從人本位價值觀分析我國高校開展拓展訓(xùn)練的可行性

摘要從價值觀的角度對拓展訓(xùn)練學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)進行闡述與分析，研究表明拓展訓(xùn)練具有主動情感參與、挑戰(zhàn)自我極限、團隊中體現(xiàn)個性、高峰體驗、自我概念提升與提高自我教育能力等彰顯人本位的價值觀;這些人本位價值觀符合2002年《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》基本目標(biāo)的要求，也吻合我國高校體育課程改革價值觀的變遷，同時也體現(xiàn)了人本位與社會本位的辯證統(tǒng)一。拓展訓(xùn)練可以而且應(yīng)該迅速走進高校課堂，促進高校體育教學(xué)的改革。

關(guān)鍵詞人本位價值觀高校體育教學(xué)拓展訓(xùn)練可行性

中圖分類號:G42文獻標(biāo)識碼:A

2002年《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》(后簡稱《綱要》)頒布后，高校體育教學(xué)在“健康第一”思想指導(dǎo)下，關(guān)于課程、教育模式、教學(xué)內(nèi)容等方面的改革如火如荼地進行著，目的就是為了培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的學(xué)生，即“學(xué)習(xí)者自己去創(chuàng)造新知識框架的能力”。在社會上開展多年的拓展訓(xùn)練開始引入部分高校，許多關(guān)注高校體育課程改革的專家也開始發(fā)表關(guān)于高校開展拓展訓(xùn)練的文章。本文旨在從價值觀的角度分析拓展訓(xùn)練與我國高校體育課程改革，從而分析高校體育課程開展拓展訓(xùn)練的可行性。

1 拓展訓(xùn)練體現(xiàn)人本位價值觀

1.1 人本位學(xué)說與人本位價值觀

英國唯物主義經(jīng)驗論哲學(xué)家約翰·洛克(John Locke，1632-1704)三百多年前在他的著作《政府論》中建立了“人本位”(也稱個人本位，與社會本位或神本位、君本位對應(yīng))學(xué)說。從此確立現(xiàn)代人文思想的核心內(nèi)容，即:人是社會的中心，人是衡量社會的尺度。以人為本，關(guān)心人，愛護人，尊重人;也就是人們常說的人類關(guān)懷、生命關(guān)懷。而價值觀，簡單來說就是關(guān)于價值的觀念，也即社會成員用來評價行為、事務(wù)以及各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。它作為人們對自身生活意義的反思與追求，既具有相對的社會穩(wěn)定性，又隨社會生活的變化而變化。人本位價值觀就是人們評價自身行為與追求目標(biāo)時以人為中心，強調(diào)人們一切行為與目標(biāo)的價值體現(xiàn)要以對人的關(guān)懷為核心。

1.2 拓展訓(xùn)練簡介

拓展訓(xùn)練也稱體驗式培訓(xùn)，起源于二戰(zhàn)時期的英國，是利用自然環(huán)境或人工設(shè)施，通過模擬現(xiàn)實生活的某些情景所設(shè)計的一系列培訓(xùn)項目，使參訓(xùn)者在應(yīng)對挑戰(zhàn)的過程中達到磨練意志、陶冶情操、完善人格、熔煉團隊的目的。2002北京大學(xué)作為高校在大陸首先將拓展訓(xùn)練引入課堂并制定了相關(guān)的教學(xué)大綱，從此部分高校開始陸續(xù)引進，很受師生歡迎。

1.3 拓展訓(xùn)練是“先行后知”與“知行并舉”的體驗式學(xué)習(xí)

拓展訓(xùn)練是一種以人的體驗為前提的訓(xùn)練，它意識到了人類學(xué)習(xí)習(xí)慣的缺陷，以各種方式模擬人們在實際工作與生活中可能遇到的問題，制造各種場景讓人們親身經(jīng)歷，然后總結(jié)規(guī)律和經(jīng)驗加以應(yīng)用。英文體驗學(xué)習(xí)一詞“Experiential Leaning”充分體現(xiàn)了這種模式是“通過實踐與訓(xùn)練而學(xué)習(xí)”的含義。

拓展訓(xùn)練的體驗式學(xué)習(xí)由既獨立又密切關(guān)聯(lián)的五個環(huán)節(jié)組成，即體驗→分享→交流→整合→應(yīng)用。

1.3.1 體驗:這是整個過程的開端。學(xué)員投入一項活動，并以觀察、表達和行動的方式進行。這種初始的體驗是整個過程的基礎(chǔ)。

1.3.2 分享:有了體驗以后，學(xué)員要與其他體驗過或觀察過相同活動的人分享他們的感受或觀察結(jié)果。

1.3.3 交流:分享個人的感受只是第一步。循環(huán)的關(guān)鍵部分則是把這些分享的東西結(jié)合起來，與其他人探討、交流以及反映自己的內(nèi)心行為模式。

