子長(zhǎng)賦（一）

古來(lái)天以樵牧混英雄，地自文章出氣勢(shì)。形勝無(wú)天府華章，氣韻有帝王勢(shì)力者，唯三秦翟國(guó)。縱覽子長(zhǎng)縣史，觀察氣象人文，其理甚明。

子長(zhǎng)域納陜北襟懷，為大秦陽(yáng)周古縣，宋名安定，南接高奴延安，北引膚施榆林，鼎立上郡之間。此地如璞玉內(nèi)慧，真氣蘊(yùn)藏，精神隨際會(huì)而開闔。開則氣貫長(zhǎng)虹，三才紛呈奇異;闔則平常寂寞，事跡無(wú)聞當(dāng)世。

一望平庸眾山間，突兀高柏橋山，煙霞連天，原來(lái)為軒轅龍騰之地。沃野大荒披圣澤，高古文明;重耳川駿馬嘶鳴護(hù)仁王，晉文公韜光養(yǎng)晦居白狄。亂世春秋演大義，當(dāng)仁不讓。

再閱戰(zhàn)國(guó)烽火下陽(yáng)周，秦王于此而續(xù)周脈綿延，禮敬我煌煌大周，畢竟八百年神性血統(tǒng)。古陽(yáng)周，彰道德，藏養(yǎng)尊貴，舍我其誰(shuí)。

又見(jiàn)石巖鑿洞，萬(wàn)佛森嚴(yán)，已然驚駭，誕自東晉，更為稀奇。萬(wàn)法寂然，所以橫空出世，湛然靈明。普濟(jì)眾生，因此歷劫不壞，慧光獨(dú)照。古鐘山，石宮寺，慈悲情懷，惟我獨(dú)尊。

此三者，神氣深粹，形安體靜，安而定，祥且雅。天降貴氣而地含之，若潛龍蟄伏，玄冥渺茫而有清明氣象。天地有大美而不言，萬(wàn)物序成理而無(wú)語(yǔ)，斯之謂也。

子長(zhǎng)乃高天厚土之地，黃土有淳龐之狀，山林出樸茂之氣。因此天地儲(chǔ)精，山川毓秀，風(fēng)土剛勁。

鐘情于人物，則習(xí)尚淳龐，高重氣節(jié)而貴顯遜讓，常養(yǎng)敦厚剛毅之士，間出文武鴻儒之才。宋儒胡瑗，安定先生，胸臆廣博天所開，文章事業(yè)望孔孟;子長(zhǎng)將軍，文韜武略，弘毅仁厚，西北首創(chuàng)蘇維埃，宏功偉業(yè)新中國(guó)。

鐘情于物寶，則地藏早開祥瑞福祉，造化盛產(chǎn)煤炭石油，民用千年而物產(chǎn)不竭。

鐘情于俚巷野曲，則絕無(wú)妖媚陰柔之態(tài)，一聲嗩吶便可氣沖霄漢。清肅河山，震懾邪魅，唯此龍吟虎嘯之音。

草莽遺神器，山間聞黃鐘。罡風(fēng)橫云，河魁興浪，溝壑驚雷，神人鐘鼓，此間必符拯民水火之命。于是跨馬亮劍，秀延河大會(huì)天下英雄;東征倭寇，瓦窯堡計(jì)出救國(guó)方略。此乃宗氣乾陽(yáng)，風(fēng)土剛勁而鐘情于事功者。

思往古而景象分明，睹來(lái)今卻應(yīng)接不暇。于今子長(zhǎng)，甲子承平，境域宏開，山川再造。龍吟秀延河，虎嘯米糧山;龍虎山臺(tái)閣峻偉，青云路氣節(jié)高遠(yuǎn);城鄉(xiāng)交通，商賈云集;麗日耀群山，果蔬在川;明月照芳草，牛羊滿圈;煦風(fēng)薰古堡，百姓殷實(shí);惠雨潤(rùn)新村，家業(yè)興旺。

不須形勝繁華，唯呈景象暄和。乾道衍萬(wàn)品之高下，氣息從陽(yáng)而氣質(zhì)高貴，此子長(zhǎng)之稟賦也。