確有曹魏人所寫《魏書》

《咬文嚼字》2009年第2期載宋國斌《〈魏書〉是魏國人寫的嗎》一文，針對易中天在央視“百家講壇”講“品三國”系列第二集《真假曹操》關于“《魏書》是他們魏國人寫的史書”一語批評說：“中國歷來有‘易代修史’的傳統(tǒng)，……這是一個常識，不應該出現(xiàn)魏國人編寫魏國正史的情況。”

宋文所言過于武斷，因為三國曹魏時期，確實出現(xiàn)過兩部紀傳體魏書：一是京兆（治所在今西安西北）人魚豢（生卒年不詳）編撰的《魏略》（屬于私修），一是晉陽（治所在今太原南古城營）人王沈（？—266）編著的《魏書》（屬于官修）。王沈雖逝世于西晉開國第二年（泰始二年），卻主要活動于曹魏，嚴格說當為曹魏人。他的《魏書》，主要是在曹魏時期完成的（先前還有荀、韋誕、應璩、阮籍、孫該、傅玄等參與著述）。所以《三國志出版說明》說，在陳壽動手編寫《三國志》之際，“當時魏、吳兩國已先有史”，其中由曹魏人編寫的兩部曹魏當代史——《魏略》、《魏書》，乃陳壽《三國志·魏書》“所根據(jù)的基本材料”（《三國志》第1頁，中華書局1982年版）。倘從這層意義看，即便易中天所指的《魏書》是《三國志》里的《魏書》，也并非大謬。

問題的關鍵在于：所謂“易代修史”雖可稱傳統(tǒng)，卻并非具有排他性的普遍規(guī)律。典型者如司馬遷著紀傳體《史記》，就一直寫到他所在的漢武帝時期。至于編年體史書，亦不乏當代人寫當代的情況——最有名的莫過于孔子編《春秋》，一直編到魯哀公十四年，即公元前481年。此時距孔子逝世年份——公元前479年僅差兩年。所以說“易代修史”的“常識”靠不住，而由此出發(fā)得出魏國人不能寫《魏書》的結論，則更不靠譜了?，F(xiàn)在回過頭來再看易中天所講“《魏書》是他們魏國人寫的史書”一語，哪里有錯？倒是宋國斌以及《咬文嚼字》的編輯先生們犯了錯；因為他們不知道歷史上除了有“易代修史”的傳統(tǒng)外，還有當代人寫當代史的傳統(tǒng)——曹魏時期編撰的那兩部魏書（《魏略》、《魏書》）就是明證。易中天所指的，其實就是那兩部書。

作者單位：四川省文史研究館（成都）