)的“臨界值”、“關(guān)節(jié)點”的狀態(tài)稱之為“蛻變點”。因為思想政治工作前沿吐納生長達(dá)到該狀態(tài)就是發(fā)生質(zhì)變的“界點”,就是解決問題的“穴位點”,就是發(fā)展的“咽喉部”?!敖琰c”是指思想政治工作前沿的質(zhì)發(fā)生變化的部位,思想政治工作前沿發(fā)展只要越過了這一“界點”,就會由舊質(zhì)向新質(zhì)變化;“穴位點”是指思想政治工作前沿發(fā)展的敏感之處。所以,思想政治工作前沿本身在實踐上得到了“升級”,在理論上也取得了進步,同時在實踐課題、理論研究課題都進行了“換代”,發(fā)生了蛻變。思想政治工作前沿就象蟬和蠶一樣否定了自己,轉(zhuǎn)化為新生命——思想政治工作新的前沿。
(2)吐納生長(探究課題)與蛻變轉(zhuǎn)化(解決課題)環(huán)節(jié)之間的漸變與突變關(guān)系決定的思想政治工作前沿運行中的吐納生長(探究課題)環(huán)節(jié)與蛻變轉(zhuǎn)化(解決課題)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系,是一種漸變與突變的關(guān)系。在吐納生長(探究課題)環(huán)節(jié),思想政治工作前沿逐漸發(fā)生變化,這種變化速度較緩慢,在一定時間里變化量較小,變化的時間跨度較長;而在蛻變轉(zhuǎn)化(解決課題)環(huán)節(jié),思想政治工作前沿的變化,則是吐納生長(探究課題)環(huán)節(jié)漸變積累的結(jié)果,變化強度大,速度快,在一定時間里變化量較大,變化的時間跨度較短暫。當(dāng)思想政治工作前沿漸變到一定程度,其變化的量的積累到“界點”、“咽喉處”、“穴位點”所應(yīng)具備的條件的時候,突變就會發(fā)生,蛻變轉(zhuǎn)化(解決課題)環(huán)節(jié)也就發(fā)生了。
2.蛻變轉(zhuǎn)化(解決課題)環(huán)節(jié)的特征
(1)突破性思想政治工作前沿,或是在實踐上,或是在理論上,或是理論實踐的結(jié)合上取得了突破。因為正是突破才會發(fā)生蛻變轉(zhuǎn)化,課題探究才能進入總結(jié)的時候。這種突破,或是沖破傳統(tǒng)觀念的束縛,或是對某種權(quán)威性東西的打破,或是打破落后的思維方式等。這種突破或許是徹底突破,或者是大部分突破,或者是小部分突破,或者是某方面的突破等。
(2)問題解決的相對性這是指在該環(huán)節(jié)所解決的問題,是相對于思想政治工作前沿工作來說已經(jīng)有個結(jié)論的結(jié)果,而不見得就是對問題的對象事物的真正解決。
(3)過渡轉(zhuǎn)化性這是指蛻變轉(zhuǎn)化(解決課題)環(huán)節(jié)是意味著思想政治工作前沿運行一個回合的結(jié)束并向新的回合過渡,意味著現(xiàn)有的思想政治工作前沿已經(jīng)進入了成熟態(tài),既向思想政治工作非前沿轉(zhuǎn)化,又向新的思想政治工作前沿轉(zhuǎn)化。因為思想政治工作前沿永遠(yuǎn)不會停留在一個地方和一個問題上面,它會不斷呈現(xiàn)出思想政治工作發(fā)展的新動態(tài)和新趨勢,這是思想政治工作與時俱進的原因所致的。
總之,思想政治工作前沿運行所呈現(xiàn)出的刺激體驗(孕育探究)→反應(yīng)反饋(準(zhǔn)備探究)→反饋調(diào)節(jié)(確立課題)→吐納生長(探究課題)→蛻變轉(zhuǎn)化(解決課題)的五個環(huán)節(jié),完成了前沿運行的一個回合或周期。這五個環(huán)節(jié)存在著刺激—反應(yīng)、反應(yīng)—反饋、反饋—生長、生長—蛻變的四個階段。這四個階段五個環(huán)節(jié)體現(xiàn)著思想政治工作前沿發(fā)展的萌芽態(tài)、起始態(tài)、成長態(tài)、成熟態(tài)幾種形態(tài)。它們之間的關(guān)系,可以用如下圖示:
在這里,刺激體驗是思想政治工作前沿運行的孕育環(huán)節(jié),思想政治工作新的前沿的要素開始在思想政治工作前沿領(lǐng)域中出現(xiàn),但是它還只是處于萌芽狀態(tài)。反應(yīng)反饋環(huán)節(jié),說明思想政治工作新的前沿的要素已經(jīng)出現(xiàn)在思想政治工作現(xiàn)有前沿領(lǐng)域之中,為自己的生長作各種準(zhǔn)備。反饋調(diào)節(jié)環(huán)節(jié),說明思想政治工作新的前沿要素已經(jīng)采取各種措施使自己得到成長。吐納生長環(huán)節(jié),說明思想政治工作新的要素已迅速成長,接近成熟,更新的前沿要素已開始在這個母體中孕育。蛻變轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié),說明思想政治工作新前沿要素已經(jīng)成為思想政治工作前沿領(lǐng)域中的主體,思想政治工作原來的前沿要素已經(jīng)通過提高融入了思想政治工作新前沿之中,或者減少、削弱乃至消失了,思想政治工作前沿轉(zhuǎn)化為新的生命了。
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