1.3.4 整合:是指從經(jīng)歷中總結(jié)出規(guī)律或歸納提取出精華，在教練員的指導(dǎo)下進行整合，以幫助學(xué)員進一步定義和認(rèn)清體驗中得出的成果。

1.3.5 應(yīng)用:是策劃如何將這些體驗應(yīng)用在工作及生活中。而應(yīng)用本身也成為一種體驗，有了新的體驗，新的循環(huán)也就開始。

這是一種以體驗行為為先導(dǎo)再進行心理認(rèn)知的學(xué)習(xí)方式，拓展訓(xùn)練以它的“先行后知”的體驗學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生在愉快、積極的參與中學(xué)到知識、領(lǐng)悟道理，通過親身體驗來挖掘自己的潛能。這符合當(dāng)前教育改革和素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，對推動傳統(tǒng)教育模式的改革和青少年整體素質(zhì)的提高具有重要意義。

1.4 拓展訓(xùn)練人本位價值觀剖析

拓展訓(xùn)練以其獨特的教育方式而受到俱多好評，學(xué)生對拓展訓(xùn)練促進身心健康與社會適應(yīng)幾方面的積極影響的評價更是遠勝于傳統(tǒng)教育方式。對拓展訓(xùn)練的訓(xùn)練流程五環(huán)節(jié)分析后，發(fā)現(xiàn)拓展訓(xùn)練的價值觀里體現(xiàn)的人本位具體表現(xiàn)如下:

1.4.1 主動情感參與。拓展訓(xùn)練的所有項目都以體能活動為導(dǎo)引，引發(fā)出認(rèn)知活動、情感活動、意志活動和交往活動，有明確的操作過程，要求學(xué)員全身心的投入，這種非逼迫式的學(xué)習(xí)方式更人性化.

1.4.2 挑戰(zhàn)自我極限。拓展訓(xùn)練的項目都具有一定的難度，這個難度主要不是表現(xiàn)在體能要求上，而是表現(xiàn)在心理考驗上。一些項目乍看上去，似乎高不可攀，或者難以逾越，更需要學(xué)員向自己的能力限度挑戰(zhàn)，跨越“極限”。

1.4.3 團隊中體現(xiàn)個性。拓展訓(xùn)練實行分組活動，強調(diào)集體合作。無論是個人項目或是集體項目，都力圖使每一名學(xué)員竭盡全力為集體爭取榮譽，同時從集體中汲取巨大的力量和信心，在團隊行動中彰顯個性。

1.4.4 高峰體驗。也就是馬斯洛需要層次里的最高層次需要的滿足——自我實現(xiàn)，通過高峰體驗，讓學(xué)員充分體會成就感。在克服困難、順利完成課程要求以后，學(xué)員能夠體會到發(fā)自內(nèi)心的勝利感和自豪感，獲得人生難得的高峰體驗，產(chǎn)生出生命的徹悟，從而使瞬間變成了永恒。

1.4.5 自我概念提升。通過拓展訓(xùn)練，能有效培養(yǎng)學(xué)生自信心，降低自我焦慮狀態(tài)，這樣對健康心理品質(zhì)的形成，人格的個性化發(fā)展無疑是大有裨益的，符合現(xiàn)代“個性化教學(xué)”思想。

1.4.6 提高自我教育能力。教員只是在課前把課程的內(nèi)容、目的、要求以及必要的安全注意事項向?qū)W員講解清楚，活動中一般不進行講述，也不參與討論，充分尊重學(xué)員的主體地位和主觀能動性。

經(jīng)過拓展訓(xùn)練，學(xué)員不僅在體能、心智和生存技巧方面有了明顯長進，而且在健全人格上收獲頗豐，變得活潑開朗，樂觀豁達。學(xué)員對人生有了新的理解，生活自然就對他另眼看待。這種變化可以從學(xué)員對自我、對集體和對自然的三重關(guān)系中體現(xiàn)出來。這些價值所體現(xiàn)的都是對人本的關(guān)懷、對個人的關(guān)愛。這既符合當(dāng)今教育的個性化發(fā)展，又體現(xiàn)了政府的以人為本的執(zhí)政理念，同時也符合當(dāng)今社會對人才培養(yǎng)的要求;最重要的是，它始終是圍繞人為中心，讓人的各個方面得到充分發(fā)展。

2 重視人本位價值觀符合我國高校體育課程價值觀的歷史變遷

回顧新中國高校50多年來的發(fā)展，體育課程價值觀根據(jù)時代要求而幾經(jīng)改變。建國至改革開放初期，我國高校體現(xiàn)的是體質(zhì)教育的價值觀，“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”口號是那三十多年真實的寫照。改革開放初期至上世紀(jì)90年代中期，競技體育的價值觀成了那個時代的主流，隨著中國聯(lián)合國席位的恢復(fù)，中國開始重新回到世界的舞臺，競技體育成了中國向世界重新展示自己的一張名片，在這種時代背景下，舉國辦競體、為國增光成了整個體育界的中心，高校也不能幸免，重視高水平運動隊、重視比賽成績是每所高校體育教學(xué)部門的重點，體育課程追求的價值就是得到好的運動成績。上世紀(jì)90年代中期至今，人本位的價值觀開始凸顯，隨著改革開放進程的加快，國力的提升，對體育的認(rèn)識加深，同時在國務(wù)院“全民健身計劃綱要”的頒布后，我國體育課程改革的進程開始向以人為本的教育理念邁進。2002年新頒布的《綱要》就比較充分體現(xiàn)了以人為本的基本思想。作為高校教育重要組成部分的體育課程教學(xué)，也順應(yīng)時代要求，在體育課程改革上也開始注重人本位的價值追求。

3 拓展訓(xùn)練人本位價值觀與《綱要》的契合

2002年新《綱要》頒布后，各高校競相進行課程改革，新《綱要》要求達到的基本目標(biāo)也很明確，其中指出:大學(xué)階段體育教育要達到的基本身體健康目標(biāo)是:掌握有效提高身體素質(zhì)、全面發(fā)展體能的知識方法;養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健康的生活方式;具有健康的體魄。在心理健康方面的目標(biāo)是自覺通過體育活動改善心理狀態(tài)、克服心理障礙，形成積極樂觀的人生態(tài)度;運用適宜的方法調(diào)節(jié)自己的情緒;在運動中體驗運動的樂趣和成功的感覺。在社會適應(yīng)方面的目標(biāo)是表現(xiàn)出良好的體育道德精神;正確處理競爭與合作的關(guān)系。

拓展訓(xùn)練在身體運動方面顯然沒有許多傳統(tǒng)體育項目那樣劇烈，但它在促進身心健康與社會適應(yīng)方面有許多傳統(tǒng)體育課程不可替代的作用，而這都是人本位價值觀的體現(xiàn)。拓展項目多，身體運動部位多，在身體健康方面比較全面的發(fā)展了肢體與內(nèi)臟的功能，并能很好的培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣與健康的生活方式。在心理健康與社會適應(yīng)方面則超出了許多傳統(tǒng)體育課程，它以挑戰(zhàn)自我為中心，以團隊合作為重點，在促進心理健康與社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)上功能巨大。拓展訓(xùn)練在促進身心健康與提高社會適應(yīng)能力方面不但非常符合新《綱要》要求，甚至遠遠超出傳統(tǒng)體育教學(xué)。與傳統(tǒng)教育模式相比，拓展訓(xùn)練這種“先行后知”的體驗式學(xué)習(xí)模式更接近教育目標(biāo)的達成。

4 高校開展拓展訓(xùn)練的人本位價值與社會本位價值的辯證統(tǒng)一

教育有兩大基本規(guī)律，第一是要與個體的發(fā)展相適應(yīng)，第二是要與社會發(fā)展要求相適應(yīng)，任何單獨社會本位或人本位價值追求的做法都顯極端而不利于個人與社會的長遠發(fā)展。我們以往的教學(xué)，考慮社會本位太多，于是學(xué)生的積極性發(fā)揮不出來;如今，新《綱要》注重考慮到了人本位，執(zhí)行不利就很有可能對社會本位的東西形成沖擊。但拓展訓(xùn)練并不是這樣簡單的因為注重個體的價值就忽視社會價值的追求，拓展訓(xùn)練始終在團隊中進行，所有的個人價值追求都是在團隊價值實現(xiàn)基礎(chǔ)之上的個人價值實現(xiàn)，并沒有因為要發(fā)展個人而放棄社會本位價值。再者，某些拓展訓(xùn)練項目或許由于過于顧及個人價值而造成一定的社會本位價值觀的缺失，但這只是在曲折前進中的暫時缺失，筆者認(rèn)為，這正體現(xiàn)了社會本位與人本位的辯證關(guān)系。關(guān)鍵是我們是否意識到矛盾的雙方什么時候可以開始轉(zhuǎn)化!每一次前進，都是在原來基礎(chǔ)上的提高，每一次輪回，都是螺旋式的上升，這樣高校體育教育事業(yè)才能真正地有所發(fā)展。